Практика сюрреализма
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
?орою стихи сборника Непосредственная жизнь преображаются в стихотворения в прозе Стихам Элюара нетрудно было стать прозой, поскольку его свободный стих очень прснаичея, лишен почти совсем инструментовки, лишен рифм, ассонансов, подчиняется лишь трудно уловимому, очень капризному ритму. Собственно поэтическое у Элюара не всегда уловимо, временами грань поэзии и прозы у него стирается. Элюар без труда, естественно, мог заменить свободно ложащиеся на страницу лесенки своих стихов на прозу, на текст без лесенки. Разбивка на разноразмерные строчки, лесенка слов, разбегающихся по бумаге совсем свободно, без видимого порядка, именно это создает поэтический ритм. Иногда возникает в каждом случае своя разбивка на строфы, на разноразмерные части стихотворения, порой миниатюрные, часто в одну строку. Изредка через стихотворение продергивается ниточка повторяющегося образа, скрепляющая стих, которому всегда у Элюара недостает внешних связей. Из-за отсутствия или недостатка этих связей стихи Элюара кажутся сыроватыми, незаконченными, способными рассыпаться или стать прозой. Ею они частенько и становятся.
Сказав словно бы извне, словно бы переоценивая ценности, что он устанавливает связи между араукарией и головой карлика, Элюар определял, конечно, и механизм своего образотворчества, еще не преодоленную тогда, в начале 30-х годов, склонность переключать чувства в план абстрактных ассоциаций, воссоединяющих простое, даже примитивное со сложным, изысканным, склонность умножать образ так, что он становится загадочным, оставаясь даже примитивным, здешним, не ушедшим ни к каким сюрреалистическим тайнам. Каждодневное, интимное и абстрактно-абсолютное, вневременное, понятийное, космическое вот амплитуда образов Элюара, озадачивающая читателя полным пренебрежением к локальности, к социально-исторической и всякой иной конкретизации. Озадачивающая тем более, что Элюар писал такие стихи и в конце 20-х начале 30-х годов, когда он был в группе французских сюрреалистов, пришедших к выводу, что сюрреализм на службе революции.
Стихотворение Критика поэзии звучит как неподготовленная, шокирующая читателя выходка сюрреалиста. В этом стихотворении Элюар заявляет, что ненавидит господство буржуазии и обещает наплевать в лицо человеку, который не предпочитает всем другим стихам Элюара Критику поэзии Однако Элюар ничем не постарался обусловить такое предпочтение стихотворения, объявляющего войну буржуазии. Наоборот, все стихи Элюара 20-х начала 30-х годов чистые, предельно аполитичные, т. е. бунтарские совершенно в духе сюрреализма, заботившегося прежде всего о чистоте поэзии, ее независимости от социально-политических императивов. Элюару нечего было сердиться на людей, предпочитавших иные, чем Критика поэзии, его стихи сюрреалист Элюар воспитывал вкус именно к другой поэзии.
Эта другая поэзия создавалась Элюаром и в то время, когда он пообещал плевать в лицо тем, кто не предпочитал Критику поэзии Оставаясь сюрреалистом, оставаясь преданным Бретону, Элюар ничего в принципе иного создавать и не мог такой следует сделать вывод.
В 1934 году была опубликована Публичная роза (La Rose publique). В некоторых из стихов этого сборника обычно сдержанный поэт отдается нескончаемому потоку слов, бесконечному цеплянию образов. Стимулом этого красноречия является желание, которое все время фигурирует как тема произведения, не только как внутренний порыв, но и как некий объект, над которым поэт раздумывает и который он многообразно воспроизводит. В необычных прозаических сентенциях, которые разрывают поэтическую ткань резкими диссонансами, Элюар, обнажая механизм своего творчества, сообщает, что поэтическая объективность состоит в смене, в связи всех субъективных элементов, не хозяином, а рабом которых поэт является. Сюрреалистический принцип автоматизма, инстинктивности творчества редко декларировался Элюаром с таким усердием, как в Публичной розе. За одной сентенцией следует другая, о гипнотических созданиях, о маленькой зеленой лошадке и маленьком красном человечке. Вот и завертелся вихрь слов, вот начинается смертельная схватка с видимостью (la lutte a mort avec les apparences) эти слова Элюара относимы к его сюрреалистической поэзии, к тому сражению с сюрреалистическими призраками, которые вел и этот поэт
Драматизм, даже трагизм в стихах Элюара нагнетался от губительной очевидности, от очевидности, в которой словно бы ломался механизм, благодаря чему комната моя от мира моего отделяется и знаю я только о том, чего там нет, а не от каких-либо уловимых, конкретных причин, способных вызвать сопереживание читателя. Драматизм Публичной розы в немалой доле плод воображения и сюрреалистического красноречия, некая величественно-тяжкая упряжь дурной повседневной погоды. Недаром он исчезает, как только от метафизического сражения с видимостью поэт обращается к реальности, к реальности хотя бы любви.
А такая реальность нет-нет, да и проскользнет в Публичной розе, хотя Элюар и предупреждает женщина, что устало и медленно возвращается за ночью ночь во все мои мечты жизнь, навязанная мне ночью, женщина, берущая начало в моем сне. Берет начало во сне, но тут же поэт, противореча себе, признает: я говорю, что вижу тебя, я зн