Муниципальное общеобразовательное учреждение «Ватинская осш»

Вид материала

Биография

Содержание Этажи заботы. Любовь к ближнему по Лихачеву. Домашнее задание Вопрос к классу

Подобный материал:

• Муниципальное общеобразовательное учреждение, 999.25kb.
• Муниципальное общеобразовательное учреждение, 515.34kb.
• Публичный доклад, 1547.48kb.
• Муниципальное общеобразовательное учреждение, 822.73kb.
• Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение, 794kb.
• Муниципальное общеобразовательное учреждение, 908.15kb.
• Приказ № от 2011г. Рабочая программа учебного предмета Муниципальное общеобразовательное, 767.15kb.
• Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение, 282.06kb.
• Департамент образования г. Братска муниципальное общеобразовательное учреждение лицей, 1002.75kb.
• Департамент образования г. Братска муниципальное общеобразовательное учреждение лицей, 738.03kb.

Вопрос к классу: Чем отличается царство Божие от царств мирских? Какими должны быть люди, чтобы войти в царство Божие?

Домашнее задание: Выписать из словаря В.И. Даля слова: алчность, корысть, смирение, подхалимство, миротворцы, милость и др., не понятные вам.


^ Этажи заботы. Любовь к ближнему по Лихачеву.


Мудрые мысли:

«Люби людей и ближних и дальних». (Лихачев Д.С.)


Наше занятие мы проведем сегодня несколько необычно. Мы будем читать Лихачева. Каждый будет читать то, что ему более всего понравилось. Можете читать записи из своих дневников, либо «Письма о добром и прекрасном» Д.С. Лихачева, либо заметки из его книги «Заветное», либо «Мелочи» поведения» в книге «Русская культура». Я предлагаю вам несколько его высказываний. Будем читать и наслаждаться… Почувствуйте, сколько христианской любви и заботы, ответственности и доброты, заботливого отношения к людям в каждой его строчке. Отсюда и название нашей темы необычное «Этажи заботы. Любовь к ближнему по Лихачеву». Не случайно она из заповедей Д.С. Лихачева звучит так «Люби людей и ближних и дальних», в которой звучит христианская любовь к ближнему.


«Этажи заботы. Забота скрепляет отношения между людьми. Скрепляет семью, скрепляет дружбу, скрепляет односельчан, жителей одного города, одной страны.

Проследите жизнь человека.

Человек рождается, и первая забота о нем – матери; постепенно (уже через несколько дней) вступает в непосредственную связь с ребенком забота о нем отца (до рождения ребенка забота о нем уже была, но была до известной степени «абстрактной» – к появлению ребенка родители готовились, мечтали о нем).

Чувство заботы о другом появляется очень рано, особенно у девочек. Девочка еще не говорит, но уже пытается заботиться о кукле, нянчит ее. Мальчики, совсем маленькие, любят собирать грибы, ловить рыбу. Ягоды, грибы любят собирать и девочки. И ведь собирают они не только для себя, а на всю семью. Несут домой, заготавливают на зиму.

Постепенно дети становятся объектами все более высокой заботы и сами начинают проявлять заботу настоящую и широкую – не только о семье, но и о школе, куда поместила их забота родительская, о своем селе, городе и стране…

Забота ширится и становится все более альтруистичной. За заботу о себе дети платят заботой о стариках родителях, когда они уже ничем не могут отплатить за заботу детей. И эта забота о стариках, а потом и о памяти скончавшихся родителей как бы сливается с заботой об исторической памяти семьи и родины в целом.

Если забота направлена только на себя, то вырастает эгоист.

Забота – объединяет людей, крепит память о прошлом и направлена целиком на будущее. Это не само чувство – это конкретное проявление чувства любви, дружбы, патриотизма. Человек должен быть заботлив. Незаботливый или беззаботный человек – скорее всего человек недобрый и не любящий никого.

Нравственности в высшей степени свойственно чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только людьми, народами, но и с животными, растениями, природой и т. д.). Чувство сострадания (или что то близкое ему) заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, вселенной. Именно поэтому забытое понятие сострадания требует своего полного возрождения и развития».


Она из первых заповедей академика Д.С.Лихачева. «Самое восхитительное свойство человека – любовь. В этом связанность людей выражается более полно. А связанность людей (семьи, страны, всего земного шара) – это основа, на которой стоит человечество. Все сейчас чувствуют необходимость этой связанности» - писал Дмитрий Сергеевич Лихачев. Любовь каждого человека к родителям, к своей семье, к своему Отечеству, к своему народу, к другим народам и странам, считал Дмитрий Сергеевич, составляет неотъемлемую часть общей культуры человека: «Если любите свою мать, вы поймете и других, любящих своих родителей, и эта черта будет вам не только знакома, но и приятна. Если вы любите свой народ, вы поймете и другие народы, которые любят свою Родину, свою природу, свое искусство, свое прошлое»(4).


«Надо быть открытым к людям, терпимым к людям, искать в них прежде всего лучшее. Умение искать и находить лучшее, просто хорошее обогащает человека духовно» (4).


Эта любовь, учил Дмитрий Сергеевич, должна проявляться, прежде всего, в заботливости об окружающих нас людях. «Самое дурное свойство человека – не заботиться о жене, не вспоминать родителей, не заботиться о детях (по-настоящему), не посещать могилы близких, оставлять беспомощных стариков, требовать только для себя. Все это с какого-то момента начинает овладевать человеком гуртом, вместе, в совокупности. И поэтому по одному из этих признаков можно определить наличие и всех остальных. Эти люди во всех отношениях ненадежные». Он также писал: «Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы…Люди, ни о ком не заботящиеся, как бы выпадают из памяти. А люди, служившие по-умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго. Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Эта «неразменный рубль»(5).


«Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтоб не стыдно было вспомнить. Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть эгоистом, находить радость в помощи другим людям. Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий, уметь извиняться и признавать свои ошибки. «Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой человечности. Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять все. А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом».(6)


«Нравственности в высшей степени свойственно чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром. Чувство сострадания заставляет нас бороться за памятники культуры, за природу, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, вселенной. Именно поэтому забытое понятие сострадания требует своего полного возрождения и развития». (7)


«Жизнь – это, прежде всего, творчество. Нужно просто творить добрую атмосферу вокруг себя. Вот, например, в общество человек может принести с собой атмосферу подозрительности, какого-то тягостного молчания, а может внести радость, свет. Вот это и есть творчество, оно беспрерывно. Так что жизнь – это и есть вечное созидание. Человек рождается и оставляет после себя память. Какую он оставит после себя память? Об этом нужно заботиться с самого начала, так как человек может уйти в любой миг. И вот это очень важно, какую память он о себе оставит». (5)


«Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроения, быть всегда ровным в общении с людьми, быть всегда приветливым и веселым – это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу. В разговоре с другими умейте слушать, умейте помолчать, умейте пошутить, но редко и во время. Занимайте собой как можно меньше места. Во всем соблюдайте меру, не будьте навязчивыми даже со своими дружескими чувствами. Нет лучше музыки, чем тишина в горах, тишина в лесу. Нет лучшей «музыки в человеке», чем скромность и умение помолчать, не выдвигаться на переднее место». (8)


«Я убежден, что настоящая воспитанность проявляется, прежде всего, у себя дома, в своей семье, в отношении со своими родными. Воспитанный человек - это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот, кому собственная вежливость не только привычна и легка, но и приятна. Это тот, кто в равной степени вежлив и со старшим и с младшим годами и по положению. Воспитанный человек во всех отношениях не ведет себя «громко», экономит время других, строго выполняет данные другим обещания, не важничает, не «задирает нос», и всегда один и тот же – дома, в школе, в институте, на работе, в магазине и в автобусе. Не думайте, что хорошие манеры – это только манеры. Своим поведением вы выявляете свою суть. Воспитывать в себе нужно не только манеры, сколько то, что выявляется в манерах – бережное отношение к миру: к обществу, к природе, животным, птицам, к растениям, к красоте местности, к прошлому тех мест, где живешь». (13)


Она из первых заповедей академика Д.С.Лихачева. «Самое восхитительное свойство человека – любовь. В этом связанность людей выражается более полно. А связанность людей (семьи, страны, всего земного шара) – это основа, на которой стоит человечество. Все сейчас чувствуют необходимость этой связанности» - писал Дмитрий Сергеевич Лихачев. Любовь каждого человека к родителям, к своей семье, к своему Отечеству, к своему народу, к другим народам и странам, считал Дмитрий Сергеевич, составляет неотъемлемую часть общей культуры человека: «Если любите свою мать, вы поймете и других, любящих своих родителей, и эта черта будет вам не только знакома, но и приятна. Если вы любите свой народ, вы поймете и другие народы, которые любят свою Родину, свою природу, свое искусство, свое прошлое»(4).


И еще Дмитрий Сергеевич считал, что любить людей - «это хранить память об умерших как о живых. Хранить память – это наш неизбывный долг перед всеми родными, жившими прежде нас, перед теми, кто своей жизнью пожертвовал ради нас».


^ Домашнее задание: Читать работы Д.С. Лихачева.


Духовно - нравственный человек – это?


«В памяти нации есть люди - символы и есть события – символы. Сколько бы нация за свою историю не породила героев, сколько бы ни совершила подвигов, - это всегда считанные люди и считанные события. Они наперечет именно потому, что имеют символическое значение: ведь символов не может быть много, как не может быть много гениев и нравственных заповедей. Иначе они обесценятся»


Наша школа нуждается в ярком нравственном примере – примере ответственного отношения к своему делу, своей жизни, судьбам Родины.
Воспитание юной личности в духе гражданственности на основе развития нравственных чувств и ориентиров – сложная задача.
Важную роль в определении личностью ценностных ориентиров может сыграть «прикосновение к иной судьбе» - рассказ о людях, достойно прошедших свой жизненный путь, размышления авторов, вызывающих доверие, о смысле жизни, о добре и зле, об отношениях между людьми. С этих позиций мы и обратились к творческому наследию академика Д.С. Лихачева, и рассмотрели его мировоззрение с христианской точки зрения.

Жизнь Д.С.Лихачева – это история России. Личность Дмитрия Сергеевича Лихачева сегодня стала не только научным, но и моральным примером человека и гражданина. Каждое его слово звучит как духовно-нравственное завещание. К сожалению, вклад академика Лихачева в отечественное образование пока еще недостаточно изучен, в значительной мере он даже не востребован, не воплощен в практику.
Эрудиция Дмитрия Сергеевича, его педагогический талант и опыт, умение говорить о сложных вещах просто, доходчиво и в тоже время образно, ярко, делает его работы не просто книгами, но и значительным явлением всей нашей культурной жизни.


Духовно – нравственное воспитание молодого поколения на идеях академика Д.С.Лихачева, нам представляется, сейчас как никогда актуальным. Сформулированные им «заповеди человечности» заслуживают того, чтобы о них говорить. Глубина и значение мыслей Д.С. Лихачева находят практическое подтверждение в современных условиях.
В пору всеобщего смятения умов, Лихачев стал олицетворением идеи служения вечным, абсолютным ценностям. Его научный и нравственный авторитет в обществе был безупречен, он фактически стал светлым символом, идеалом современника для миллионов россиян.
«Дмитрий Сергеевич Лихачев разделил с Россией все испытания, сохранив при этом в себе то, что и является, по существу, главным национальным достоянием: абсолютную порядочность в любых условиях; внутреннюю независимость вопреки внешней несвободе, то есть, проще говоря, природное человеческое достоинство».
Изучая все «русское» - русский язык, русскую культуру, литературу и искусство, раскрывая их красоту и самобытность, Д.С.Лихачев в то же время рассматривал их в контексте и взаимосвязи с мировой культурой, религией.
В предисловии к своей последней книге «Раздумья о России» Д.С. Лихачев писал: «Я не проповедую национализм, хотя и пишу с болью о родной для меня и любимой России. Я просто за нормальный взгляд на Россию в масштабах ее истории. Читатель, думается, в конце концов поймет, в чем суть такого «нормального взгляда», в каких чертах русского национального характера скрыты истинные причины нынешней трагической ситуации, а какие дают надежду на оптимистический взгляд в ее будущее, веру в ее неиспользованные пока возможности».

Почетный гражданин Санкт-Петербурга, Д.С. Лихачев в самых разных жизненных обстоятельствах являлся образцом подлинной гражданственности. Он высоко ценил не только свою свободу, включая свободу мысли, слова, творчества, но и свободу других людей, свободу общества. Он не мог стоять в стороне от многих проблем, волновавших его земляков. Не случайно он восхищался А.Д. Сахаровым и высоко ценил его самостоятельную борьбу за демократизацию страны.
По мнению писателя Д.А. Гранина, «политическая составляющая его (Лихачева) жизни была небольшой. «Велика была его нравственная сила. И нравственный его вызов. У него не было никакой разницы между нравственными принципами и его поведением. Одно дело - пропагандировать, говорить о милосердии, бескорыстии, доброте, другое дело - вести себя так».
Всегда безупречно корректный, выдержанный, внешне спокойный – воплощение образа петербургского интеллигента – Дмитрий Сергеевич становился твердым и непреклонным, отстаивая правое дело. Так было, когда возникла бредовая идея о повороте северных рек. Уже подготовили для этого мощную технику, и создавалось впечатление, что предотвратить осуществление этого проекта невозможно. Но чудо свершилось: здравомыслящим людям с помощью Лихачева удалось остановить это пагубное деяние, грозившее затопить веками обжитые земли, селения, луга, уничтожить созданные бесценные творения народной архитектуры. Благодаря вмешательству и протесту Лихачева были спасены от уничтожения, сохранены церковные здания, представляющие историческую и культурную ценность, ландшафтные памятники Новгорода, архитектурные ансамбли Ферапонтова и Кириллова монастырей.
Активно защищал Дмитрий Сергеевич от бездумной реконструкции культурно-исторический ансамбль родного Петербурга. Проект реконструкции Невского проспекта, разработанный в 60-е годы прошлого века, предусматривал перестройку ряда зданий и создание по всей длине проспекта наклонных витрин. С трудом удалось убедить городские власти отказаться от этой идеи.
В условиях начавшейся перестройки и демократизации жизни страны Лихачева видели на трибуне государственных совещаний, ему верили и знали, что он поддержит правое дело. Ему пишут о гибнущих церковных зданиях, историко-архитектурных памятниках, о бедственном положении музеев, о возникающей экологической опасности, пишут с уверенностью, что Лихачев поможет, отстоит, добьется.
«Всю жизнь я не оставался наблюдателем. Мне всегда надо было быть участником. Всегда вмешивался и получал шишки. Но если бы шишек не было, был бы несчастнее. А когда добивался – получал радость». («Из записных книжек разных лет»).
Встреча с Д.С. Лихачевым в Останкине во второй половине 1980-х годов запомнилась многим современникам. В конце академику был задан вопрос: в чем Вы видите смысл жизни? Он ответил так:
«Жизнь – это драгоценный дар, он дается не зря: не для мелочей, не для собирания мебели и устройства своей квартиры, не для покупки машин. Он дается для какой-то огромной, великой цели. Вы подумайте, природа создавала человека миллионы лет. И человек обязан отблагодарить природу за это и своей творческой работой продолжить созидательную деятельность. Она может быть продолжена в маленьких областях и в больших областях, в очень престижных и в не очень престижных. Но нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию. И тогда человек будет счастлив, тогда он будет сознавать, что он живет не зря».
Вся долгая жизнь Д.С. Лихачева явилась подтверждением этих слов.
22 сентября 1999 года, за восемь дней до своей смерти, Дмитрий Сергеевич передал в издательство рукопись книги «Раздумья о России» (2-е издание, исправленное). На первой странице – слова Д.С. Лихачева: «Современникам и потомкам посвящаю». Эта книга складывалась из многих записей и наблюдений, сделанных автором в 1990-е годы. Она содержит богатейший фактический, научно обоснованный материал о Древней Руси, о культуре России на разных этапах ее развития. Весь этот пласт научной информации стал основой как для мыслей автора о прошлом и настоящем России, так и для надежд, обращенных в будущее.
Духовно-нравственным проблемам посвящены книги Д.С.Лихачева, обращенные к молодежи С которыми мы вместе с вами познакомились): «Земля родная», «Письма о добром и прекрасном», «Я вспоминаю», «Письма о добром и прекрасном», «Заветное», «Раздумья о России», «Воспоминания» - это сборники мудрости, адресованные молодым, кому еще предстоит учиться жизни, идти ее сложными путями. В афористически точных высказываниях Дмитрия Сергеевича учащиеся найдут нравственный компас, который так всем нам нужен, чтобы не затеряться, не заблудиться в поисках пути и истины.

Постижение личности академика Д.С.Лихачева только начинается, его жизненный путь на сегодня мало осмыслен.
«Заповеди Лихачева» могут стать хорошей традицией в школе, способной изменить саму атмосферу школьной жизни, этику внутренних отношений.
«Заповеди Лихачева», безусловно, будут способствовать распространению знаний о личности выдающегося российского ученого и гражданина, пропаганде его взглядов на науку, культуру, религию, нравственность. Изучая научное и нравственное наследие Лихачева, следует обратить внимание подрастающего поколения на особое гражданское звучание трудов академика. Мы, вместе с вами попытались ответить на сложные вопросы, которые нас волнуют, опираясь на тексты Лихачева.
Искренность, размышление вслух о прочитанном – залог успешного, плодотворного разговора.
«Понять Лихачева – означает понять лучшее, что есть в России, понять те крупицы хорошего и ценного, что есть в нас самих».
В одном из последних интервью Дмитрий Сергеевич обращается к молодому поколению с напутствием: «Спешите учиться, спешите получать образование», при этом академик уточняет, что всякая образованность создается чтением и книгами, а не телевизором. Образованность – это основа умения честно прожить жизнь, насладиться ею, получить радость от познания мира». Эти слова звучат как определение цели человеческой жизни вообще. Хочется верить, что слова Дмитрия Сергеевича Лихачева будут услышаны всеми гражданами России, особенно молодыми людьми, вступающими в жизнь.
Хочется верить, что след, оставленный Дмитрием Сергеевичем в душах людей, побудит нас к дальнейшим шагам на пути к пониманию личности и наследия нашего великого современника.


Указом Президента РФ 2006-й год объявлен в России Годом гуманитарных наук, культуры и образования - Годом академика Дмитрия Лихачева. В научных кругах прошли традиционные Лихачевские чтения. Но масштаб личности этого ученого и человека выходит далеко за рамки научной академической среды. Крупнейший исследователь древнерусской литературы, истории искусства, поэтики, текстологии, действительный член Российской Академии наук, почетный член многих зарубежных академий, академик Лихачев пережил все, что пережила Россия в прошлом столетии. Студентом был сослан в страшные Соловецкие лагеря, во время Великой Отечественной войны пережил блокаду и, несмотря ни на что, продолжал свои исследования в области древнерусской литературы. Начиная с 1985 года и вплоть до смерти в 1999 году, Д.С.Лихачев был самым авторитетным человеком в вопросах морали и нравственности, защиты культуры, уважаемым во всех слоях нашего общества. Всю жизнь работа была для него источником его душевной прочности.

«Стиль – это человек. Стиль Лихачева был похож на него самого. Он писал легко, изящно, доступно. В его книгах счастливая гармония внешнего и внутреннего. И в облике его было то же самое. Он был красив, как в молодости. К старости еще четче обозначилось в нем благородство, с каким прожита была его жизнь. Он не был похож на богатыря, но почему-то напрашивается именно это определение. Богатырь духа, прекрасный пример человека, который сумел осуществить себя. Жизнь его расположилась по всей длине нашего XX века. От начала до завершения. Для меня он один из последних образцов русской интеллигенции. Придут ли еще такие люди, не знаю, боюсь, что не скоро» - писал Даниил Гранин.                                                                                                  

Все научное творчество Д.С. Лихачева до последних дней его жизни – не просто деятельность блестящего ученого, глубоко увлеченного избранного для исследования темой, но и объяснение в любви своей Родине, служение ее истории и культуре. Лихачеву принадлежит ведущее место среди исследователей «Слова о полку Игореве». Итоги его многолетней работы публикуются в серии «Литературные памятники». Были изданы «Новгород Великий», «Художественное наследие Древней Руси», «Человек в литературе Древней Руси», «Литературные памятники Киевской Руси», «Земля родная» и многие другие. Эти книги имеют огромное значение для осознания далекого прошлого Руси и ее места в истории человечества.

В 1970-м ссылка скрыта избирается действительным членом Академии наук СССР. Велико его научное наследие. Тираж книг Лихачева по каталогу Российской национальной библиотеки около трех миллионов экземпляров. О признании заслуг ученого можно судить по многим премиям, присужденным ему различными зарубежными обществами. Он избран членом академий наук: Болгарии, Австрии, Сербии, Венгрии, Великобритании, Италии, Германии; почетным доктором университетов: Оксфорда, Бордо, Будапешта, Софии. Признание заслуг, звания и многочисленные премии и награды Д.С.Лихачева закономерны и заслужены. Его работы глубоки и серьезны. Большинство из них – новое слово в науке. Но наиболее сильной стороной деятельности академика являлось стремление донести свои научные открытия до простого читателя, сделать их интересными и понятными. Лихачев проявил себя как блестящий просветитель, стремящийся не просто расширить исторический кругозор читателя, но привить ему любовь к своему Отечеству.

Дмитрий Сергеевич - дважды лауреат Государственной премии. Герой Социалистического труда.

30 сентября 1998 года был награжден орденом апостола Андрея Первозванного.

Первый Почетный гражданин Санкт-Петербурга (1993).

Имя Лихачева присвоено малой планете № 2877 (1984).

В течение ряда лет ссылка скрыта был Председателем Российского фонда культуры, занимался защитой памятников культуры. Ему мы обязаны сохранением: Невского проспекта, Екатерининского парка в Пушкино, парка в Павловске, Земляного вала вокруг Новгорода, сотен церквей и храмов с их фресками и иконами.

Как ученый он стал совестью народа, лидером общественности, ему верили, его уважали. Он был Человеком с большой буквы. За всю свою жизнь Дмитрий Сергеевич ничего не сделал против совести, он мечтал об обществе добра и согласия между людьми.

Более двадцати лет назад на звездном небосклоне появилась новая звезда — малая планета № 2877 получила имя Дмитрия Сергеевича Лихачева. Пусть ее лучи, сияние этого имени осветит вашу дорогу в мир чтения и культуры, дорогие наши юные друзья! Радостных вам открытий и впечатлений!

В наследии Дмитрия Сергеевича Лихачева духовно-нравственные поиски являются главным трудом и главной ценностью. Нет смысла характеризовать Д.С.Лихачева, как личность нравственную, духовную, ищущую. Сказанное и написанное им самим – достаточная самохарактеристика и самоценность. Собранные из разбросанных заметок и записей его сочинения поражают своей неожиданностью. Когда-то он писал, что обращение старого человека к новым поколениям всегда грешит назидательностью. Но его книги решительно отвергают это сомнение. В его книгах – вольное и очень молодое, предельно современное суждение о жизни, и ничего здесь не устарело – ни удивление перед миром, ни глубина высокообразованного ума, ни поразительная свежесть и молодость взгляда! А какое почтение к религии, к истории, к литературе, к ценности человеческой жизни! Дмитрий Сергеевич Лихачев завещал: «Жить в нравственном отношении надо так, как если бы ты должен был умереть сегодня, а работать так, как если бы ты был бессмертен».


Ко всему сказанному, хотелось бы предложить вашему вниманию просмотреть презентацию о Д.С.Лихачеве.

Тема нашего последнего разговора озаглавлена: «Духовно-нравственный человек – это?».

^ Вопрос к классу: Можем ли мы, прослушав все, что связано с Д.С. Лихачевым, поставить вместо вопроса его фамилию?

Мы с вами познакомились с жизненными взглядами выдающегося человека современности академика Д.С. Лихачева, с его духовно-нравственным наследием, ответьте на вопросы:

1.Помогло ли это вам задуматься о жизненно важных проблемах в жизни?

2. Помогло ли это вам определить свое отношение к духовно-нравственным ценностям?

3.. Помогло ли это вам получить позитивный эмоциональный опыт в отношении к его жизни и деятельности?


Краткая биографическая справка

ссылка скрыта(1906-1999), литературовед и общественный деятель, историк, искусствовед, культуролог, академик РАН (1970), Герой Социалистического Труда (1986).

• 1923 – поступил на факультет общественных наук в Петербургский университет, где обучался на этнолого-лингвистическом отделении сразу в двух секциях – Романо-германской и славяно-русской.
  
• В 1928-1932 – был незаконно репрессирован и находился в Соловецком и Беломоро-Балтийском лагерях.
  
• Литературный редактор Соцэкгиза, корректор по иностранным языкам в типографии «Коминтерн», ученый корректор, литературный редактор, редактор Отдела общественных наук Ленинградского отделения Издательства Академии наук СССР.
  
• 1939 – стал специалистом - «древником» в области истории русской литературы. С этого времени научная деятельность Лихачева связана с Пушкинским Домом и неотделима от древлехранилища и отдела древнерусской литературы, который с 1054 года Дмитрий Сергеевич возглавлял.
  
• В годы Второй мировой войны Лихачев не бросает родной город. Несмотря на дистрофию, он продолжает заниматься наукой. Итог его трудов – книга, ставшая сейчас библиографической редкостью, «Оборона древнерусских городов» (1942). Ее раздавали солдатам, идущим в бой. За эту работу Лихачев получил Сталинскую премию.
  
• Начинается стремительное восхождение по служебной лестнице, он становится публичным человеком. Он сам создал свою должность – быть Лихачевым – и более в должностях не нуждался. Одинаково ровно общался и со своими сотрудниками, и с высшими лицами государства.
  
• 1947 -успешно защитил кандидатскую и докторскую диссертации по истории русского летописания «Очерки об истории литературных форм летописания XI-XVI веков».
  
• фундаментальное исследование «Слова о полку Игореве», литературы и культуры Древней Руси, проблем текстологии. Книга «Поэтика древнерусской литературы» (1967; 3 изд., 1979). Эссе «Заметки о русском» (1981). Работы о русской культуре и наследовании ее традиций (сб. «Прошлое - будущему», 1985, «Воспоминания», 1995). Председатель правления Российского международного фонда культуры (в 1991-1994; председатель правления Советского фонда культуры в 1986-1991 гг.). Государственные премии СССР (1952, 1969). Государственная премия Российской Федерации (1993). Все научное творчество Д.С. Лихачева до последних дней его жизни – не просто деятельность блестящего ученого, глубоко увлеченного избранного для исследования темой, но и объяснение в любви своей Родине, служение ее истории и культуре. Лихачеву принадлежит ведущее место среди исследователей «Слова о полку Игореве». Итоги его многолетней работы публикуются в серии «Литературные памятники». Были изданы «Новгород Великий», «Художественное наследие Древней Руси», «Человек в литературе Древней Руси», «Литературные памятники Киевской Руси», «Земля родная» и многие другие. Эти книги имеют огромное значение для осознания далекого прошлого Руси и ее места в истории человечества. К своей научной славе Д.С. Лихачев относился спокойно. Как председатель Международного фонда культуры (с 1991), награжденный многими отечественными и иностранными наградами, включая звание Героя Социалистического Труда, Лихачев нес ее с чрезвычайным достоинством.
  
• В 1987 г. вышел 3-томник избранных работ Лихачева, его перу принадлежат 39 книг-исследований по культуре и древнерусской литературе, по темам нравственности, философии, исторической поэтике.
  
• В 2000 г. Д.С. Лихачеву посмертно была присуждена Государственная премия России за развитие художественного направления отечественного телевидения и создание общероссийского государственного канала «Культура».
  

В 1970-м году ссылка скрыта избирается действительным членом Академии наук СССР. Велико его научное наследие. Тираж книг Лихачева по каталогу Российской национальной библиотеки около трех миллионов экземпляров. О признании заслуг ученого можно судить по многим премиям, присужденным ему различными зарубежными обществами. Он избран членом академий наук: Болгарии, Австрии, Сербии, Венгрии, Великобритании, Италии, Германии; почетным доктором университетов: Оксфорда, Бордо, Будапешта, Софии. Признание заслуг, звания и многочисленные премии и награды Д.С.Лихачева закономерны и заслужены. Его работы глубоки и серьезны. Большинство из них – новое слово в науке. Но наиболее сильной стороной деятельности академика являлось стремление донести свои научные открытия до простого читателя, сделать их интересными и понятными. Лихачев проявил себя как блестящий просветитель,стремящийся не просто расширить исторический кругозор читателя, но привить ему любовь к своему Отечеству.

• Дмитрий Сергеевич - дважды лауреат Государственной премии. Герой Социалистического труда.
  

• 1998 - был награжден орденом апостола Андрея Первозванного.
  

• 1993- Почетный гражданин Санкт-Петербурга (1993).
  

• 1984 - -Имя Лихачева присвоено малой планете № 2877 (1984).
  

В течение ряда лет ссылка скрыта был Председателем Российского фонда культуры, занимался защитой памятников культуры. Ему мы обязаны сохранением: Невского проспекта, Екатерининского парка в Пушкино, парка в Павловске, Земляного вала вокруг Новгорода, сотен церквей и храмов с их фресками и иконами. Как ученый он стал совестью народа, лидером общественности, ему верили, его уважали. Он был Человеком с большой буквы. За всю свою жизнь Дмитрий Сергеевич ничего не сделал против совести, он мечтал об обществе добра и согласия между людьми.

• 1999 -Дмитрий Сергеевич Лихачев скончался 30 сентября 1999 года в Санкт-Петербурге. Похоронен на мемориальном кладбище в Комарово под Петербургом.
  

Произведения Д.С. Лихачева

1. Лихачев Д.С. Берегите свое прошлое: из книги «Русская культура»/Д.С. Лихачев// Юный краевед.-2006.-№4.-С.1-2.

2. Лихачев Д.С. Будем людьми счастливыми./Д.С. Лихачев//Начальная школа.-2006.-№11.- 2 стр. обл.

        Ответ на вопрос школьника «Что такое духовная культура»

3. Лихачев Д.С. Будем счастливы: из книги «Письма о добром и прекрасном» /Д.С. Лихачев//Детская школьная академия.-2006.-№5.-С.2-3.

4. Лихачев Д.С. Великое наследие: классические произведения литературы Древней Руси/ Д.С. Лихачев.-2-е изд., доп. - М.: Современник, 1980.

5. Лихачев Д.С. Воспоминания: Избранное /Д.С. Лихачев.-СПб.: Logos,1997.

6. Лихачев Д.С. Всякая образованность создается чтением: из книги «Д.С. Лихачев – университетские встречи. 16 текстов»/Д.С. Лихачев//Студенческий меридиан.-2006.-№11.-С.33.

7. Лихачев Д.С. Детство с Куоккалой и Достоевским: обрывки воспоминаний/Д.С. Лихачев//Новый мир.-1996.-№11.-С.156-158.

8. Лихачев Д.С.«Друзья создаются в юности: беседа с Д.С. Лихачевым/записал Ю. Ростовцев//Студенческий меридиан.-2006.-№3.-С.46-49.

9. Лихачев Д.С. Записки и наблюдения: из записных книжек разных лет. / Д.С. Лихачев. - Л.: Сов.писатель,1989.

10. Лихачев Д.С. Земля родная /Д.С. Лихачев.- М.: Просвещение, 1983.

11. Лихачев Д.С. Избранные работы: в 3-х т./Д.С. Лихачев.-М.: Худож.лит.,1987.

12. Лихачев Д.С. Любите читать!: письмо двадцать второе: из книги «Письма о добром и прекрасном»/Д.С. Лихачев//Библиотека в школе.-2006.-№10.-С.39-40.

13. Лихачев Д.С. Надо, чтобы Россия осталась хоть в памяти: письма Д.С. Лихачева 1986-1998 годов/Д.С. Лихачев//Наше наследие.-2001.-№59/60.-С.98-106.

14. Лихачев Д.С. О, русская земля!…: «Слову о полку Игореве» 800 лет/Д.С. Лихачев// Книги не молчат: из публицистики восьмидесятых.-М., 1989.-С.153-158.

        Начало XX века в воспоминаниях Д.С. Лихачева

15. Лихачев Д.С. О русской интеллигенции /Д. Лихачев//Новый мир.-1993.-№2.-С.3-9.

16. Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном / Д.С. Лихачев.-3-е изд.-М.: Дет.лит., 1989.

17. Лихачев Д.С. Раздумья о России /Д.С. Лихачев.-СПб.: Логос, 1999.

18. Лихачев Д.С. Раздумья о России /Д.С. Лихачев//Крылья.-2006.-№5.-С.5-7.

19. Лихачев Д.С. Русская культура / Д.с. Лихачев.-М.: Искусство,2000.

20. Лихачев Д.С. Спешите учиться: из книги «Д. С. Лихачев – университетские встречи. 16 текстов»/ Д.С. Лихачев//Студенческий меридиан.-2006.-№11.-С.31-32.

21. Лихачев Д.С. Тревоги совести/ Д.С. Лихачев//Книги не молчат: из публицистики восьмидесятых.-М.,1989.-С.139-152.

22. Лихачев Д.С. Экология – проблема нравственная /Д.С. Лихачев//Наше наследие.-1991.-№1.-С.3-7.