Права человека (историко-политический очерк)
Методическое пособие - Социология
Другие методички по предмету Социология
?охраняют
мира, должны быть свергнуты. Вместе с тем он оправдывал
справедливые войны Љ войны за независимость. fiЕсли какая-
либо страна подверглась нападению и вторжению врага и на
карту поставлено само ее существование, то народ должен
подняться на свою защиту и спасение, но со всех других
точек зрения и по любым другим причинам война позорна и
отвратительна".
Политико-правовая концепция Пейна получила широ-
кое распространение и развитие в либеральных политических
учениях, сыграла важную роль в подготовке Декларации
независимости и Конституции США.
Томас Джефферсон (1743 Љ 1826) Љ политический фило-
соф, видный государственный и общественный деятель, один
из fiотцов-основателейfl США, основной автор знаменитой
Декларации независимости США (принята 4 июля 1776 г.), в
которой сформулирована идея неотчуждаемых прав человека.
Она стала первым официальным документом, закрепившим
эти права. Джефферсон был идеологом радикально-демокра-
194
тического крыла американской буржуазной революции, за-
щитником теории естественного права, общественного дого-
вора, равенства жителей колоний и метрополии.
Исходя из теории договорного происхождения государ-
ства, Джефферсон считает королевскую власть производной
от власти народа. Ни один человек не может быть лишен пра-
ва участвовать в создании государственной власти и контроле
над нею. В своем обращении (анонимном) к английскому ко-
ролю он обосновывал идею о необходимости вернуть народу
fiправа, полученные по законам природыfl.
В Декларации независимости равенство, свобода, право
на восстание (при попрании прав народа со стороны прави-
тельства) признаются неотчуждаемыми естественными права-
ми. "Все в мире изменяется, кроме естественных прав челове-
ка". При этом естественные права рассматриваются как
приоритетные по отношению к позитивным (государствен-
ным) законам, а при возникновении противоречий между
ними вопрос разрешается в пользу естественных прав. В став-
шей классической формуле Дж. Локка fiЖизнь, свобода, соб-
ственностьfl понятие fiсобственностьfl Джефферсон заменяет
понятием fiсчастьеfl. Подобно Ж.-Ж. Руссо, американский
мыслитель собственность считает не естественным правом, а
исторически возникшей категорией.
В Декларации утверждается: "Мы считаем очевидными
следующие истины: все люди сотворены равными и все они
одарены своим Создателем некоторыми неотчуждаемыми
правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и
стремление к счастью". Именно для обеспечения и защиты
этих прав и создается государство. Власть правительств исхо-
дит из согласия управляемых. Это положение было новым
для официальной политической доктрины. Кроме того, бла-
годаря этому естественные права превращаются в признанные
законом субъективные права отдельных индивидов по отно-
шению к государству как целому. Государственное признание
субъективных прав личности в определенной мере препят-
ствовало произволу государственной власти в отношении
личности.
195
Декларация является также первым государственным
документом, провозгласившим идею народного суверенитета
в качестве основы государственной жизни. Политический
идеал Джефферсона Љ демократическая республика ферме-
ров, в которой народ участвует через своих представителей в
управлении государством. Данную форму государства он счи-
тал средством решения всех социальных противоречий. Все
должностные лица должны избираться на ограниченный срок
и подвергаться народному контролю. Гарантией демократии
он считал право народа периодически менять правительство,
попитающее его свободы и права.
Джефферсон подвергнул Критике Конституцию США
1787 г. из-за отсутствия в ней билля о правах, предусматри-
вающего права на свободу слова, печати и др. По его инициа-
тиве были приняты 10 дополнений к тексту Конституции
(1791 г.), которые касаются основных демократических прав и
свобод и являются основой правового демократического
государства. Он защищает свободу совести, свободу вероиспо-
ведания, принцип отделения церкви от государства и т. д.
Теоретические представления о неотчуждаемых естественных
правах человека в сочетании с концепцией о разделении властей
оказали существенное влияние на процесс формирования
конституционализма, конституционное законодательство и
государственно-правовую практику. Это проявилось, в част-
ности, в Конституции США 1787 г., в Билле о правах 1789 Љ
1791 гг., во французской Декларации прав человека и гражда-
нина 1789 г., а также во многих других актах. Так, статья 16
французской Декларации гласит: "Общество, в котором не
обеспечено пользование правами и не проведено разделение
властей, не имеет конституции" 14 .
Проведение различия между правами человека и правами
гражданина означало проведение различия между человеком
как частным человеком (членом гражданского общества) и
14 Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран.
М., 1984. С. 209.
196
политическим человеком Љ гражданином, членом государства.
Утверждени