Билеты по семиотике
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?ожественного текста как знаковой системы?
По Барту, коннотация представляет собой ...связь, соотнесенность, анафору, метку, способную отсылать к иным - предшествующим, последующим или вовсе ей внеположным - контекстам, к другим местам того же самого (или другого) текста... С семиологической точки зрения, коннотативный смысл - это первоэлемент некоего кода (не поддающегося реконструкции), звучание голоса, вплетающегося в текст [там же: 17-18]. Иными словами, коннотация, как ее трактует Барт, - это не просто дополнительный, пассивный аспект значения, но функция последнего, отсылающая читателя к разным и разнообразным контекстам, откуда текст импортирует дополнительные смыслы, делающие его более сложным и эстетически многогранным.
Из работающих в художественном тексте пяти кодов, описываемых в S/Z, механизм коннотации реализуется прежде всего референциальным кодом (культурные коды, код референций- [там же: 158]), который отсылает читателя к маркированным в коннотативном плане текста культурным контекстам, культурным пластам, которые могут не иметь непосредственного выражения в денотативном плане сообщения, но, паразитируя на нем, составляют важную часть художественного мира текста.
Используя логику бартовской схемы, можно предположить следующую схему работы коннотации, включающей рефе-Ренциальный код.
В романе Оскара Уайльда Портрет Дориана Грея, в эпизодах, связанных с историей Сибиллы Вейн, неоднократно Упоминается имя Шекспира: героиня играет шекспировские Роли на сцене лондонского театра, посещаемого заглавным ге-Рем романа.
На денотативном уровне образа-знака слово Шекспир означает просто автора пьес, представляемых на сцене, а его пьы сы - только текст, ставший основой сценической интерпретации. В данном случае, если ограничиваться денотацией, на мес-| те Шекспира мог бы быть любой другой автор, а на месте шек-1 спировского текста - другой текст, который был бы подобен шекспировскому по своим сущностным и функциональным характеристикам (предназначен для произнесения актерами на сцене, разбит на акты и сцены, снабжен ремарками, дающими указания актерам и режиссеру, и т. д.). Данный знак вполне! укладывался бы в схему ERC, где Е есть материально (графически) воплощенный текст пьесы, R - языковые и эстетические условности, которыми руководствуется драматург (любой), создавая свой текст, С - некий безликий автор, автор вообще, выполняющий роль поставщика сырья для работы театра.
Коннотативный же компонент образа-знака Шекспир (эти самые дополнительные RC, которые начинают паразитировать на его денотативной составляющей) через референциаль-ный код сообщают образному строю романа новые возможно-} сти смыслообразования. R применительно к Шекспиру (и большинству культурных реалий, относящихся в романе Уай-| льда к славному прошлому Англии и Европы) может быть интерпретировано как связь с великой культурной традицией, I абсолютная, непререкаемая эстетическая ценность, а С в та-1 ком случае - как великий, непревзойденный мастер-гений, I родоначальник театрального искусства, главный авторитет на! театре и т. д. Сибилла, таким образом, не просто играет роли Офелии или Джульетты, но исполняет жреческий ритуал слу-1 жения Богу театра - ее игра обретает качества священного обряда, и именно это особо ценит в ее игре Дориан. Как только она выходит из роли жрицы искусства, она теряет для него вся-1 кую ценность: искусство для Дориана выше, значительнее жизни.
Сходную роль (при конкретных различиях в семантике) могут играть коннотации, связывающие денотативный план романа, например, с античной традицией (упоминание античных
богов, персонажей античной литературы и культуры), с культурой Ренессанса (упоминание поэтов, художников Возрождения, образчиков их творчества), с современной культурой. Несколько иным будет работа механизма коннотации по отношению к современным Оскару Уайльду фактам действительности и культуры. Но, так или иначе, коннотативные составляющие образного строя романа сообщают ему многоплановость и глубину, а интерпретация текста вне учета его коннотаций - это скольжение по поверхности текста, в рамках которого от читателя ускользают его важнейшие, эстетические, компоненты.
Таким образом, важнейшим моментом в интерпретации коннотативного значения знака становится решение проблемы контекста - внетекстовой реальности, которая связывается с текстом через механизм коннотации, а также учет прагматики знака.
Хотя механизм коннотации считается Р. Бартом одним из главных атрибутов художественного текста, он может и должен быть учтен и при работе с другими семиотическими системами, как показали исследования того же Барта.
Проблема коннотации разработана Р. Бартом в книгах и статьях Основы семиологии, Мифологии, Система моды, Риторика образа, S/Z и других. Макросюжетом этих работ (особенно ранних, начиная с 1953 года) является борьба Барта, сартрианца и марксиста, с явлением идеологии как формы ложного сознания, пытающегося выдать себя за сознание истинное, природное. Механизмом натурализации идеологии, по Барту, и является коннотация.
Коннотация как инструмент идеологической обработки сознания, паразитирующий на денотации, может быть проиллюстрирована примером, приводимым Бартом в статье Риторика образа. Исследователь разбирает обра?/p>