Грамадскі i дзяржаўны лад Рыма ў перыяд рэспублікі і змены яго ў перыяд манархіі
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
рыі: рэчы, адчужальныя шляхам манципации (res mancipi), і рэчы, якія нельга было перадаваць шляхам манципации (res сабака mancipi). Вызначэнне гэтых паняццяў вядомае нам з твораў юрыстаў імператарскага перыяду. Яны ставіліся да першай катэгорыі (res mancipi) нерухомую маёмасць (зямлю і будынкі) у межах Італіі, рабоў і чатырохногіх жывёл, якія служылі для перавозкі цяжараў (коні, быкі, аслы і мулы) і сельскіх сэрвітуту (права прайсці, праганяць жывёлу і правесці ваду праз суседні зямельны ўчастак). Іншыя рэчы ставіліся да res nес mancipi, яны не маглі перадавацца па манципации. Усё гэта сведчыць аб развіцці прыватнай уласнасці перш за ўсё на рэчы сялянскага побыту.
У гэтую эпоху зараджаецца паняцці аб неабмежаванай квиритскую ўласнасць (donunroin ex jure Quintium), якая, як вучылі найпознія юрысты, можа быць толькі ў рымлян і ахоўнай раннімі рымскімі законамі. Парушэнне уласнасці жорстка караецца. Той, хто труціў або ціснуў ў начны час чужое поле, апрацаванае плугам, асуджалі ў ахвяру падземным багам і аддаваўся смерці. Смяротнае пакаранне пагражала падпальшчыкам і тым, хто здзяйсняў крадзеж у начны час. За крадзеж, дасканалую днём, за самавольную парубкі і іншыя злачынствы падобнага роду накладваўся вялікі штраф.
Законы Дванаццаці табліц прызнаюць свабоду завяшчанняў. Аднак прынцып калектыўнай (радавы) уласнасці працягваў яшчэ існаваць. Калі рымскі грамадзянін паміраў без завяшчання, па законах Дванаццаці табліц, яму спадкавалі "яго спадчыннікі (sui heredes), пад якімі лічыліся асобы, якія знаходзіліся непасрэдна пад бацькоўскай уладай памерлага.
Другі законапраект Канулея прадугледжваў абранне консулаў з плебеямі; законапраект гэты не прайшоў, але 444 г. замест консулаў сталі абірацца ваенныя трыбуны з консульскай уладай.
Гэтая пасада была даступная плебеямі. Спачатку вайскоўцы трыбуны абіраліся на кожны год, выбары іх чаргаваліся з выбарамі консулаў, але ў пачатку IV ст. да н. е. ваенныя трыбуны замянілі консулаў на досыць доўгі час.
Законам Канулея заканчваецца першы перыяд барацьбы паміж патрыцыямі і плебеямі.
Поспехі плебеямі абумоўлены перш за ўсё іх эканамічнай моцы, якая вырасла і роляй іх у войска, але часткова поспехам плебсу спрыяла і тое, што паміж патрицианськимы родамі не было згоды. Асобныя роды вядуць нават самастойную знешнюю палітыку. Так, у 477 г. у барацьбе з Вейями загінулі 306 Фабиев, якія спрабавалі, відавочна, незалежна ад дзяржавы заснаваць калонію. Па даследаванні Моммзена, з пачатку Рэспублікі ў сярэдзіне V ст. знікла не менш за 20 патрицианско родаў. Гэта тлумачыцца, галоўным чынам, барацьбой паміж асобнымі родамі патрыцыяў. Пасля закона Канулея адбываецца кансалідацыя патрициатом ў барацьбе з плебс, дзякуючы чаму разлад і сутыкненні паміж родамі мякчэюць.
3.2 Развіццё рымскага права
З зяў культурнага жыцця гэтай эпохі асаблівае значэнне мае развіццё рымскага права. Асноўнай крыніцай права заставаліся законы Дванаццаці табліц, да іх далучаліся законы (leges), прынятыя центуриатными і трибутнымы комициями. Тлумачэнне законаў і рашэнне розных пытанняў, якія тычацца правы, заставаліся яшчэ ў руках пантыфікаў. Рана развітыя адносіны ўласнасці знаходзяць сваё адлюстраванне і ў прававых нормах. Права ўласнасці означувалося звычайна згадваннем імя ўладальніка ў родным склоне і словамі па квиритскую праве: гэта раб Семпрония па квиритскую праве (hie homo Sempronii ex jure Quiritium). Пазней для абазначэння уласнасці "стала ўжывацца слова dominium [III. 2; 13] ". Асноўным спосабам набыцця працягу ўсяго перыяду заставалася манципация.
Але зявіліся і іншыя віды перадачы. Адной з іх была ўяўная судовы спрэчка (так званы in jure cessio). Видчуджувач і пакупніка адпраўляліся ў магістратуру, і той, хто жадаў набыць рэч заяўляў, што гэтая рэч належыць яму. Магістрат пытаўся былога ўладальніка, ці не будзе ён пярэчыць. Той маўчаў або адказваў адмоўна. Такім чынам маглі набывацца як res mancipi, так і res nес mancipi, а res nес mancipi пераходзілі ва ўласнасць і ў выніку просты перадачы; (traditio), калі была для такой перадачы законную падставу (купля, перадача ў пасаг і нарэшце, рэчы маглі стаць уласнасцю ў выніку даўняга валодання (usucapio).
Найстаражытным выглядам абавязацельстваў быў, як мы бачылі, nexum, што страціў значэнне пасля закона Петелин. Маёмасны абарот стаў больш ажыўленым дзякуючы зяўленню манеты, рэчы сталі часцей пераходзіць з рук у рукі. Новыя тыя, што абавязваюць адносіны надаецца ў менш ўрачыстыя формы, але для іх характэрныя былі фармалізм і абраднасць. Адным з важных відаў абавязацельных дагавораў, зноў паўсталі была стымуляцыя (Stipulatio). Яна знаходзілася ў пэўным пытанні крэдытора і пэўнай адказу даўжніка. Першы пытаўся: Ёсць Абяцаеш аддаць мне сто? Другі сказаў: Я абяцаю аддаць табе 100 (Spondesne mihi centum dare? Spondeo tibi centum dare). Пытанне і адказ павінны былі выяўляцца абавязкова вусна, прычым пэўнымі словамі, у адваротным выпадку аперацыя лічылася несапраўднай. Паступова зяўляюцца і іншыя формы абавязацельстваў, у якіх абраднасць гуляе меншую ролю.
У сямейным npaвом ў эпоху ранняй Рэспублікі адбываецца параўнальна мала змен. Огичейська уладу (patria potestas) застаецца непахіснай. Некаторыя змены назіраюцца ў юрыдычных адносінах паміж мужам і жонкай. Найстаражытным формай шлюбу быў рэлігійны абрад, у якім прымалі ўдзел вялікі пантыфік, Фламіні Юпітэра і дзесяць сведак. Жаніх і нявеста прыносілі багам у ахвяру хлеб з падлогі (far), таму ўвесь абрад насіў назоў confarreatio. У відавочнай, такі шлюб маглі заключаць толькі патрыцыі. Побач з гэтай рэлігійнай і?/p>