Программа «Культура России» подпрограмма «Поддержка полиграфии и книгоиздания России»

Вид материала

Программа

Содержание Личная психогигиена В. Классовский Отношение к действительности Влияние расстраивающих установок Расстраивающие установки Артуро Граф

Подобный материал:

• Государственная поддержка российского книгоиздания по линии Федерального агентства, 624.34kb.
• Федеральная программа книгоиздания россии руководители авторского коллектива, 6681.57kb.
• Программа «Молодёжь России», 2917.63kb.
• Федеральная целевая программа книгоиздания России Рецензенты: кафедра педагогики ргпу, 3943.47kb.
• Федеральная целевая программа книгоиздания России Рецензенты: кафедра педагогики ргпу, 3943.6kb.
• 1. XVI конференция руководителей предприятий распространения и издательских домов., 1411.36kb.
• Рабочая программа по курсу "Культурология" Для государственный университетов, 81.74kb.
• М. К. Аммосова Физико-технический институт Кафедра культурологии Рабочая программа, 52.19kb.
• Комплексная государственная программа научных исследований ниц ран-рмат по стратегическим, 85.77kb.
• Содружества Независимых Государств, руководствуясь желанием поддерживать книгу, развивать, 39.68kb.

Глава 6

ЛИЧНАЯ ПСИХОГИГИЕНА

Все, что можно назвать благосостоянием, счастьем, благополучием, обусловлено при­сутствием трех слагаемых: нужно что-ни­будь делать, что-нибудь любить, на что-ни­будь надеяться.

В. Классовский

Саногенный потенциал личности

Саногенный потенциал личности имеет много составляющих. Он вы­ше, если личность гармонична. Гармония — не просто согласованность отдельных линий развития и бытия личности. Это созвучие накоп­ленного опыта, достижений и мечтаний. Чем богаче наполнение внут­реннего мира, чем шире социальное и духовное пространство, освоен­ное личностью, тем более здоров человек. Таких богатств не бывает слишком много, в их накоплении не бывает последней ступени, их нельзя потерять, их не могут украсть. Они не могут быть отчуждены от личности. И тем не менее они могут пережить ее, они больше чело­веческого бытия, ограниченного биологическим сроком. Человек не может не чувствовать и не понимать этого, что и рождает вдохновен­ное настроение, переживание благополучия, создает почву для слажен­ного функционирования телесных процессов, для здоровья нервного и физического. С точки зрения системного подхода это может быть обозначено довольно сухими словами: «верхняя регуляция в челове­ке как целостной системе».

Но жизнь это не только приобретения, но и потери. Во внешнем мире есть не только то, что помогает раскрывать способности, продви­гаться в самореализации, личностном и духовном развитии, но есть и препятствия, противодействующие силы. Поэтому саногенный по­тенциал будет ущербным без психологической устойчивости лично­сти, без ресурсов стойкости, уравновешенности, сопротивляемости.

Они выступают основой возврата к благоприятному настроению и со­стоянию после травм.

Людей, которым от природы даны гармония и устойчивость, немно­го, поскольку должны совпасть такие факторы, как хорошая наследст­венность, хорошее семейное воспитание и образование, соответствую­щее социальное окружение и т. д. Остальные же должны прикладывать определенные усилия, чтобы своими силами, личными стараниями и умениями сохранить и укрепить психологическую устойчивость; должны что-то делать для коррекции своего состояния, укрепления веры, сохранения душевных сил.

Умения и навыки оздоровления психики, практика формирования и поддержания здорового образа жизни и ряд других видов поведе­ния являются личной практической психогигиеной. Все это — неотъ­емлемая составная часть саногенного потенциала личности. Не все усилия по сохранению физического здоровья входят в число цент­ральных задач психогигиены. Что-то влияет весьма опосредованно, что-то практически напрямую. Например, воспитанная привычка к ежедневной физической активности (зарядка, пробежка, плавание...) укрепляет волю и создает основу для дальнейшего развития, расши­рения самоуправления. Это влияние опосредованное. В этой главе в центре внимания будут находиться процессы, влияющие непосредст­венно.

Развитие и сохранение мотивации и целей, умений и навыков под­держания высокой работоспособности, развития личности, социаль­ной адаптации, духовного обогащения нельзя отнести только лишь к психогигиенической практике. Это также часть психологической и социальной компетентности личности. И все эти процессы личност­ной динамики — одна из важных сторон экзистенциального выбора: выбора формы самореализации, поиска и обретения смысла жизни, постановки главных жизненных целей. Поиск данной экзистенциаль­ной определенности — большой труд души. Не каждый на него отва­жится, но потративший силы — не пожалеет. Преодоление личностно­го кризиса, от которого никто не застрахован, также требует большой внутренней работы. Эта работа идет легче, если есть проверенные ре­сурсы и умение обращаться к ним. Без этих «мускулов» души возра­стает опасность, которую может нести новый кризис.

По этим причинам дать какие-либо достаточно конкретные, про­стые рекомендации по совершенствованию, повышению личностной гармонии очень трудно. Заметим лишь, что в выборе ориентиров для этого пути следует идти от индивидуальности человека — необходимо

учитывать социальную и этническую принадлежность, имеющийся у человека жизненный опыт и множество других факторов.

Поэтому в данной главе мы сосредоточимся в основном на вопро­сах укрепления психологической устойчивости личности. В главе 4 книги были перечислены факторы психологической устойчивости лич­ности. Поскольку предметом данной главы выступает личная психо­гигиена, то здесь факторы социальной среды мы обсуждать не будем. В числе значимых для укрепления психологической устойчивости личности факторов были перечислены: отношения личности (в том числе к себе), характеристики сознания личности, эмоций и чувств, особенности познания и опыта, поведения и деятельности.

В этой части книги представлены советы и рекомендации, которые могут быть использованы для развития саморегуляции, для психоло­гической помощи и самопомощи. Они являются обобщением диспо­зиций, принятых в достаточно известных направлениях современной психогигиены и психотерапии. Мы стремились отобрать по возмож­ности простые рекомендации, не требующие длительного освоения и тренировок. Выше было отмечено, что для современного россиянина типичен сниженный уровень психогигиенической компетентности и сниженная мотивация к активному саногенному поведению.

Да, сложные приемы часто более эффективны. Но есть два обстоя­тельства, существенно ограничивающих их применение. Во-первых, они эффективны не всегда, поскольку универсальных и абсолютно надежных средств нет. Во-вторых, уже одно то, что они требуют боль­ше времени для изучения и постоянного поддержания уровня трени­рованности, делает их невостребованными большинством. Известное изречение «все нужное — просто, а все сложное — не нужно» прекрасно выражает одну из важнейших причин неприятия многомудрия. К по­иску психологических средств преодоления трудных ситуаций в боль­шинстве случаев прибегают, «когда гром уже грянул». В такие момен­ты жизни учиться некогда, для этого нет сил, а мышление и память находятся не в том состоянии, которое благоприятствует обстоятель­ному обучению, систематизированному усвоению знаний.

Далее. Психологическая устойчивость зависит от особенностей ми­ровоззрения. Понятно, что такое сложное образование не возникает легко и быстро даже под влиянием очень авторитетного лица. Миро­воззрение формируется медленно, в ходе накопления жизненного опы­та, как результат раздумий, переживаний, огромной внутренней работы. Например, это в полной мере относится к вере в разных ее формах -вере в достижимость поставленных целей, религиозной вере, вере


в общие цели. Обычно вера либо впитывается душой в детские го­ды — «с молоком матери», либо к ней ведет долгий путь, который че­ловек проходит сам, пытаясь выстроить свою картину мира. Даже если в памяти хранится какое-либо одно знаковое событие (первая молитва, незабываемое посещение храма...), все равно оно произошло неслу­чайно, к нему привели определенные шаги. Примерно то же следует сказать об экзистенциальной определенности — понимании, ощуще­нии и переживании смысла жизни или обретении его в результатах своего труда.

Важной частью системы отношений личности является принятие на себя ответственности за свою жизнь, готовность видеть в происхо­дящем (достижения, неудачи, ошибки...) следствие собственных вы­боров, решений, стараний или лени.

Основной стратегией психологической помощи и самопомощи в преодолении трудных жизненных ситуаций является увеличение воз­можных способов преодоления путем стимулирования самостоятель­ности, укрепление установки на проявление активности в изменении жизненной ситуации и, если возможно, окружающей среды. Особую опасность представляет чувство беспомощности, которое мотивирует поведение риска.

Самостоятельность (в англоязычной литературе self empowerment) — достижение личной автономии путем выработки и применения жиз­ненных навыков, имеющих отношение к здоровью. Самостоятель­ность — это процесс, направленный на восстановление способности к принятию решений и внушение людям веры в их автономность, а так­же овладение навыками для принятия решений, связанных с их соб­ственным здоровьем, здоровьем их семей. Самостоятельность являет­ся одним из важнейших ресурсов контроля здоровья.

Итак, в саногенный потенциал входит множество составляющих, которые можно разделить на три группы. К первой группе относятся те, что формируются воспитанием, образованием, социальным окру­жением (широким и ближайшим), обусловлены условиями и образом жизни, профессией. Все это не может быть объектом психогигиениче­ских акций, это значительно шире психогигиены и как практики, и как теории. Во вторую группу могут быть включены те особенности личности и тот опыт, знания и умения, которые возникают у субъекта вследствие совместной работы со специалистом: психологом, психо­терапевтом, врачом или педагогом. Эти качества приобретаются на сеансах психологического консультирования, в группах личностного развития, психокоррекционных группах, на тренингах повышения пси­хологической устойчивости (Куликов, 1991), повышения коммуни-

кативной компетентности, тренингах уверенности (другие названия: тренинг самоутверждения, тренинг ассертивности), в других формах индивидуальной и групповой работы.

Разумеется, конкретный набор форм психологической помощи обусловлен индивидуальностью человека и спецификой его жизнен­ной ситуации. Это и определяет, что именно необходимо субъекту для повышения психологической устойчивости, для продвижения к гар­монии. Например, такой вектор психологической и психогигиениче­ской помощи может быть задан его принадлежностью к той или иной группе риска. В третью группу входят те протективные качества, ко­торые субъект развил в себе самостоятельно. Сюда же входят знания, умения и навыки, которые помогают формировать саногенное отно­шение к действительности — к обществу, событиям, людям и их по­ступкам, к себе, своим плюсам и минусам. Они позволяют выбирать оптимальные стратегии и тактики преодоления трудностей, регули­ровать уровень напряжения, сохранять свободу поведения, выбирать тот стиль жизни, который более всего соответствует индивидуально­сти, позволяет жить здоровой и благополучной жизнью. К предмету личной психогигиены относятся в большей степени составляющие этой третьей группы.

Личная психогигиена — одна из форм самосовершенствования. В каждом человеке есть потребность и способность к изменению себя, к творчеству, раскрытию способностей. И то и другое не исчезает при неблагоприятных условиях развития, при многих нарушениях и де­фектах. Реализовать себя — значит открыть свои способности и при­ложить их к делу. Полнее проявить себя, самоутвердиться человек может, развивая свою личность, глубже познавая и осознавая себя. Начальные знания психологии необходимы каждому современному человеку. Недооценка самопознания, незнание своей индивидуально­сти делает человека более уязвимым для стресса, снижает его устой­чивость в преодолении жизненных кризисов.

Необходимо заметить, что при излишнем углублении в себя совер­шенствование личности становится главной целью жизни (совершен­ствование ради совершенствования). Полноценное развитие личности непременно предполагает (пусть небольшие) шаги в деле, в освоении избранной профессии, в продвижении в окружающий мир природы и людей, в конкретной помощи людям, в чем-либо, что может быть оце­нено другими как достижение.

Итак, обратимся к рассмотрению ряда проблем личной психоги­гиены. Еще раз подчеркнем, что не ставим перед собой цель осветить

вопросы достижения личностной гармонии, личностной зрелости, ду­ховного обогащения, поскольку они шире предмета психогигиены. Мы представим несложные советы и рекомендации. Это целесообраз­но по двум причинам. Психологическая и психогигиеническая компе­тентность нужна каждому. Возможно, не всем следует тратить силы и время на ее повышение. Далеко не все станут клиентами психолога-консультанта, психолога-психотерапевта или врача-психотерапевта. Причины здесь разные: одни не готовы к совместной психологиче­ской работе, другие не способны на нее, третьи не избавятся от барье­ра предубеждений, приравнивая контакт с психологом к декларации собственной неполноценности, психической недостаточности. Неве­жественность может длиться всю жизнь. Вместе с броней ригидности они составляют довольно угрюмый дуэт. Вторая причина, по сути, яв­ляется продолжением первой. И в психологическом, и в психогигие­ническом просвещении особенно важно установить первый контакт со слушателем, дать ему возможность убедиться в том, что ни в лич­ностном росте, ни в повышении психогигиенической грамотности нет ничего запредельного, недоступного для человека, дать ему возмож­ность попробовать и убедиться в том, что все выполнимо, многое по­лезно, а кое-что бесценно для него. Другими словами, помочь тому, для кого все это разрабатывается, сделать первый шаг.

Отношение к действительности

В числе факторов, оказывающих саногенное влияние на личность, нами были названы (см. главу 4): уверенность, независимость в отно­шениях с другими людьми, отсутствие враждебности, доверие к дру­гим, открытое общение; чувство общности (в адлеровском смысле), чувство социальной принадлежности; удовлетворяющий статус в груп­пе и социуме, устойчивые, удовлетворяющие субъекта межличност­ные роли; согласованность Я-воспринимаемого и Я-желаемого. Для активизации этих сил в помощь саногенному потенциалу нет совсем уж простых советов и рекомендаций.

Влияние расстраивающих установок

Отношение к действительности можно рассматривать как совокуп­ность установок к разным ее сторонам. Установка — это предраспо­ложенность определенным образом интерпретировать и оценивать воспринятое, готовность к определенному образу поведения. Избав-

ление от негативных установок является необходимой работой по укреплению саногенного потенциала личности. Рассмотрим наибо­лее частые негативные установки.

Большой вред душевному здоровью наносят раздумья о несовер­шенстве мира. На самом деле мир иногда становится таким в глазах некоторых из нас. Вообще оценить преимущество чего-либо можно лишь в сравнении. Мир одновременно и несовершенен, и совершенен.

Кто-то хотел бы жить в японском электронном раю, где всю работу выпол­няют автоматы. Однако и здесь мимо внимания проходят точные число­вые данные: японские рабочие заняты на производстве гораздо больше времени (в среднем 2159 часов), чем в США (1957 часов) и Германии . (1638 часов). У многих японцев продолжительность годового отпуска не превышает одной недели. Богатство без усталости не приходит. Неслучай­но в Японии все чаще в повседневном обиходе употребляется слово каро-си — смерть от «переработки». Для японского менталитета характерен дух сплоченности, солидарности. В соответствии с традицией так называемых «дружеских сверхурочных» работники остаются в офисах после того, как они выполнили задание, просто чтобы составить компанию своим рабо­тающим коллегам.

Сравнивая свой образ жизни с образом жизни других людей, мы часто видим в последнем прежде всего плюсы. Видеть недостатки и не замечать преимуществ тех условий, в которых живешь, — весьма рас­пространенная жизненная позиция. Между тем в реальном мире ни один сад не может иметь четырех южных сторон — солнечная сторона всегда только одна. Все имеет свою солнечную и теневую сторону.

Особенность современного социально-экономического состояния нашей страны в том, что многие россияне не могут в сжатые сроки изме­нить свое мышление и сознание. Возможности, которые предоставляют демократия (пусть незрелая) и рыночная экономика (даже возникаю­щая), люди еще не умеют использовать. Добавляются и особенности ранней стадии развития демократического мышления: ожидание прав без обязанностей, свободы без ответственности, успехов без собствен­ной инициативы. Положительные стороны новой жизни мало отра­жены в сознании — в нем акцентированы потери. Вероятно, в этом проявляются особенности человеческих чувств. В текущий момент люди большую часть времени (до 60-70%) находятся в отрицатель­ных эмоциональных состояниях (напряжение, тревога, раздражение, утомление и т. п.). Но в долговременной памяти больше хранится впечатлений, связанных с положительными эмоциями.

Любые глубокие реформы драматичны. Многие факторы современ­ной жизни России усиливают напряженность и в обществе в целом, и у каждого его члена. Они нарушают душевное равновесие, снижают пре­обладающее настроение. Однако и в этом Россия не уникальна, мно­гим странам приходилось переживать тяжелые времена. Можно вспом­нить, например, Великую депрессию в США.

Многие расстройства представляют собой болезни образа жизни, но не только его. Важен и образ мыслей, стиль чувствований и пере-•живаний, стиль отношения к жизни. Отношение к жизни — понятие весьма емкое. В нем объединены основные позиции личности и уста­новки на ту или иную активность, на определенное поведение. Чувст­вования и переживания, оздоравливающие или губящие здоровье, связаны с тем, во что верит человек, чего ожидает от жизни, как готов ее воспринимать.

Большое значение для формирования настроения имеют субъектив­ные факторы. Можно вспомнить очень точное наблюдение Ф. Ларош­фуко: «Мы никогда не бываем ни так счастливы, ни так несчастливы, как это воображаем». Рассмотрим часто встречающиеся расстраиваю­щие, дисгармонизирующие установки. В каждом случае сначала дает­ся словесная формулировка, выражающая суть установки, а затем краткий комментарий, раскрывающий ее ошибочность и вредность.

Расстраивающие установки

«Это из-за него (нее, них...) я так себя чувствую». В этой установке преувеличена возможность других людей управлять нашими чувства­ми. Какой бы силой, даром они ни обладали, наши чувства рождаются в нас и зависят прежде всего от нас.

«Все (многое...) вокруг делается неправильно, на самом деле все долж­но быть иначе». Все правильно никогда не было и никогда не будет. Мир живет по своим законам, раздумывать о том — принимать их или нет — бессмысленно.

«Необходимо изменить другого человека (этих людей...)». Человек имеет весьма ограниченные возможности для изменения другого че­ловека, даже близкого. Часто за искренним желанием «сделать друго­го человека лучше» скрыто другое стремление — сделать его более удобным для нас. Мы никого не можем изменить, кроме себя самих. Вспомним слова А. П. Чехова: «Если вам подают кофе, то не старай­тесь искать в нем пиво».

«Я должен стремиться к совершенству во всем — совершенству своей личности, отношений с окружающими, семейных отношений, ве­дения дел, своего жилища...». Данная установка связана с тем, что субъектом слабо осознается, насколько достижим идеал, к которому он стремится, какова, в конечном счете, будет цена. Для осознания этого следует перечислить все, чем придется заплатить за достижения идеала. Лучше выделить приоритеты и стараться достичь главных це­лей.

Можно вспомнить о том, что текст Декларации независимости США был (впервые) изготовлен на пишущей машинке с двумя опечатками. Это не мешало и не мешает экономическому и политическому развитию Амери­ки. Заметим, что триумф совершенства не наступил и в этой богатой стра­не. В одном из телеинтервью жена президента Клинтона на вопрос: «Есть ли в Белом доме мыши?», ответила: «Да, они у нас есть, мы с ними боремся с помощью ловушек». Заметьте, что от этого желание многих американ­ских женщин стать первой леди страны не уменьшается.

«Окружающие плохо решают мои проблемы (мало помогают...)». Никто лучше нас не решит наши проблемы. Окружающие нас люди, близкие и чужие, живут не для того, чтобы решать наши проблемы. У них есть свои проблемы.

«Я должен всем нравиться. Если окружающие не выражают своей симпатии, надо приложить все силы, чтобы добиться этого». Невоз­можно всем нравиться, и напрасно к этому стремиться. Окружающие могут не выражать симпатии, поскольку погружены в свои проблемы. И. В. Гёте писал: «Самое смешное желание — это желание нравиться всем».

«Я несчастлив». Счастье не является состоянием, возникающим под влиянием внешних обстоятельств. Ощущение счастья — часть от­ношения человека к действительности в целом. Чувствовать, замечать и понимать свое счастье — все это зависит от готовности человека ви­деть себя счастливым. Ощущение счастья не может быть определено как цель, к которой человек стремится, а представляет собой скорее просто сопутствующее явление, сопровождающее достижение цели.

Китайский мудрец писал: «Если душа черства, а сердце загрубело, ни в одном деле не добьешься удачи. Если сердце покойно, а дух урав­новешен, счастье само придет к тебе» (из сборника «Вкус корней»).

Самый известный физик-теоретик современности, для краткости именуе­мый окружением — «гений», — англичанин Стефеи Хокииг. По свидетельст­ву его близкого друга Дэвида Шрамма, председателя Эспенского физическо­го центра, Стефеи обожает вечеринки. На ужине, венчавшем юбилейную

сессию, посвященную 100-летию со дня рождения Альберта Эйнштейна, он был самым веселым участником застолья, живо делился своими впе­чатлениями, вовсю флиртовал с женами видных физиков мира. В 1985 г. он тяжело заболел воспалением легких, перенес целую серию операций. В результате трахеотомии он потерял способность говорить. Его выхаживала целая бригада медсестер. Медсестры и техники, ухажи­вавшие за Хокиигом и обслуживавшие его, были по уши влюблены в сво­его подопечного. Одна из медсестер осталась на работе в его доме. Через четыре года они стали любовниками и решили оставить свои прежние се­мьи. Она оставила своего мужа — способного инженера, сконструировав­шего синтезатор речи для Хокинга, позволяющий ему хоть как-то общать­ся. Хокинг оставил жену и троих взрослых детей. Трудно было бы назвать эту историю очень необычной, если бы не такое обстоятельство. Стефен, едва перешагнув через свое двадцатилетие (он родился в 1942 г.), был сражен страшным недугом — моторно-нейронной болезнью. И с того времени почти полностью обездвижен. Он уже давно не способен есть са­мостоятельно, процесс кормления длится иногда часами. Наблюдать это без содрогания могут только люди, привыкшие к такому зрелищу. На ве­черинках он «танцует», находясь в ортопедическом кресле. Недуг, поразивший Хокинга, обычно сводит людей в могилу в течение не­скольких лет. Стефен живет с ним 30 лет. В 1988 г. он опубликовал свою самую известную книгу «Краткая история времени», ставшую бестселле­ром, она разошлась тиражом в 9 млн экземпляров. Пишущий о нем Мэлор Стуруа сравнивает его с юным и прекрасным Парисом, который на вели­ком судилище богов променял богиню мудрости на богиню любви, проде­монстрировав тем самым величайшую мудрость. И мощный интеллект, и несокрушимая воля Хокинга блекнут перед его жизнелюбием.

Ничто так не мешает счастью, как чрез­мерные желания и чрезмерное усердие, направленное на их удовлетворение.

Артуро Граф