Воздействие православия на формирование социальной культуры и общественной идеологии современной России
Диссертация - Социология
Другие диссертации по предмету Социология
?тором на смену поэтам и художникам приходят спортсмены и инженеры.
Частная собственность, получение наибольшей материальной выгоды и прибыли являются подлинными стимулами развития прикладной науки и техники начиная с конца XVII в., в котором все эти изобретения… выгодны только для буржуазии, выгодны средним людям, фабрикантам, купцам, банкирам, отчасти и многим ученым, адвокатам, одним словом, тому среднему классу, который … является главным врагом царей, положительной религии, воинственности и дворянства… .
Наличие развивающегося вглубь кризиса, который вызван попыткой мощного внедрения в социальную, экономическую и политическую ткань российского общества либеральной идеологии и либеральных ценностей (международный финансовый кризис лишь усугубил положение, но никак не явился основной причиной создавшейся ситуации), уже ни у кого не вызывает сомнений. Поиск модели (способа) преодоления этого кризиса - дело всех интеллектуальных сил общества.
В интеллектуальной элите России всё чаще звучит мотив решения национального вопроса не на демократической базе на западный манер, а на традиционной - российской.
А концентрируется Россия на своих традиционных цивилизационных основах. Это все чаще можно заметить в средствах массовой информации. Вслед за Л. П. Решетниковым, который, исходя из факта слома русского цивилизационного кода в 1917-ом, поставил вопрос о необходимости в нынешних условиях провозглашения преемственности всей тысячелетней русской истории, а не отдельных её периодов.., но с неприятием большевизма и его смягчённой формы - советизма, В. Третьяков отмечает, что мы, наконец, начали выходить на проблему цивилизационной устойчивости нашего общества. И совершенно справедливо усматривает эту цивилизационную основу в православии, ибо …общество (нация) не может менять идеологии как перчатки: на основе какой идеологии (тогда ещё в виде религии) оно создавалось, только на той основе и способно выжить и жить. А западные цивилизационные модели возникли на основе католицизма либо протестантизма.... Попытки перенести западные идеологические модели (за исключением их общехристианских основ) на русскую почву пока положительного результата не дали. Евродемократию или американодемократию в России возвести просто невозможно.
И сосредоточение, и духовная концентрация, и вообще возрождение России должны начинаться с укрепления православия, как формы мировидения и миропонимания. Как справедливо заметил В. Третьяков, кроме гражданского православия ничего иного в России быть не может. Иначе это будет не Россия. - Или: иначе не будет России.
Но какое место занимает и какую роль играет православие в современной России? Можно сказать, что в настоящее время, после многолетних репрессий и ограничений православие проходит процесс духовного возрождения. Даже несмотря на то, что период гонений ослабил церковный организм: было закрыто и разрушено большинство храмов и монастырей, сокращено количество богословских школ и церковных изданий, участие Церкви в жизни общества было сокращено до предела и жестко регламентировано, а традиция религиозного воспитания в семье в условиях длительного тотального насаждения атеизма оказалась во многом прерванной.
Не случайно последнее десятилетие XX века получило название второго Крещения Руси. Возрождена жизнь многих тысяч приходов и сотен монастырей: вместо 7551приходов, существовавших в 1960-е годы в России, стало 30675; вместо 16 монастырей, переживших Советский Союз, их теперь 805. Воссоздается богословское образование: если в конце 80-х годов было лишь две духовных академии и три духовных семинарии, то сейчас действует более полусотни духовных школ. Появился новый тип высшего богословского учебного заведения - институты и университеты, выпускающие церковных специалистов в разных областях, а также экономистов, юристов, публицистов, переводчиков и т.д. Активно развивается церковное издательское дело, ныне вовлекающее усилия многих епархий, монастырей, приходов. Повсюду открываются воскресные школы, православные детские сады. Священнослужители стали частыми гостями в светских высших и средних учебных заведениях, воинских гарнизонах, больницах, детских домах, домах престарелых и инвалидов, местах заключения. Вновь получила развитие традиция православного миссионерства, направленного на оживление веры в душах людей, страдающих от обезбоженности, а также на противодействие разного рода лжепросветителям. Происходит возрождение христианской благотворительности и социального служения.
Православие, обладая целостной системой мировоззренческих ценностей, оказывает определяющее влияние на формирование социокультурной жизни России. Вспомним, что именно православная вера на протяжении истории во многом преобразила образ жизни людей:
Вместо эгоизма - проповедовала любовь;
На место гордости поставила смирение;
Вместо роскоши, доходившей в Римской империи до колоссальных размеров, призывала к посту и воздержанию;
Искореняла многоженство;
Изменила отношение к рабству;
Призывала богатых к милосердию и благотворительности;
Возвысила нравственность людей;
Способствовала смягчению жестоких нравов;
Направила всю деятельность человека к добру;
Христианство нравственно возвышает и очищает человека и направляет всю его деятельность к любви и добру. Консолидирует общество вокруг идеи искупительной жертвы Христа,