Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
ичности создателя произведения.
Вместе с тем образ автора символичен, несказанен, постигается не одним разумом, но всем существом человека. В этом смысле все произведение символ его создателя, так как каждый элемент имеет свои корни в авторской личности, поэтому являет, знаменует ее.
Но есть в художественном произведении и зона действия героя. Где проходит граница между ними и где начинает руководить герой? Как взаимодействуют автор и герой? На эти вопросы пытается ответить в своей работе Н.ВДрагомирецкая. Отношения автора и героя рассмотрены ею своеобразно как отношение формы и содержания, ничего не имеющего общего с механизмом литературного развития. Это отношение, - пишет Драгомирецкая, - обладает всей полнотой специфики. Оно рождается напряжением всех сил и способностей живого человека в муках познания своего времени и вместе всех времен, в жажде справедливости.
Герой это конкретное лицо, персонаж произведения. Но это и весь мир народной, природной жизни, который вошел вместе с ним в произведение. Свести отношение автор герой к отношению двух лиц значит опустошить и обессилеть творческий процесс. Труд художника по природе своей может быть назван трудом всеобщим, а сам художник человеком человечества именно потому, что он воссоединился с героем в самом широком смысле этого понятия. Каждая из этих категорий может быть определена через другую: если форма есть переход содержания в форму, а содержание есть переход формы в содержание, то автор это переход героя в автора, а герой переход автора в героя. Историческое созревание одной из деятелей-организаторов содержательной формы (героя) влечет за собою подтягивание другого (автора), свидетельствует о неразрывной их связи.
Отношения автора и героя все резче выявились в литературном процессе вместе с ростом личностного начала в писателях, осознанием себя автором, то есть личностью, не равной всему остальному художественному миру. На это обращает внимание Д.С.Лихачев. В его наблюдениях особенно важны положение о том, что первой личностью в литературе был автор, и то, что обнаруженная связь становления категории отношения автора и героя в произведениях с созреванием личности в процессе историческом, проблемы стилевых переворотов в произведении с ростом стилевой гегемонии в нем авторского, личностного начала. Д.С.Лихачев выдвинул категорию отношения автора и героя, назвав ее процессом нового времени, эпохи рождения романтической (демонической) личности века науки. Романтизм и реализм XIX века - своя характерная пора категории автора. Здесь автор лицо, обладающее правом личного суда над героем. Романизм к тому же превратил произведения (сферу героя) в своего рода духовное переживание автора.
Своей характерной порой категории героя является, видимо, все остальное пространство литературного процесса.
При всем разнообразии подходов большинство исследователей приходит к выводу, который закрепился в современном литературоведении. Под автором понимается одно из ключевых понятий науки, определяющее субъекта словесно-художественного высказывания, налагающего свой персональный отпечаток на его художественный мир. В литературной науке различают: а) автор биографический, творческая личность, существующая во внехудожественной, первично-эмпирической реальности; и б) автора в его внутритекстовом, художественном воплощении. Если с первым значением не возникает сколько-нибудь проблемных вопросов, то второе значение требует расшифровки. Автор в его внутритекстовом бытии рассматривается в широком и более конкретном, частном значениях.
Следуя за В.В.Прозоровым, мы признаем, что в широком значении автор выступает как устроитель, воплотитель и выразитель эмоционально-смысловой целостности, единства данного художественного текста, как автор-творец. В сакральном смысле принято говорить о живом присутствии автора в самом творении. Автор, создавший текст, объективно теряет над ним власть, он не волен уже влиять на судьбу своего произведения, на его реальную жизнь в читающем мире.
Автор виновник другой, искусственной реальности внеположен ей. Но постоянные и повсеместные следы его творческой личности хранит произведение как художественный мир, им скомпонованный или организованный, как некая поэтическая структура с ее особым фонографическим осуществлением.
Отношения автора, находящегося вне текста, и автора, запечатленного в тексте, отражаются в трудно поддающихся исчерпывающему описанию представлениях о субъективной и всеведущей авторской воле, авторском замысле, авторской концепции, обнаруживаемых в каждой клеточке повествования в каждой сюжетно-композиционной единице произведения, в каждой составляющей текста и в художественном целом произведения.
Субъективная авторская воля, выраженная во всей художественной целостности произведения, повелевает неоднородно трактовать автора ЗА текстом, признавая в нем в нераздельности и неслиянности эмпирико-бытовые и художественно-созидательные начала.
Более конкретные олицетворенные авторские внутритекстовые проявления дают веские основания литературоведам внимательнее исследовать образ автора в художественной литературе, обнаруживать различные формы присутствия автора в тексте. Эти формы зависят от родовой принадлежности произведения, от его жанра, но есть и общие тенденции. Как правило, авторская субъективность отчетливо и бесспорно проявляется в