Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
в любом женском произведении заранее присутствовала интрига. Это была интрига самой жизни. Эти произведения далеки от публичности и политики, зато частная жизнь оказывается наполненной интересными событиями. Причиной этого следует считать то, что женщины-авторы останавливают властной писательской рукой именно те мгновения, которые эмоционально оставили у них наибольшее впечатление. Женщины проще и естественнее… говорили о том, что их окружало в повседневности, в семье, в кругу близких. Домашний, семейный быт был для них главной сферой обитания, и поэтому написанные ими тексты способствуют прямо или косвенно переоценке ценностей в пользу частной сферы жизни человека.
По общепринятому мнению, первая повесть Е.А.Ган Идеал является поэтической автобиографией романтической женщины-писательницы, где все отразилось в тех или иных формах и ее таинственный плотанический роман с Сенковским, и прозаическое замужество, и веселый, ироничный, вечно смеющийся над мечтательной супругой герр капитан Ган, и монотонный быт гарнизонной дамы, скитающейся с батареей мужа по забытым богом местечкам. Эта повесть, кроме того, указывает на все существенные и структурные константы творчества Ган. Прозвучавшие в ней темы, а так же намеченные типы мужских и женских персонажей будут лишь варьироваться: это и нелюбимый муж, и свет, и гарнизонное окружение.
Е.А.Ган писательница романтического направления, творившая в жанре светской повести. Как мы уже знаем, основной конфликт в светской повести конфликт личности и среды, точнее, отдельной личности и света. В построении этого конфликта и создании сюжета произведений лежит авторская воля. В центре романтического повествования герой необыкновенный. Он наделен и чертами добродетели, и страстного борца одновременно. Этот герой чаще всего любимый идеал автора. Что мы наблюдаем у Ган?
В центре внимания молодые женщины, наделенные всеми чертами романтического идеального героя. Они все безупречно воспитаны, они воплощение гармонии всего сущего, что позволяет сказать словами Э. Шорэ: В русских романтических текстах женщина… объявляется… буквально идеалом.
Без сомнения, идеальна Ольга (Идеал) молодая женщина, лет двадцати двух, не красавица, но стройная, милая, одетая чрезвычайно просто. Не случайно автор дает ей такие характеристики, как белый цветок, благородная дева. К тому же ложь никогда не оскверняла ее уста, а сопровождает ее всегда нравственный роман. Подобные характеристики невольно направляют мысль читателя на восприятие образа Ольги в сопоставлении с образом Богородицы (ср. Ольга святая), что в очередной раз доказывает, что перед нами своеобразный идеал, образец для подражания.
Такова и Зенаида (Суд света) не просто женщина, а женщина-писательница, женщина с светлой, прекраснейшей душой, с высоким умом, обогащенным познаниями, с сердцем чистым, невинным, чувствительным, легковоспламеняющимся ко всему благородному, великому, добродетельному… словом, одно из тех редко встречаемых существ, которые одним приближением разливают мир и счастье вокруг себя…Она не бранила ни света, ни людей, смотрела со снисхождением на их слабости. Анюта (Напрасный дар) женщина с природой возвышенной и благородной…Ее молодость, постоянная грусть, разлитая по лицу, нежность форм и благородство осанки привлекают взгляд.
Несмотря на некоторые различия в образе жизни героинь, перед читателями вырисовывается обобщенный образ романтической героини безупречной, не имеющей каких-либо недостатков, и в то же время не смиряющейся со своим положением в обществе, протестующей против света, но не способной сломить его напора и неизбежно погибающей от роя ос. Это своеобразная заданность романтической эстетики, а значит, автор изначально изображает такой портрет и поступки героинь, соответствующие романтизму: мечтательная, находящаяся во враждебных отношениях с обществом, противопоставленная прозе жизни, толпе. Это, как правило, человек внебытовой, необыкновенный, беспокойный, одинокий и трагический. Подобный прием один из способов выражения авторской позиции, отражающей некие авторские идеалы.
Следуя принципам романтической эстетики, авторы-романтики изображают столкновение идеального героя с обществом, при этом все авторские симпатии остаются за героем, а общество подвергается всевозможной критике и разоблачению. Началом отдаления героини от общества следует считать замужество, изображенное в повестях Идеал и Суд света. Жизнь гарнизона, грязные улицы…запачканные лачуги крестьян. И сегодня, и завтра, и вечно все то же и то же; годы, создавая и разрушая царства, как будто забывают о жидовском местечке… В такой быт попали Ольга и Зенаида. Они обе понимают, что в обществе никому нет дела до их чувств, до их возвышенной натуры. Это одиночество души усиливает в них склонность к уединению и мечтательности. Ольгино пылкое воображение, не находя никакой пищи вокруг себя, заключилась в пределы своего мира и извлекало огонь из собственных рудников. Анюта избегает людей, в ней постоянно живет страсть к уединению. Зенаиду гнали, осыпали насмешками…язвили самолюбие… Не связанная ни почтением к обществу, ни боязнью его приговоров, Зенаида жила в свете, как в пустыне, где лишь камни да перелетные облака были ее свидетелями.
Оппозиция героинь толпе реализуе