Використання народознавчого матерiалу на уроках "Я i Украiна" в початковiй школi
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?ких селяни ставилися не завжди прихильно.
Легенди про калину, тополю, вербу, дуб, явiр, липу, соняшник та iншi рослини, з якими повязана iсторiя украiнського народу, його побут, вчать дiтей любити рiдну природу, неньку Украiну. РЗх ми використовували пiд час вивчення тем тАЮУ царствi рослин", тАЮВшанування рослинтАЭ i тАЮСимволи Украiни" (див. додаток Б).
Пiд час вивчення цих тем ми також вважали за доцiльне використати цiкавий матерiал про калину, вербу, тополю та iншi рослини. Зокрема:
Символом любовi до рiдного краю, до неньки Украiни СФ калина. РЖз поколiння в поколiння народ передавав повагу i любов до калини. У калинi, кажуть, материна любов i мудрiсть, а ще це символ дiвочоi краси та нiжностi. Коли випiкають весiльний коровай, неодмiнно уквiтчують його калиною. РЗi цвiтом чи ягодами оздоблюють весiльне гiльце молодоi. Калина символiзуСФ дружбу народiв, могутнiсть Вiтчизни. Калина - це i память. Память про матiр, про найдорожчу людину у свiтi, про тих, хто не повернувся до рiдного дому. За традицiСФю на могилах загиблих саджали калину.
В Украiнi особливу шану й популярнiсть, крiм калини, мали такi дерева, як верба, дуб, тополя, явiр, липа. Дуб шанували за довголiття, мiцнiсть, вологостiйкiсть. Знаючи цi його властивостi, селяни використовували дубовi колоди на нижнi вiнцi (пiдвалини) при будiвництвi житла.
Тополю теж вважали символом Украiни, ii саджали, якщо народжувалась дiвчинка, у непомiтному мiii. Вона була лiками вiд малого зросту i незграбноi постави.
Чорнобривцi у народi називають по-рiзному жовтяки, бархатки, тому що яскравi суцвiття виграють у промiннi сонця всiма вiдтiнками лимонних та золотистих, жовтих, оранжевих, червонясто-коричневих барв. Але найпоширенiша назва - чорнобривцi, iх назва повязана зi старовинною легендою про майстрiв-чоботарiв, якi виготовляли особливо гарнi святковi жiночi чобiтки, що мали яскраво-червонi халяви та чорнi голiвки-чорнобривцi.
Пiд час вивчення роздiлiв тАЮПро тебе самоготАЭ, тАЮРодина, рiдня, рiд" та тАЮЛюдина серед людей" на уроках широко використовувалися прислiвя i приказки для пояснення змiсту навчального матерiалу з курсу тАЮЯ i Украiна" (див. додаток В). Як правило, у прислiвях i приказках схвалюються або засуджуються певнi дii вiдносно природи, вони мiстять рекомендацii, повчання, застереження у тих чи iнших дiях. А тому прислiвя та приказки мають значний вплив на формування у дiтей поглядiв на природу, регулюють iхню поведiнку в родинi, в суспiльствi, допомагають визначити своСФ мiiе серед людей.
Зокрема, використовували прислiвя, якi вiдображають життСФвi правила та норми поведiнки, наприклад:
тАЮНеправдою свiт пройдеш, та назад не вернешсятАЭ;
тАЮХто старших зневажаСФ, той добра не знаСФтАЭ;
тАЮВвiчливостi всi дверi вiдчиняютьсятАЭ;
тАЮПоводься з iншими так, як би ти хотiв, щоб поводилися iз тобою" та iншi.
Також пропонували дiтям народнi прислiвя, в яких широко вiдображаСФться система поглядiв украiнського народу на формування моральних якостей особистостi. В них прославляСФться працелюбнiсть, розсудливiсть, прислiвя викривають ледачих:
тАЮДружно люди вiзьмуться - гори здадутьсятАЭ;
тАЮДружнiй чередi i вовк не страшнийтАЭ;
тАЮОдна бджола мало меду носитьтАЭ;
тАЮДружнi сороки орла заклюютьтАЭ;
тАЮДобре в тiй сiмi живеться, де гуртом сiСФться i жнеться"
тАЮМаленька праця краща за велике бездiллятАЭ;
тАЮПiд лежачий камiнь вода не течетАЭ;
тАЮБджола мала, а й та працюСФтАЭ;
тАЮНе кажи не вмiю, а кажи навчуся" тощо.
Особливе значення мають приказки i прислiвя, в яких йдеться про необхiднiсть дбайливого ставлення до природи (див. додаток В):
тАЮГорнися до природи - не матимеш пригодитАЭ;
тАЮДо землi з ласкою - будеш з паскоютАЭ;
тАЮПошануй худобу раз, а вона тебе десять раз пошануСФтАЭ;
тАЮВiд природи бери те, що вона даСФ, тай за те дякуйтАЭ;
тАЮЗруйнував гнiздо пташине - не буде в тебе нi дiтей, нi родинитАЭ;
тАЮДоглядай землю плiдну, як матiр рiдну" тощо.
Деякi прислiвя i приказки забороняють негативнi дii вiдносно природи. Заборони зафiксованi у зверненнях до дiтей: тАЮне псуй", тАЮне руйнуй", тАЮне брудни", тАЮне рубай". Наприклад:
тАЮНе брудни криницi, бо схочеш водицiтАЭ;
тАЮНе бий бобра, бо не буде добратАЭ;
тАЮНе псуй джерела - онуки проклянуть".
Ряд прислiвiв i приказок прямо вказують на необхiднiсть рацiонального природокористування. Це такi, як:
тАЮЗрубав одне дерево - посади троСФтАЭ;
тАЮПосiСФш вчасно - збереш ряснотАЭ;
тАЮПосадив дерево - себе прославив, посадив сад - рiд прославив".
Ряд прислiвiв i приказок показують, що природа СФ найважливiшою цiннiстю у життi людини. Зокрема, це такi:
тАЮЗемля наша мати - всiх годуСФтАЭ;
тАЮХлiб - батько, вода - мати".
Найкращими побажаннями для людей колись було:
тАЮБудь здорова - як риба, гожа - як рожа, весела - як весна, робоча - як бджола, а багата - як земля".
У прислiвях i приказках вiдображено ставлення людини до природи. Наприклад: тАЮНе кожному природа матiрю, iншому й мачухоютАЭ.
За народними уявленнями у природi все доцiльно, тому неприпустиме будь-яке насильство над нею: тАЮНе пхай рiки, вона сама пливе", тАЮКриницю силою копати - води не пити".
Усi цi прислiвя i приказки ми використовували пiд час вивчення теми тАЮДо природи не неси шкоди" у 2 класi.
На нашу думку, у роботi з молодшими школярами пiд час формування уявлень про сезоннi змiни в неживiй i живiй природi та працi людей найбiльшу увагу слiд придiляти прислiвям i приказкам, у яких мова йде про спостере?/p>