Економiчне виховання учнiв загальноосвiтньоСЧ школи в процесi позакласноСЧ навчально-виховноСЧ дiяльностi
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
? свiт частково. Вища форма пiзнання всесвiту це пiзнання свiтобудови як СФдиного цiлого, тобто такого, яким вiн СФ в дiйсностi. Цiлiсне знання свiтобудови i ролi людини в ньому СФ основою формування цiлiсноСЧ особистостi гуманiстичного суспiльства 1.
РЖсторичний досвiд все бiльше пiдтверджуСФ iстину, висунуту ще древнiми фiлософами, про те, що найкращий суспiльний устрiй забезпечуСФться доброю освiтою та вихованням. Саме тому передовi краСЧни свiту визнають i реалiзують на практицi принцип реальноСЧ прiоритетностi науки, освiти i виховання перед усiма iншими.
Соцiалiстична система господарювання, зокрема перекоси останнiх так званих "застiйних" рокiв, призвела до того, що багато людей втратили трудову мотивацiю. Кiнцевий результат працi практично нi на що не впливав: нi на держзамовлення, нi на заробiтну плату, нi на iншi чинники дiяльностi виробництва чи конкретноСЧ людини. Крiм цього командна економiка зламала психологiчний стереотип поведiнки особистостi й призвела до знищення економiчноСЧ моралi населення. Байдужiсть до результатiв працi, вiдсутнiсть iнiцiативи, праця на "цифру та звiт", пасивний неорганiзований саботаж були психологiчною захисною реакцiСФю людини на невiдповiднiсть мiж цiлеспрямованiстю особистостi та СЧСЧ реальними життСФвими можливостями.
Хоча, i це пiдкреслюСФ всесвiтньо вiдомий економiст, лауреат НобелiвськоСЧ премiСЧ в галузi економiчного аналiзу В. ЛеонтьСФв, радянська економiка, керована безжалiсними методами, протягом досить таки тривалого часу розвивалася достатньо швидкими i стiйкими темпами, що в загальному обСФмi нацiонального продукту Радянський Союз поступався лише Сполученим Штатам Америки. Але тут же В. ЛеонтьСФв пояснюСФ головну причину високих темпiв радянськоСЧ економiки, яка по сутi була сформульована майже 200 рокiв тому Адамом Смiтом: для швидкого збiльшення своСЧх прибуткiв необхiдно скоротити споживання, зменшуючи таким чином життСФвий рiвень народу, в той же час примушуючи його працювати в потi чола 18.
Ринкова економiка висуваСФ якiсно новi завдання по формуванню особистостi, виробленню абсолютно нового пiдходу до економiчного виховання.
В цих умовах школа повинна змiнити пiдхiд до економiчного виховання, орiСФнтувати учнiвську молодь на реальний внесок в економiчне вiдродження УкраСЧни. Тiльки в такому випадку орiСФнтацiя на активне використання механiзмiв ринковоСЧ системи господарювання буде проходити паралельно з вiдродженням економiчноСЧ духовностi держави.
Перш нiж приступити до розкриття питання про особливостi економiчного виховання, видаСФться доцiльним зясувати, що становить виховання в цiлому як педагогiчна категорiя.
Формування особистостi не може проходити стихiйно, цей процес вимагаСФ цiлеспрямованоСЧ та наполегливоСЧ працi. Успiх забезпечуСФться точним знанням цiлей та завдань виховання, клопiтким облiком закономiрностей, якi визначають формування поглядiв, переконань, культурних цiнностей особистостi. Згiдно теорiСЧ соцiального детермiнiзму, виховання характерихзуСФться як особливий процес, при допомозi якого певна спiльнота намагаСФться передати його членам свою культуру, включаючи норми життСФдiяльностi 23.
"Проектування особистостi, як продукту виховання, повинно вироблятися на пiдставi замовлення суспiльства" 19.
Звичайно, держава та й суспiльство в цiлому повиннi контролювати процес виховання, щоб надати можливiсть пiдростаючому поколiнню отримати таку освiту, свiтогляднi цiлi та орiСФнтири, якi б дозволили в майбутньому, брати активну участь в суспiльному та економiчному життi, розвивати своСЧ iнтереси та нахили. Тут держава повинна виступати гарантом, соцiальним захисником. Разом з тим, держава невправi бути iнiцiатором i виконавцем заходiв, спроможних поставити пiд загрозу найбiльш цiнний вигляд свободи, а саме свободу iнтелектуальну.
У фiлософськiй та педагогiчнiй лiтературi можна знайти десятки визначень, якi розкривають категорiю виховання. Так А. С. Макаренко метою виховання вважав програму людськоСЧ особистостi, програму людського характеру 19. В. О. Сухомлинський спосiб життя 27. ДоповнюСФ цi визначення, з точки зору культурологiчних цiнностей, таке висловлювання РЖ. Канта: " Де ж шукати досконалiсть та виходячи з чого можна мати надiю на СЧСЧ досягнення ? Нiде, крiм виховання. Воно повинно спiввiдноситися з усiма цiлями природи, громадянського суспiльства та сiмСЧтАж бути спрямованим на розвиток переконань, якi повиннi використовуватися в iмя добратАж на розвиток талантiв, на формування морального характеру людини" 11. Бiльш лаконiчне та дидактично спрямоване визначення П. П. Блонського, що виховання СФ зумисно органiзованим, довготривалим впливом на розвиток дитини 4.
Педагогiчна наука радянськоСЧ доби, тривалий час розглядала процес виховання пiдростаючого поколiння однобiчно, у напрямку вiд вчителя до учня. В результатi вiдбувалася пiдмiна складного процесу виховання особистостi спрощеним просвiтництвом та навчанням. Вчитель, образно кажучи, " вбивав у голови учнiв " шаблоннi зразки, такi, якi вiдповiдали прийнятим iдеологiчним нормам.
У звязку з цим цiкавими СФ мiркування публiциста та педагога С. Соловейчика про вiдмiннiсть мiж " радянською " та " американською " системами виховання. Теорiя комунiстичного виховання, - пише вiн, - закликала "обробляти" людину до тих пiр, допоки зовнiшнi вимоги педагога не стануть внутрiшнiми переконаннями самого вихованця, тобто доки останнiй не стане сприймати чуж
Copyright © 2008-2014 studsell.com рубрикатор по предметам рубрикатор по типам работ пользовательское соглашение