Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
, невключению героя в проблему автора, а так же точке зрения, изолирующей искусство от жизни, как это сделал Бахтин. Общение речевых сознаний, словесных высказываний в литературе у него не отделено от словесного общения в жизни. Автора, героя, читателя он называет и живыми участниками, и двигателями жизни, определяющими форму и стиль. Ученого интересовали константные свойства этого отношения как основы теоретической поэтики.
В современном литературоведении еще распространен статический подход, предполагающий в отношении автора и героя константу: автор над героем, авторская личная оценка предполагается в любых литературах любых эпох. Но исторический подход прокладывает себе дорогу. В ряде статей коллективных трудов теоретического отдела ИМЛИ им. А.М.Горького, исследований исторического развития стиля (Смена литературных стилей. М., 1974-1982г.) наметилось изучение стилевых подходов от писателя к писателю, раскрываемых как сдвиги в отношении автора и героя. Так, С.Г.Бочаров в статье Переход от Гоголя к Достоевскому ставит вопрос о снятии стилевой дистанции между автором и героем, гуманизации их отношений. В труде Стилевая иерархия как принцип формы. Н.В.Гоголь отмечены переходы в конце ХIХ начале ХХ веков казалось бы родственные, когда слово героя становится ведущим в организации стилевого целого, хотя стилевая фактура и функция слова героя оказываются разными: в одну эпоху слово героя объективировалось преимущественно как факт саморазоблачающий (например, у Чехова); в другую (60-80-е гг ХIХ века) словом героя исследуется поле души человеческой. В связи с исследованием стилевого перехода в трудах наметился ряд важнейших методологических выводов, прежде всего отношение автора и героя рассматривается как изменяющаяся взаимосвязь движущих сил стиля, под которыми в разные эпохи понимается либо автор, либо герой.
Бесконечная глубина проблемы открывается перед нами, когда встают вопросы, касающиеся понимания борющихся сторон: что представляет собой автор? Каков объем категории герой? Какова природа отношений автора и героя, когда она возникла и как изменяется?
В этом отношении ценны работы Н.В.Драгомирецкой и Н.К.Бонецкой. Проблема выявления образа автора в художественном произведении была выдвинута в связи с исчезновением автора и замещением его рассказчиком, повествователем, персонажем-сказителем. Однако все это лишь иллюзия реалистической поэтики, считает Н.В.Драгомирецкая. Но дело как раз в том, что образ автора никто не отрицает. Вопрос возникает только тогда, когда речь идет об авторском образе. Следующий вопрос можно ли говорить об авторском образе, явленном в произведении? Не метафора ли это? Подобная трактовка возникает уже в эпоху реализма, когда автор оказывается практически бесправным в созданном им художественном мире: герои ускользают из-под его власти (да и его ли это порождения? пишет Бонецкая. Не пришли ли они из жизни?), у него нет своего языка, он безволен в акте творчества. Но субъективное в произведении изливается на его страницы и переливается в читательское сознание из глубины авторской личности.
Тогда же возникает и другая проблема проблема художественного восприятия. Образ автора в этом случае - понятие, обозначающее реальный момент любого эстетического восприятия. Восприятие иллюзорной жизни как реальной первый, непосредственный и необходимый момент эстетического переживания. Он лежит в основе теории авторства, где художественный мир героя отделен от мира автора. При таком понимании проблемы концепция самостоятельности бытия героев рушится (например, Преступление и наказание: изначально в заглавии предопределена судьба героя, автор руководит героями, автор собеседник героев).
Присутствие всезнающего автора во всех произведениях искусства подтверждается и тем, как читатель (зритель) вживается в иллюзию, но одновременно осознает ее придуманность. Читатель изначально знает, что все создано автором, видит все его ходы и скрепы. Но при погружении в художественную действительность читатель забывает об авторе, и в этом-то и проявляется его, авторская воля над сознанием читателя в том числе.
Образ автора универсален, стоит за каждым художественным элементом произведения. Соотношение авторского и неавторского приобретает динамичный характер с развитием литературы: оно зависит от того, насколько далеко зашел процесс восприятия. Автор творец и демиург своего художественного мира, но, создавая этот мир, он не только скрывается сам, прячась в глубине произведения, но и тщательно стремится уничтожить следы своей деятельности. Его цель произведение столь органичное, сколь органичен реальный мир. Но никакому автору это не под силу. Воспринимающее сознание увидит швы и скрепы, а в них и покажется лик автора. При этом совокупность приемов, которые заменят собой произведение, будет образ автора, ибо явит собой демиургический аспект его личности.
Образу автора не присуща пластическая оформленность и характерологическая завершенность. Из художественного произведения нельзя извлечь никаких сведений ни о внешнем облике автора, ни о его занятиях. В художественном произведении присутствует лишь суть автора, глубина произведения соответствует глубине авторской личности. Такое запечатление происходит вне его воли. Автор не ставит цели говорить о себе и говорит самое существенное. Таким образом, образ автора образ внутренней л