Билеты по семиотике
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
ы и привлечены к построению модели. В реальных же процедурах рецепции текста (а именно их, наряду с процессами текстопостроения, изучает семиотика дискурса) одни элементы текста ближе, другие - дальше от человека читающего, одни - более, другие - менее актуальны для процессов смыслопорождения.
Эти особенности художественного дискурса, кстати, учитываются и самими писателями, и некоторыми теоретиками литературы. Так, теория новеллы, разработанная Э. По, основывается, в частности, на учете хронологического параметра рецепции текста (новелла должна быть достаточно коротка, чтобы ее можно было прочитать за один сеанс); теоретики романа го4 ворят о таком необходимом атрибуте романной формы, как фрагментарность; оба эти поэтизма призваны предупредить, по возможности снять (а, может быть, и наоборот - использовать) последствия работы механизма забывания, играющего существенную роль в процессе чтения и являющегося его органической составляющей. (...Именно вследствие того, что я забываю, я и читаю, - пишет Р. Барт [Барт 1994: 22]. Филолог-специалист не забывает. Но возникает вопрос: чем в таком случае он должен заниматься - функционированием искусства в среде филологов или же наиболее общими принципами его функционирования, которые, помимо прочего, предполагают работу фактора забывания, практически не изученного и не изучаемого семиотикой текста?)
Но и текстопорождение - тоже процесс, а потому и в его анализе следует применять те же процессуальные методики, которые лежат в границах семиотики дискурса.
Именно динамические аспекты коммуникации осмысливаются постструктурализмом, правда зачастую - в терминологическом ключе, завещанном структурной семиотикой текста. Текст для Р. Барта - не статичный пассивный объект, а поле методологических операций, работа по означиванию смыслов и игра, не структура, а структурообразующий процесс, не
система, которую можно описать в виде модели, а принцип систематизации языкового и речевого материала.
Приведем полное определение текста, даваемое Р. Бартом: В том современном, новейшем значении слова, которое мы стремимся ему придать, Текст принципиально отличается от литературного произведения:
это не эстетический продукт, а знаковая деятельность;
это не структура, а структурообразующий процесс;
это не пассивный объект, а работа и игра;
это не совокупность замкнутых в себе знаков, наделенная смыслом, который можно восстановить, а пространство, где прочерчены линии смысловых сдвигов;
уровнем текста является не значение, а означающее, в семиотическом и психоаналитическом смысле этого понятия;
текст выходит за рамки традиционного литературного произведения; бывает, к примеру, Текст Жизни, в который я попытался проникнуть с помощью письма в книге о Японии [Барт 1993: 82].
По сути, Барт пишет не о тексте как связи (системе, структуре), а о текстопостроении как связывании (систематизации, структурировании), т. е. о дискурсе как динамическом и диалогическом процессе текстообразования.
В этом - принципиальное отличие текста от дискурса. Стихия текста, сказали бы мы, - преимущественно пространственная, монологическая статика. Как реализуется, в частности, структуралистски понимаемый принцип возвращения, определяемый Ю. М. Лотманом в качестве важнейшего закона структурной организации текста? Сама возможность вернуться в тексте говорит об ослаблении временной координаты его существования и, соответственно, усилении пространственной. " (субъект рецепции текста) могу вернуться, и без труда -когда текст уже прочитан, в любую его точку, осмыслить все механизмы со-противопоставлений на всех уровнях его структуры. Я могу даже соотнести в данной же логике прочитанный Текст с другими смежными текстами и построить монументальную модель, предположим, интертекстуального плана (см., Например, классические работы К. Тарановского).
Дело только в том, что я предпринимаю эти операции тогда, | когда факт искусства уже совершился, когда я уже прожил и пережил авторское сообщение (сообщение как процесс, а не как результат - как со-общение) в логике диалогического, дискурсивного контакта с автором (или с самим собой, или с языком - если автор умер).
Если стихия текста пространственная монологическая статика, то стихия дискурса - преимущественно темпоральная диалогическая динамика.
Коммуникация - будь то чтение или письмо - есть процесс, протекающий во времени. Субстратом этого процесса, материалом коммуникации является язык, ее же содержание раскрывается в речи. С учетом этих вполне очевидных обстоятельств дискурс, в отличие от текста, можно считать процессом речевого структурирования сообщения, представляющим собой процесс опосредованного авторской интенцией и авторскими внетекстовыми структурами синтагматического развертывания языковой парадигматики, которое осуществляется в соответствии с нормами фонетической, морфологической, семантической, синтаксической, стилистической и т. д. корелляции и, одновременно, стремится к нарушению последних.
Текст же, всецело принадлежа сфере языка, является результатом этого развертывания, результатом затвердевания дискурса [Богатырев 2001: 53].
И, конечно же, в рамках коммуникации (здесь-и-сейчас коммуникации) мы имеем дело не с текстом, а с более сложным образованием. При этом в различных коммуникативных акт