Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган

Реферат - Литература

Другие рефераты по предмету Литература

слышит своих слов. Им руководит внутренний голос, которому он беспрекословно следует: Пора! сказал внутренний голос. Пора! повторил я вслух, собираясь на дуэль. Затмевающийся рассудок героя не в состоянии мыслить адекватно, и только лишь тогда, когда трагедия свершилась, Влодинский начинает приходить в себя.

В системе персонажей Влодинский фигура наиболее зависимая. Это подчеркивается и сюжетной ситуацией метания между светом и своими собственными наблюдениями. Достаточно легко и безболезненно меняет он отношение, например, к женщинам: сначала он относится к ним, как звеньям второстепенным, созданиям бессловным, не стоящим внимания. После встречи с Зенаидой он даже отказывается от света, впоследствии не может отличить правду от лжи и легко верит суду света. Свет руководит им, а он покорно следует их законам. Наиболее емкую характеристику дает он себе в исповедальном письме: Я шел с завязанными глазами, то есть это герой, не имеющий собственного мнения и покорно следующий за чьей-либо рукой (в том числе и за авторской).

Не свободна и Зенаида. Она вынуждена выйти замуж за нелюбимого, так как это оправдало бы честь ее брата. Судьба моя свершилась! говорит она, отказываясь что-либо изменить в своей жизни.

Так же не властна над собой Ольга. Доля рока очень велика в обрисовке ее образа: Судьба дала мужчину, который ей не сродни…,судьба бросает ее из города в город (по долгу службы мужа), как и Зенаиду. Она сравнивается с тенью (она как тень скользит вдоль стены), которая только повторяет движения того, кто ее отбрасывает; случай сталкивает Ольгу с идеалом, случай же открывает ей глаза на подлинную сущность этого идеала поэта Анатоля Т. Я играю вытверженную роль, Она указала мне путь ключевые фразы героев. Закономерен и финал повестей героини умирают. Это неизбежный конец, свойственный романтическим произведениям, то есть смерть изначально запрограммирована автором. Кроме того, во всех повестях ощущение смерти очень сильно благодаря введению ряда символов: стакан яду, могила матери как утешение Ольги не только духовное, но и физическое успокоение в повести Идеал; засыхающая роза, комната, похожая на гроб, могильный склеп, частое упоминание о болезни героини, до свидания, сказанное умершему Гейльфрейнду в повести Напрасный дар, два письма-исповеди людей уже умерших в повести Суд света.

В повестях постоянно подчеркивается присутствие демонического, дьявольского начала в персонажах, которые якобы и руководят ими. В Анюту в порыве творческого вдохновения будто бы вселяется кто-то, что-то теснит грудь…что-то просится из сердца к простору. Глаза ее лишены зрения (мотив слепоты героев, ср.: Вы слепец, а не преступник, говорит Зенаида Влодинскому), но она верно идет ее кто-то руководит. Ольгу одолевает демон искушения, ум ее расстроен, безумные мысли ее одолевают, тело и душа охвачены нравственным оцепенением. К Влодинскому не замедляет являться демон изобретательности зла. И человек не может повернуть колесо судьбы: как бы учитель не прятал от Анюты все стихи, он не способен ее остановить. Нечто более властное руководит Анютой, нечто, что дано от Бога, а это в рамках повести звучит как судьба.

Показательным в повести Напрасный дар является то, что тетрадь, исписанная наставником Гейльфрейндом и доктором, не подлинная их работа. Автор не доверяет своему герою проявить себя и написать все происходящее от себя, так, как он все видит, но пересказывает эту историю. Повествование ведется от 3-го лица, появляются детализованные описания детства Анюты, которые Гейльфрейнд не мог знать, так как он появился в ее жизни тогда, когда Анюта уже выросла; к тому же, введено и описание со стороны самого Гейльфрейнда.

Таким образом, автор как бы манипулирует своими персонажами, и если в повести Суд света герои Влодинский и Зенаида оставляют свои письма-исповеди (хотя каждое из них определенная авторская идея), то в Напрасном даре, одной из последних повестей писательницы, Гейльфрейнд и доктор лишены этой возможности. Следовательно, от повести к повести персонажи теряют свою самостоятельность и полностью оказываются во власти авторского замысла.

Итак, в повестях Е.А.Ган все предопределено авторской волей. Все сюжетные узлы и строй повестей несут очевидные черты авторской запрограммированности. В большинстве своем повествование ведется с точки зрения всезнающего и всевидящего автора так называемое безразлично-объективное повествование. Субъективизм повествования проявляется в активном включении авторской позиции. Выражение авторской позиции разное: во-первых, создание в рамках романтической эстетики основного типа героя, отношения к нему и противопоставленному ему обществу и типа конфликта. Во-вторых, авторское включение, реализуясь непосредственно в повествовательном полотне, выполняет несколько функций:

1) Акцентируется внимание на времени. В повести Идеал, например, действие происходит во время, когда давали в первый раз оригинальную русскую драму, кроме того, есть прямое цитирование из романа Евгений Онегин театр уж полон, ложи блещут. Данный прием выполняет двойную функцию: это и ирония, но прежде всего эта цитата указывает на непосредственное отражение действительности в повести. Здес