Грамадскі i дзяржаўны лад Рыма ў перыяд рэспублікі і змены яго ў перыяд манархіі
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
°порным пунктам ва ўсіх ваенных аперацыях.
Асабліва вялікае значэнне мела ў арміі дысцыпліна. Яна не падымалася палітычнай і сацыяльнай барацьбой, якая праходзіла ў Рыме. У паходзе салдат быў цалкам падпарадкаваны свайму начальніку. Дысцыпліна падтрымлівалася суровымі пакараннямі. Камандуючы арміяй, консул ці прэторыю, а тым больш дыктатар мог па сваім меркаванні прысудзіць вінаватага да смяротнага пакарання, за межамі горада Рыма не было права апеляцыі да народнага сходу, не дзейнічала тут і ўлада трыбунаў. Цэнтурыёна маглі караць па сваім меркаванні салдат за ўсякую віну, шырока ўжываліся ў арміі цялесныя пакарання. Але не толькі пакаранне падтрымлівалі дысцыпліну. Рымская армія складалася з вольных людзей, зацікаўленых у перамозе над ворагам, бо справа ішла аб абароне роднага горада (як гэта было падчас Гальскага нашэсця або вайны з Пірам) або аб захопе новых земляў пад ворыва і пашы [II. 2; 47]. Хутка ўводзіцца плата салдатам (stipendium). Паводле падання, у момант вайны з Вейями, ужо ў эпоха 3. Самнитских вайны, падчас заваёвы зямлі сабинян, рымляне ўпершыню, па словах Фабия Пиктора, якія перадае Страбон, "паспрабавалі багацця.
У рымскай арміі нароўні з пакараннямі існавалі і ўзнагароды. Палкаводзец, які павінен imperиum і выйграў вайну з вонкавым ворагам, абвешчаную па пэўных правілах, атрымліваў права на трыумф: так называўся ўрачысты ход, у якім палкаводзец ў лаўровым вянку і пурпурной, упрыгожанай золатам тозе на калясьніцы ўязджаў у суправаджэнні пераможнага войскі. Ход сканчаўся ў Капітоліі, дзе здзяйсняліся ўрачыстыя ахвярапрынашэння. Малы трыумф называўся авацыяй. У гэтым выпадку палкаводзец ўступаў ў Рым на кані або пешым, на галаве ў яго быў міртавыя вянок і апрануты ён быў у звычайную тогу.
Салдаты, якія вызначыліся і афіцэры маглі атрымаць розныя ўзнагароды за выратаванне рымскага грамадзяніна: на галаву ўскладалі вянок з дубовага лісця (corona civica), залатым вянком ўзнагароджваўся той, хто першы падняўся на сцяну варожага горада (corona muralis).
Частыя вайны спрыялі таму, што ваенная жыццё было штодзённым, салдаты не адвыклі ад ваеннай службы, а загартоўваліся і набіраліся ваеннага вопыту. Для вышэйшага саслоўя рымлян толькі служба ў арміі магла адкрыць палітычную кареру. У III ст. ваеннае справа яшчэ не ператварылі ў прафесію, армія захоўвала ранейшы сялянскі характар, і па заканчэнні паходаў большасць салдат хацела вярнуцца да родных агменяў.
Так выглядала рымскае грамадства ў пачатку III у да н.э.
3. Зарадзілася і развіццё юрыспрудэнцыі
.1 Законы Дванаццаці табліц
Да сярэдзіны V ст. плебеі ў барацьбе з патрыцыямі дамагаюцца некаторых поспехаў. У 451 г., як перадае традыцыя, пад ціскам плебсу была абраная камісія з дзесяці чалавек для запісу законаў (decemviri legibus scribundis). Яна складалася з бачных патрыцыяў і быў надзелены шырокімі паўнамоцтвамі. Децемвиры карысталіся незвычайнай уладай. На гэты год не быў абраны ні консулаў, ні народных трыбунаў. На працягу першага года кодификационная праца не была скончаная, і на другі год была абраная 2. Камісія, якая таксама складалася з дзесяці чалавек, але пяць з іх былі плебеямі. Другія децемвиры прадстаўлены традыцыі узурпатарам, якія дзейнічалі не толькі супраць плебеямі, але нават і супраць патрыцыяў. Гэта прывяло да другога выгнання (сецессии) плебеямі з Рыма. Непасрэднай падставай традыцыя лічыць спробу децемвиры Аппия Клаўдзія незаконна пазбавіць свабоды дачка плебеямі Віргініі. Толькі ўмяшанне ўплывовых грамадзян прадухіліла ўспышкі міжусобнай вайны. У 449 г. паміж варагуючымі краінамі быў заключаны ўрачысты свет. Былі адноўлены магістратуры, якія існавалі раней і пацверджаны правы плебеямі, перш за ўсё закон аб правакацыі (jus provocationis), па якім кожны грамадзянін мог апеляваць да народнага сходу на несправядлівае рашэнне магістрата (вышэйшага службовай асобы). Запісаныя децемвиры законы былі апублікаваныя для ўсеагульнага ведама. "Гэтыя законы вядомыя ў гісторыі пад назвай законаў Дванаццаці табліц. Яны ўяўляюць сабой запіс звычайнага права. Па словах Ціта Лівія, Дванаццаць табліц былі асноўнай крыніцай рымскага права, як публічнага, так і прыватнага (foils omnis public! Privatique juris) [II. 7; 30] ". Яны ўсталёўваюць абавязковасць судоговорення.
Выкліканы павінен зявіцца ў суд. Законы Дванаццаці табліц пачыналіся словамі: Калі выклікаюць на суд, няхай ідзе (Si in jus vocat, ito). Улады, аднак, не прымае мер да выкліку адказчыка; пазоўнік павінен прывесці яго сам. Суд уяўляе сабой перш за ўсё барацьба, дзяржаўныя органы рэгулююць судовы працэс і выступаюць як бы ў ролі трацейскага суддзі. Аднак законы Дванаццаці табліц прадугледжваюць абавязковае выкананне рашэнняў, вынесеных судовымі ўладамі. Законы Дванаццаці табліц сведчаць аб поспеху свецкага права (jus), але разам з тым судоговорення абстаўлена побач формул і абрадаў, невыкананне якіх можа прывесці да страты пазову.
Законы Дванаццаці табліц ў сваіх пастановах адлюстроўваюць развіццё абмену. Нам вядомы адзін з асноўных спосабаў набыцця ўласнасці манципация.
Гэта быў асаблівы абрад, які прадугледжваў абавязковае прысутнасць пакупніка рэчы і былога ўладальніка (видчуждателя). Акрамя таго, павінны былі быць прысутнічаюць 5 паўналетніх грамадзян як сведкі і шосты, які трымаў медны вагу. Пакупніка, дакранаючыся рукой прадмета, якая перадаецца біў кавалкам медзі (сімвалізаваў плату за рэч) аб вага, перадаваў яго видчуждателю і прамаўляў пэўную формулу.
Законах Дванаццаці табліц вядома падзел ўсіх рэчаў на дзве катэго