Воздействие православия на формирование социальной культуры и общественной идеологии современной России
Диссертация - Социология
Другие диссертации по предмету Социология
славия и протестантизма на формирование социальной культуры и общественной идеологии современной России
Религия явным образом или же незримо всегда присутствует в социальной жизни, детерминируя процесс ее развития и его направление. Религиозное сознание воздействует на культовую деятельность, а, соответственно, и на религиозные отношения, институты и организации, вследствие чего развивает и часто изменяет их.
Конец XX - начало XXI века ознаменовались для современной России масштабными социокультурными и политическими изменениями. Например, открытие железного занавеса, окончание холодной войны способствовали большей открытости России к восприятию новых, преимущественно либеральных идей, которые привели к духовно-нравственному кризису, отражающему глубинные процессы, происходящие сегодня в социокультурной сфере. С сожалением следует констатировать, что российское государство утратило официальную идеологию, большую часть духовных и нравственных идеалов.
Поэтому, нынешнее время диктует необходимость переоценки современной системы ценностей, сложившейся в ходе цивилизационного развития, формирования новых культурных доминант и новых подходов в формировании социальной культуры. В настоящее время Россия находится в поисках официальной идеологии, которая поможет сплотить общество, задать созидательный вектор общественного развития.
Современные средства массовой информации активно навязывают нашему обществу идеологему о том, что для России светлое будущее возможно лишь в контексте осуществления в ней либерально-демократического проекта. При этом создается впечатление, что действительно нет иного выбора у России, кроме пути, проложенного протестантским Западом.
Тем не менее, в России идет не прекращающаяся борьба православных ценностей с либеральными протестантскими.
Мы живём в период опасной неустойчивости, - отмечает в своем исследовании А. И. Уткин. Эта неустойчивость обусловлена тем, что верхняя часть нашего народа эмоционально и культурно отождествляет себя с Западом, в то время как основная масса населения находится в ином цивилизационном поле... В историческом развитии России... возможен один из двух вариантов: либо западные ценности войдут в генетический код большинства населения, либо правящая элита заменит (заменится сама) свой цивилизационный комплекс.
(Невольно вспоминаются примеры из нашего российского прошлого - и единственно верная идеология, лишь одна способная вести общество в светлое будущее, и извечный отечественный спор продвинутой западнической элиты и сермяжного русского народа - а также вбитое когда-то в наше подсознание высказывание классика марксизма-ленинизма (-сталинизма): История повторяется….)
С момента опубликования оценки А. И. Уткина мало что изменилось, может быть, даже некоторые её моменты стали восприниматься ещё острее. Причина такого положения дел заключается в том, что новая Россия вот уже более двух десятков лет пребывает в состоянии безуспешного поиска своей государственной идеологической идентичности. После событий 90-х гг. в духовном развитии российского общества образовалась идеологическая пустота. К настоящему времени утратили свою привлекательность базирующиеся на либеральной идеологии так называемые демократические ценности. По данным Института социологии РАН, полученным к концу первого десятилетия нынешнего века, актуальность демократических ценностей снижена, это сегодня ценности второй, третьей, четвёртой степени, а что касается традиционных исторических ценностей России, то общество оказалось оторванным от них.
Многочисленные специализированные опросы общественного мнения показывают, что современное российское общество пребывает в поисках равноценного своему историческому прошлому государственного устройства и образа жизни. Безыдейная, бесцельная жизнь ведёт общество в исторический тупик. Как следствие, в обществе нарастает раздражение. Перед философами, социологами, политологами и другими представителями российской науки все более четко очерчивается жизненно важная для всего общества задача по формулированию органичной идеологии и определению системы приемлемых для нашего общества ценностей, обусловливающей и цель социального развития. Без идеологии, опосредующей ценностно-целевую социальную систему, невозможно вести речь о дальнейшем развитии российской государственности.
Писатель А. Слаповский в интервью Российской газете отмечает, что наше общество сегодня пребывает в состоянии экзистенциальной опустошённости. Это реакция на отсутствие в обществе каких-то серьёзных идей и задач. Идеи-то и задачи есть, но они очень невнятны, не сформулированы. Уже который год мы живём без какой-либо более или менее внятной идеологии, без национальной идеи, а за всем этим стоят очень серьёзные проблемы поиска смысла жизни. Попытки отказаться от традиций русской общественной жизни и заменить духовные цели сугубо материальными, нацелить людей лишь на коммерциализацию их повседневной деятельности, успеха не приносят.
Часто приходится слышать и от ученых, и от политиков, и от общественных деятелей призыв к созданию общероссийской идеологии. Однако следует помнить, что оторванные от реальности, от общественной практики спекулятивные идеологические системы чрезвычайно опасны, поскольку с необходимостью приводят к построению то