Грамадскі i дзяржаўны лад Рыма ў перыяд рэспублікі і змены яго ў перыяд манархіі
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
па выкладзеным адрозненнях паміж двума названымі школамі, то больш прагрэсіўнай была пазіцыя прокульянцев. Да такой высновы прыводзяць і некаторыя іншыя звесткі, якія дайшлі да нас пра контроверзы, што іх падзялялі.
У стварэнні класічнага рымскага права не меншая ролю, чым прэторыю, належала рымскім юрыстам
Судовы працэс таго часу - гэта легисакционного працэс. Гэтая форма найстаражытная рымская форма судовага разгляду спрэчных выпадкаў, як яна малюецца законамі XII табліц.
Працэс гэты складаўся з двух стадый: 1. Называлася ін юрэ, другая - ін юдицис. Першая стадыя была строга фармальнай, другая-характарызуецца свабоднай працэдурай.
У першай стадыі пазоўнік і адказнік прыбывалі ў прызначаны дзень на форум да магістрату, якім для дадзеных выпадкаў зрабіўся з часам прэторыю, другая пасля консула магістратура Рыма. Тут, пасля вымаўлення клятваў, выяўленых ў дакладна вызначаных для кожнага дадзенага выпадку словах, прэторыю калі ніхто не збіваўся ў вымаўленні павіннай, строгае пэўнай формулы, прызначаў дзень суда (другая стадыя працэсу) і вызначаў суму грошай, якую тая або іншая з судзіцца бакоў павінна была ўнесці (у храм) у выглядзе закладу правасці. Пройгрыш справы вёў да пройгрышу закладу і такім чынам Рым абараняў сябе ад сутяжников.
Для другой стадыі працэсу прэторыю прызначаў суддзю (з спісу кандыдатаў, зацверджаных сенатам), самы дзень суда і абавязваў судзіцца падпарадкавацца судзейскаму рашэння. На гэтым першая стадыя легисакционного працэсу завяршалася. На яго другой стадыі суддзя выслухоўваў боку, сведак разглядаў прадстаўленыя доказы, калі яны былі, і выносіў рашэнне. Яно было канчатковым, бо ні апеляцыі, ні касацыі найстаражытнае права Рыма не ведала.
З цягам часу легисакционный працэс выцясняецца простым (безформальним) фармулярныя працэсу, у якім вырашальная роля належыць прэторыю, яго формуле, былой юрыдычнай асновай для ўзбуджэння пазову і яго судзейскага дазволу.
3.3 Прававое становішча рымскіх грамадзян
Паняцце "асобы" і праваздольнасць
Рабаўладальніцкае грамадства прызнавала асобай (persona), г.зн. істотай, здольным мець права, не кожнага чалавека. Гэта грамадства было асабліва наглядным сведчаннем таго, што праваздольнасць (здольнасць быць субектам, носьбітам правоў) не ёсць прыроджанае ўласцівасць чалавека, а ўяўляе, як і сама дзяржава і права, зьява надбудовы на базісе эканамічных адносін грамадства. Іншымі словамі, праваздольнасць караніцца ў сацыяльна-эканамічным ладзе дадзенага грамадства ў гэты перыяд яго развіцця.
У Рыме існаваў шматлікі клас людзей - рабы, якія былі не субектамі, а абектамі правоў. Варон (I ст. Да н.э.) дзеліць прылады на нямыя (напрыклад, вазы); якія выдаюць нечленораздельные гукі (быдла) і адораныя прамовай (рабы). Раб называецца instrumentum vocale, размаўлялым прыладай [I, 7, 56].
З іншага боку, сучаснае адрозненне асоб фізічных (г.зн. людзей) і юрыдычных (г.зн. рознага роду арганізацый, надзеленых праваздольнасцю) у Рыме распрацавана не было, хоць і было вядома ў практыцы.
Таму што цяпер называецца праваздольнасцю, у Рыме адпавядаў тэрмін caput. Поўная праваздольнасць складаецца з трох асноўных элементаў або станаў (status):
) status libertatis - стан свабоды,
) status civitatis - стан грамадзянства,
) status familiae - сямейнае становішча.
З пункту гледжання status libertatis, адрозніваліся свабодныя і рабы, з пункту гледжання status civitatis, - рымскія грамадзяне і іншыя свабодныя асобы (лаціны, Перэгрын) з пункту гледжання status familiae, - самастойныя (sui iuris) бацькі сямействаў (patres familias) і падуладныя якой-небудзь paterfamilias (асобы alieni iuris, "чужога права"). Такім чынам, поўная супрацьлегласць меркавала: вольны стан, рымскае грамадзянства і самастойнае становішча ў сямі.
Змена ў якім-небудзь з статусаў насіла назоў capitis deminutio. Змена ў status libertatis называлася сapitis deminutio maxima (найвышэйшае, найбольш істотнае) змяненне status cfivitatis называлася capitis familiae вызначалася як capitis deminutio minima (найменшае).
Зразумела, рэгламентацыя праваздольнасць не была аднолькавай ва ўсе перыяды рымскай гісторыі. Разам з развіццём эканамічных адносін ішло развіццё і праваздольнасць свабодных людзей. Па меры ператварэння Рыма з невялікай сельскагаспадарчай суполкі ў велізарнае дзяржава з развітой знешняй гандлем стракатыя адрозненні праваздольнасць асобных груп вольнага насельніцтва (рымскіх грамадзян, лаціна, Перэгрын) сталі згладжваць, бездань паміж свабодным і рабом па-ранейшаму заставалася. Нарэшце быў дасягнуты буйны для таго часу вынік - фармальнае роўнасць свабодных людзей у галіне прыватнага права.
Валоданне тым ці іншым статусам магло быць прадметам спрэчкі. На гэтай глебе зявіліся спецыяльныя віды абароны праваздольнасць - так званыя статутные пазовы (напрыклад, пазоў аб прызнанні асобы вильновидпусником, што прадяўляецца супраць таго, хто затрымлівае гэтага чалавека як раба, і да т.п.) [II, 7, 58 ].
3.5 Прававое становішча рымскіх грамадзян
Рымскае грамадзянства набывалася перш за ўсё шляхам нараджэння (у законным шлюбе) ад рымскіх грамадзян, затым - шляхам адпушчэння на волю з рабства, а таксама з дапамогай прадастаўлення рымскага грамадзянства замежніку.
Спынялася рымскае грамадзянства або смерцю, або ў выніку capitis deminutio maxima. Гэтая апошняя (пасля розных гістарычных змяненняў) у эпоху Юстыніяна наступала ў выпадку прысуджэння да найбольш цяжкім крымінальным пакаранням і г.д., у выпадках захопу рымскага грамадзяніна ва ўладу ворагаў або па крайняй меры недружалюбнага народа (з?/p>