Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
ужасные повести, от которых кровь леденеет… и потому считал себя литератором….
Муж Ольги в повести Идеал фигура не столь важная в развитии сюжета. Этот персонаж скорее еще одно из подтверждений авторской иронии. Налицо столкновение двух противоположных начал возвышенного (Ольга) и низменного, земного, материального (капитан Гольцберг). Идеал капитана отличен от идеала Ольги. В тексте обнаруживается явная ирония по отношению к мужу Ольги, на основе которой и происходит пока еще неявное развенчание идеала. Он так же нашел в Петербурге свой идеал: вывески с колбасами, ветчиною, устрицами, пирогами; …столичные обеды и вина… Капитана занимает больше еда, пища материальная, нежели пища духовная, необходимая для Ольги.
Ирония угадывается и в сцене, когда Ольга впервые видит поэта. Подобный прием помогает разоблачению вымышленного Ольгой идеала. Равнодушная толпа сближала ее с идеалом, что она чувствовала, как локоны её развевались от его дыхания. Это сближение внешнее, материальное, такое, которое как раз и подчеркивает несостоятельность мечты.
Мотив несостоятельности идеала звучит в предупреждении Веры (подруги Ольги): Питай свои мечты, утешайся ими, теперь они безвредны. Но…желаю тебе никогда не встречаться с твоим идеалом или по крайней мере не прежде как лет через двадцать: тогда…встреча будет не опасной.
Созданию иронической интонации служит и прием гиперболизации: …взоры ее [губернаторши] обратились в ту сторону с такой яростью, что два квартальных у дверей уронили со страху свои шляпы.
Повествователь наблюдает всю сцену. Ему известно обо всем происходящем (в нашем случае это женщина). Она беспрепятственно проникает в круг светского общества и в то же время отлично знает жизнь военной дамы и прекрасно разбирается, как мы потом увидим, во всех тайниках души героинь.
В обстановке светского разговора ни о чем все в ожидании писательницы (создания особенного, уродливой прихоти природы, или правильнее: выродок женского пола, с таким убеждением встречает свет и Ольгу, и Зенаиду, которых автор вводит в этот круг). Теперь оценки повествователя меняются, симпатии полностью переходят на сторону героинь. Это проявляется прежде всего в оценках и характеристиках образов Ольги и Зенаиды. Ситуацию встречи света и героини целесообразно охарактеризовать словами из повести Идеал: Она смотрела вокруг себя, как некогда смотрел христианин в римском цирке на диких зверей, трепеща от их сверкающих взоров, от их острых когтей, но возносясь духом выше их свирепости и силы, стремясь с светлою надеждой к близким небесам. Здесь звучит авторская оценка и общества, и героини, этой необыкновенной женщины, рожденной украшать собой выбор человечества, этой светлой поэтической души, окруженной ядовитым роем ос.
Суд света (1839 г.) более поздняя повесть Е. Ган. Здесь так же в основе сюжета конфликт общества и героя, причем сюжетная ситуация легко узнаваема. Но акценты в повести расставлены несколько иначе. Без сомнения, отношение повествователя к свету проникнуто иронией: Э…да вы забыли, восклицает догадливый поэт; старушка почтенная, поседевшая в святом незнании вещей мира сего. Это оценка ироническая и явно негативная. Но если в повести Идеал голос автора через посредство повествователя звучит вызывающе-критически, с явным протестом против законов общества, то в повести Суд света повествование становится более спокойным, объективным. Да, отношение остается резко отрицательным, но оно как будто проникнуто ощущением катастрофической неспособности что-либо изменить.
Оценка света вложена здесь в уста героя повести Влодинского: Каково же было видеть мне, бессильному свидетелю, как ядовитые пары мнения толпы отускняли лучи ее [Зенаиды], как суд света опускал на эту чудесную голову позорную секиру мщения за нарушение его несчастных законов! Напротив, Зенаиду он считает образцом женщин, ангелом чистоты, в то время как свет не что иное, как истукан, вылитый из презренного металла.
Позиция Влодинского довольно противоречива: это так называемый метущийся герой. В начале повести он полностью на стороне света и его мнение таково: Мужчина … венец всей видимой цепи творения; женщина звено второстепенное, переход от мужчины к созданиям бессловесным…красивое, но не стоящее большого внимания цветком, растущим для минутного развлечения человека… Но все меняется с встречей с Зенаидой. Только теперь он осознает всю безысходность ситуации не только одной Зенаиды, но и всей женской половины. Влодинский понял не из слов ее, не усмотрениями разума, а внутренним постижением, что ни свет, ни люди не могли доставить ей… ни радости... ни счастья… Теперь прозревшего героя автор использует и наделяет его функцией резонера, вкладывая в его уста свои взгляды. Так в повести звучат слова Влодинского о свете-истукане, так он порывается ночью оставить дом, в котором самый воздух…был зачумлен клеветою, лишь бы не быть в атмосфере света.
Но чем спокойнее интонация повествования, тем сильнее и больнее отзывается каждое сказанное слово. Так Зенаида бесспорный авторский идеал (что проявляется и в описании портрета, и в описании ее увлечений, и в описании ее поступков) дает безапелляционную характеристику свету: В толпе людей, окружающих меня, я не хотела п