Билеты по семиотике
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
ах роль текста и дискурса будет различной, что диктуется прагматикой ситуации. Повседневная коммуникация исключительно дискурсивна, она не оставляет текстов, в то время как в художественной или, например, бизнес-коммуникации текст играет определяющую роль, а дискурсивный аспект подчинен либо уже существующему тексту, либо направлен на его изготовление.
Здесь-и-сейчас коммуникация имеет дело не с текстом, а, скорее, с тем, что Р. Барт называл лексией [Барт 1994: 24], элементом знаковой цепи (текста), достаточно завершенным и в то
же время достаточно небольшим для того, чтобы быть осмысленным в единовременном здесь-и-сейчас интерпретационном усилии. Смысловым эквивалентом лексии можно, очевидно, считать ноэму [Гуссерль 1994: 75-102] как минимальную единицу смысла.
При этом лексия может быть равна слову, синтагме, предложению или небольшому сверхфразовому единству. Но она может также равняться и знаку препинания, паузе - лишь бы эти значимые элементы порождали смысл, равный одной но-эме.
Но текст как матрица смыслообразования не является единственным механизмом последнего. Связь между коммуникацией и деятельностью (значение и смысл) устанавливается субъектом коммуникации. Филологический и семиотический аспекты проблемы коммуниканта - это проблема внетекстовых структур, или, иначе, контекста.
8. Проблема контекста
Определение контекста. Контекст и прагматика знака. Инте-рноризация контекста. Контекст и референция. Формальная структура контекста. Контекст и морфология искусства. Текст и контекст. Конфликт контекстов и коммуникативная неудача. Типы
контекстов и их онтология. j>a i
Наиболее традиционное лингвистическое определение того, что есть контекст в лингвистике, может быть сведено к следующей формуле: контекст (от латинского contextus - тесная связь, соединение) - завершенный в смысловом отношении отрезок письменной речи (текста), точно определяющий смысл отдельно входящего в него слова или фразы (Контекст - часть текста в его смысловом и/или формальном аспекте, необходимая для описания функций языковых единиц [Краткий словарь лингвистических терминов 1995: 51]). Таким образом, уже в этой простейшей дефиниции определены отношения между знаком (текстом) и контекстом, а также показано, что эти взаимоотношения играют важнейшую роль в смыслообразовании.
Вместе с тем, в подобных определениях акцент делается лишь на синтактическом параметре семиозиса: на семантику знака оказывает воздействие логика его включенности в знаковую цепь. По сути же, контекстом обусловливается и прагматический вектор семиозиса. Чтобы показать, как это происходит, опишем вкратце то, как трансформировались в последнее время в филологии и семиотике представления о том, что такое контекст.
В лингвистике сейчас достаточно оживленно дебатируется проблема вертикального и горизонтального контекста. Первый включает в себя так называемое фоновое знание как среду, обеспечивающую полноценность коммуникации, второй -синтагматику текста, который определяет семантический вариант той или иной языковой единицы (иное описание вертикального и горизонтального контекстов - см.: [Кобозева 2000: 72]).
Видно, что дифференциация горизонтальный-вертикальный контекст усложняет и развивает первоначальное представление о контексте, включая в сферу последнего не только текстуальную, но и внетекстовую составляющую. Причем непроходимой границы между этими двумя типами контекстов нет: в процессе чтения-интерпретации текста элементы горизонтального контекста входят в единую перцептивно-когнитивно-аффективную информационную базу человека (термин А. А. Залевской: [Залевская 2001: 102]) и становятся элементами вертикального контекста, на основе которого осуществляются последующие ходы интерпретации.
Различение внетекстовой составляющей контекста как обязательного атрибута интерпретации текста детально разработано в рамках того, что принято называть тартуско-московской структурно-семиотической школой, особенно в работах ее лидера Ю. М. Лотмана. С точки зрения Лотмана, внетекстовые ряды, внетекстовые структуры - непременный контрагент текста: Текст вообще не существует сам по себе, он неизбежно включается в какой-либо (исторически реальный или условный) контекст. Текст существует как контрагент внетекстовых структурных элементов, связан с ними как два члена оппозиции [Лотман 1994: 203-204]. К внетекстовой составляющей контекста Лотман относит саму действительность, а также литературные нормы, традиции, представления [там же: 213]. Только с учетом этих рядов может быть понят текст, иными словами - понят знак (текст, с точки зрения Ю. М. Лотмана и его единомышленников, также есть знак).
Как было показано выше, текст в понимании сторонников
СтРУктурно-семиотического подхода есть объект, вещь в се-
е - равно как и внетекстовые ряды, контекст. На деле же
текст встречается с контекстом только в процессе коммуникации, участниками которой являются люди- реципиент знака и его продуцент. Создание текста и его осмысливание происходит в контексте внетекстовой действительности - но только той, что осмыслена коммуникантом; именно осмысленная (интерпретированная) действительность и формирует основу, а также детали идиотезауруса коммуниканта, того набора концептов, которым он руководствуется в своей деятельности, в том числе и семиотической.
Иными словами, чтобы понять, что