«чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева»

Вид материала

Сборник научно-методических статей

Содержание Формирование духовных потребностей личности как важнейшая задача воспитания К вопросу о поэтапной актуализации Информационно-познавательные задачи Тренировочные познавательные задачи Поисково-познавательные задачи 1 курс – этап общей педагогической и психологической подготовки.Цель обучения Задачи обучения 2 курс – этап углубленного освоения теории профессионально-педагогической подготовки. Задачи обучения 3 курс – этап овладения технологией профессионально-педагогической деятельности. 4 - 5 курсы - этапы углубления профессиональной подготовки учителя. Задачи обучения 3 – 5 курсах Общая культура как основа формирования

Подобный материал:

• Философия и теория культуры, 5911.64kb.
• Положение о II всероссийском заочном конкурсе этнотеатральных проектов, 118.17kb.
• «чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева», 2892.46kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины/ Специальность 033100 (050720)- «Физическая, 219.1kb.
• Морфофункциональная Характеристика щитовидной железы хряков при применении биогенных, 55.53kb.
• Ь студентов необходимыми умениями и навыками анализа морфологического строя языка,, 1412.71kb.
• Становление и развитие крестьянских (фермерских) хозяйств чувашской республики в конце, 713.82kb.
• Мистическое сектантство в Среднем Поволжье в XIX первой половине, 317.42kb.
• Мировой суд россии во второй половине XIX начале XX в. (на примере уездов Казанской, 367.36kb.
• Наумова Наталия Петровна Домашний адрес Дата рождения, 32.1kb.

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ КАК ВАЖНЕЙШАЯ ЗАДАЧА ВОСПИТАНИЯ

Уже две тысячи лет существует изложенный в Библии духовный Закон, раскрывающий, как человеку жить на земле, что он должен делать и чего избегать. Заповеди и нравственные идеалы, отраженные в них и признаваемые всеми народами, говорят о ближнем, об отношении к нему, об обязанностях каждого перед другим человеком. В наше сложное время, когда общество испытывает острую нужду в таких общегуманных ценностях, как доброта, уважение к человеку, терпимость, доброжелательность, стоит вернуться к этим нравственным правилам, составляющим моральное достояние человеческой души. Каждая нравственная заповедь может стать предметом отдельного разговора с ребенком.

«Возлюби ближнего своего, как самого себя» учит одна из главных нравственных истин. Кто же этот ближний, которого надо любить? Сосед? Одноклассник? Человек, который является твоим родственником? Да. Но не только. Ближний – этот человек, который находится в беде, которому нужна помощь. Не отказать, не устраниться от нуждающегося и просящего, проявить милосердие − одна из важнейших человеческих добродетелей. Человек живет не для себя одного и не для своей только пользы, но прежде всего для пользы тех, кто возле него. Эту истину человек должен понять с детства.

О бережном отношении к человеку и ко всему живому говорит заповедь «Не убей». Речь идет не только о физическом убийстве живого (насекомого, птиц, зверей), но и о злобе, гневе, ненависти, обращенных к человеку. Убить можно словом, взглядом, молчанием. Ненависть – сродни убийству, поэтому, согласно христианской морали, если сердишься на другого человека и говоришь ему грубое слово, надо быстрее заглушить в своем сердце злобу и примириться с ним.

А как поступить по отношению к тем людям, которые тебя обидели? Ответить обидой на обиду, отомстить? Но зло вызывает лишь ответное зло. Детям надо объяснять, что необходимо учиться побеждать свой гнев, быть снисходительным к своим врагам и не подражать тем, кто оскорбляет. Способность простить, не мстить, не вредить, удержаться от ссоры говорит о великодушии человека.

Быть осторожным в оценках других людей требует нравственное правило «Не лжесвидетельствуй». Это значит – не лги, не говори зла о друге и недруге, не занимайся сплетнями и пересудами. Ложь является злым пророком в человеке. Редко прощают тем, кто прибегает ко лжи, чтобы оговорить кого-либо или скрыть свои проступки. Нет ничего хуже, чем пытаться представить себя хорошим, а на самом деле только и думать, чтобы обмануть, солгать для собственной пользы. Не надо спешить осуждать другого человека. А какое несчастье могут принести человеку легкомысленные, насмешливые, невоздержанные слова! Нравственная заповедь о бережном отношении к слову должна быть с детства внедрена в сознание ребенка. Много в нашей жизни грубых, бранных слов, много пустословия.

Не трогать ничего чужого, не прятать, не завидовать тому, что есть у другого, требуют заповеди «Не укради», «Не желай ничего чужого». Нельзя брать того, что дано другому, что не принадлежит тебе. Однако часто бывает так, что мы просим прочитать книгу и не возвращаем ее, найдем утерянное кем-то и утаим, держим взятые в долг вещи до тех пор, пока о них забудут, потихоньку берем то, что никем не охраняется. Воровство быстро может стать привычкой. Надо уметь довольствоваться тем, что есть. Никто не может иметь все, чего он желает, но во власти каждого обойтись без того, чего он не имеет, и с удовольствием пользоваться тем, что у него под рукой.

В числе нравственных устоев, свойственных всем народам с древних времен, нельзя не отметить скромность, скромное поведение. Не надо считать себя выше другого человека, возносить себя, хвастать, ибо всегда осуждался тот, кто страдал себялюбием, барством, гордыней.

Обязанности перед самыми близкими людьми−родителями заложены в правило, также ставшее нравственным законом – «Чти отца своего и мать свою». Сама природа внушает нам любовь и благодарность к тем, кто дал нам жизнь, отечество, воспитание. Непослушание, неуважение, пренебрежение родителями всегда считалось преступлением, на которое люди смотрели с отвращением.

Неразрывно связана с любовью к ближнему заповедь, повелевающая человеку трудиться. Сколько трудовой энергии может быть проявлено детьми в уборке за собой и в услугах, оказываемых окружающим! С возрастом дети должны понять, что труд, который нужен людям, приносит отрадное удовлетворение, а время, проведенное пусто и бессмысленно, оставляет в душе скверный осадок.

Итак, свод законов прост – будь милосердным, помогай ближнему, не завидуй, не гордись, не делай зла, не бери чужого, не раздражайся, но в них огромный многовековой опыт всего человечества. Объединить же их можно одним мудрым изречением: «Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними. Не делай человеку то, чего себе не желаешь».

Литература

1. Библия. Второзаконие,5:6-21.

2. Разум сердца». Мир нравственности в высказываниях и афоризмах». – М. : Изд-во политической литературы,2004.

3. Св. Иоанн Кранштадский. Моя жизнь во Христе. – Киев, 2006.


Дубровина Татьяна Сергеевна,

аспирант кафедры ПНО
ГОУ ВПО «ЧГПУ им. И. Я. Яковлева»

К ВОПРОСУ О ПОЭТАПНОЙ АКТУАЛИЗАЦИИ
УЧЕБНО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЗАДАЧ В СИСТЕМЕ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ

Современная педагогическая наука и практика решают проблему совершенствования методов и форм вузовской подготовки, разработки новых педагогических технологий, направленных на решение задач модернизации образования, повышения качества и эффективности профессиональной подготовки.

Подготовка студента к самостоятельной профессиональной деятельности является важнейшей задачей высшей профессиональной школы. Вопросам профессиональной подготовки учителя посвящено много научных исследований [1, 2, 3, 4, 7].

В теории и практике профессиональной подготовки будущих учителей сделан очевидный перенос акцента с обучающей деятельности преподавателя на познавательную деятельность студента. Познавательные задачи Одним из средств, позволяющих будущему учителю самостоятельно осуществлять научное познание на уровне профессионального мышления.

Проблема использования познавательных задач в процессе обучения в педагогическом вузе, выяснение их сущности и места в развитии познавательной самостоятельности студентов рассматривались в трудах многих психологов и педагогов: Г. А. Балла, В. Е. Володарского, В. М. Глушкова, И. Я. Лернера, и др. В научных исследованиях были использованы различные подходы к определению самого понятия «задача». При этом подробно исследован системный подход (применительно к рассматриваемому понятию) (Г. А. Балл, В. М. Глушков, Л. М. Фридман), выявлены основные признаки задачи, определены критерии классификации различных задач (И. Я. Лернер, Р. М. Малафеев, Н. А. Менчинская), разработаны различные основания для построения системы познавательных задач (И. К. Журавлев, И. Я. Лернер), установлено соотношение между уровнями их сложности и трудности, введены критерии оценки сложности задач (В. В. Усанов, В. И. Кравченко, А. М. Сохор, О. И. Толмачева). Практическое использование познавательных задач в процессе обучения как средства формирования интеллектуальных умений и навыков учащихся занимает одно из ведущих мест в трудах В. В. Агеева, И. Я. Лернера, Т. В. Напольновой, В. Г. Разумовского, Н. М. Тулькибаевой.

Беря за основу степень самостоятельности учения, С. Я. Яковенко условно разделил познавательные задачи на следующие категории: информационно-познавательные, тренировочные познавательные, поисково-познавательные, творческие поисковые задачи [6].

Информационно-познавательные задачи содержат противоречие между имеющимися знаниями и тем, что нужно познать (суть задач состоит в приобретении нового знания).

Тренировочные познавательные задачи направлены на поиск закономерностей, обобщающих знание, на формирование умения переноса ранее усвоенных знаний на новые сходные ситуации. При решении этих задач обучающийся непосредственно включается в процесс анализа познавательной задачи.

Поисково-познавательные задачи направлены на самостоятельную оценку изучаемых явлений, процессов. Задачи этого типа содержат несколько противоречивых точек зрения на одно и то же явление; при этом решение поисково-познавательных задач полностью возлагается на учащегося.

Существуют и творческие поисковые задачи, где творческая поисковая деятельность предполагает составление сложных систем из ряда простых структур, отбрасывание несущественного и второстепенного, анализ явления или ситуации, комбинирование элементов задачи и учет постоянно изменяющихся условий.

Для нас является также важным уточнение понятия «учебная задача», которое считается, по сути, основным компонентом учебной деятельности и от содержания которой, в свою очередь, зависят цели учебной деятельности студента.

Понятие «учебная задача» введено В. В. Давыдовым и Д. Б. Элькониным. Выделяя учебные задачи из других, Д. Б. Эльконин подчеркивает: «…основное отличие учебной задачи от всяких других задач заключается в том, что ее цель и результат состоят в изменении самого действующего субъекта, заключающемся в овладении определенными способами действия, а не в изменении предметов, с которыми действует субъект» [5] .

В практике профессиональной подготовки учебная задача существенно отличается от многообразных частных задач, входящих в тот или иной класс задач: при решении учебной задачи студенты первоначально овладевают общим способом решения частных задач [5].

Проанализировав определения и основания классификации различных типов задач, мы пришли к выводу, что «учебно-познавательная» задача – это такая задача, которая наиболее оптимально развивает познавательную самостоятельность обучающегося, является одновременно средством активизации учебной деятельности, целью которой является, в итоге, получение новых знаний при уже известных способах ее решения.

Рассмотрим, какое место занимают учебно-познавательные задачи в поэтапной профессиональной подготовке будущего учителя.

Современный учитель – это духовно развитая, творческая личность, обладающая способностью к рефлексии, профессиональными навыками, педагогическим даром и стремлением к новому.

В идеале учитель должен ясно понимать самоценность образования, прекрасно знать собственный предмет, методику преподавания предмета, педагогику и психологию, использовать личностно-ориентированные педагогические методы и обладать мотивацией к дальнейшему росту и развитию своей личности.

Указанные выше основания требуют развернутой на весь период обучения целостной системы подготовки будущих учителей к профессиональной деятельности, совершенствования системы высшего профессионального образования. Профессиональная подготовка педагога должна представлять собой целенаправленное поэтапное формирование профессионализма, готовности к творческой педагогической деятельности в течение всех пяти лет обучения.

Каждый учебный год должен быть направлен на реализацию разных и при этом достаточно конкретных самостоятельных целей; при этом совокупность этих целей позволит придать целостный характер процессу подготовки будущего учителя.

Традиционно этапы обучения в педагогическом вузе совпадают с курсами. Выделим основные этапы профессиональной подготовки будущего учителя и определим место учебно-познавательных задач в системе поэтапного обучения в педагогическом вузе.

1 курс – этап общей педагогической и психологической подготовки.
Цель обучения – формирование у будущих учителей мотивации к овладению основами профессиональной деятельности.

Задачи обучения: подготовка будущих учителей к профессиональной деятельности как к личному выбору; введение в научно-исследовательскую работу как составную часть профессиональной деятельности учителя. На первом курсе обучение в вузе предполагает ориентацию студентов на уяснение сущности философии образования, социальной роли педагогической деятельности, места и роли учителя в современном образовательном пространстве, роли учителя в преобразовании личности школьников. Данный этап обучения в вузе характеризуется малой степенью самостоятельности в процессе обучения. Так как основной целью обучения на данном этапе является приобретение новых знаний, носящих большей частью фактический характер, информация обучающимся по основным дисциплинам курса предоставляется в виде лекций по предметам психолого-педагогического цикла и практических занятий по профильным дисциплинам. Поэтому, беря за основу классификацию познавательных задач, предложенную С. В. Яковенко, мы считаем, что наиболее актуальным типом учебно-познавательных задач, применяемых на первом курсе педагогического вуза, являются информационно-познавательные и тренировочные познавательные задачи.

Ключевым понятием в нашей работе является понятие «актуализация» учебно-познавательных задач, использование которых в профессиональной подготовке будущих учителей является эффективным способом усовершенствования данной системы педагогической подготовки.

Актуализация учебно-познавательных задач в процессе профессиональной подготовки будущего учителя означает, какие задачи нужно сделать актуальными для решения, нужными самому студенту в данный момент времени для равномерного поэтапного овладения им новыми знаниями и навыками, необходимыми для осуществления будущей профессиональной деятельности.

Опираясь на классификацию учебно-познавательных задач, предложенную С. В. Яковенко, рассмотрим, какой тип учебно-познавательных задач актуален для 2 – 5 курсов обучения в педагогической вузе:

2 курс – этап углубленного освоения теории профессионально-педагогической подготовки.

Цель обучения – овладение основами теории профессиональной деятельности, первоначальными умениями анализа педагогического процесса и отдельных его компонентов.

Задачи обучения – сформировать у студентов системное видение целостного педагогического процесса и заложить основы следующих педагогических умений: 1) осуществлять учебно-воспитательную работу в соответствии с законами, закономерностями, принципами, воспитательными механизмами педагогического процесса; 2) осуществлять диагностику состояния учебно-воспитательного процесса в классе по основным характеристикам (переменным) и прогнозировать его дальнейшее развитие; 3) формулировать учебно-воспитательные задачи, выбирать адекватные этим задачам виды деятельности, формы и методы; 4) устанавливать отношения с коллективом учащихся, учителями, работающими в данном классе, с родителями; 5) разрабатывать собственные подходы к процессу образования и воспитания.

В процессе изучения курса педагогики необходимо формировать у студентов готовность к самообразованию, к творческой научно-поисковой работе. При изучении курса рассматриваются различные явления педагогического процесса с междисциплинарных позиций: философии, социологии, истории педагогики, психологии, физиологии и другие. Так как на 2 курсе педагогического вуза возрастает познавательная самостоятельность и поисковая деятельность студентов в процессе получения новых знаний, наибольшую актуальность, на наш взгляд, приобретают поисково-познавательные задачи. Актуализация данного типа учебно-познавательных задач позволяет будущему педагогу принимать самостоятельное активное участие в педагогическом процессе, находить новые пути решения возникающих перед ним педагогических ситуаций.

3 курс – этап овладения технологией профессионально-педагогической деятельности.

Цель обучения – формирование готовности будущих учителей к преобразованию теории в практические действия.

Задачи обучения: 1) освоение образовательно-воспитательных технологий; 2) формирование умения проектировать собственную деятельность и учебно-познавательную работу учащихся; 3) освоение методик и процедур научно-исследовательской педагогической деятельности.

На третьем курсе подготовки в педвузе вводится учебно-педагогическая практика в школах, завершается освоение теоретических знаний по основным курсам психолого-педагогических дисциплин, а также осуществляется включение студентов в активную научно-исследовательскую деятельность по написанию курсовых и дипломных работ.

4 - 5 курсы - этапы углубления профессиональной подготовки учителя.

Цель обучения – углубленное овладение будущими учителями отдельными аспектами профессиональной деятельности.

Задачи обучения: 1) воспитать у студентов инновационный творческий тип мышления; 2) сформировать готовность учителя к управлению целостным педагогическим процессом; 3) совершенствовать общепедагогические знания, умения и навыки для осуществления диагностики личности школьника и состояния целостного педагогического процесса в классе, школе; 4) научить сотрудничать с учителями-предметниками, учащимися, родителями; 5) сформировать и развить организаторские и педагогические способности (организаторские, коммуникативные, конструктивные, прикладные и др.); 6) выработать профессионально-педагогические умения: реализовать триединую функцию целостного педагогического процесса – обучающую, развивающую и воспитывающую; определять и решать задачи урока; организовывать внеклассные занятия по предмету своей специальности, использовать в сочетании традиционные и инновационные технологии, методы обучения; 7) сформировать творческий исследовательский подход к педагогической деятельности; 8) развить самосознание и самооценку, готовность к управлению педагогическим процессом, воспитать личностные качества.

На 3 – 5 курсах обучения студент овладевает основами и методологии, и методики научно-педагогического исследования, развивает и совершенствует общепедагогические умения и навыки, знакомится с педагогическим процессом школы, формирует исследовательский подход к педагогической деятельности; таким образом, на данном этапе профподготовки будущего учителя становятся актуальными поисково-познавательные и творческо-познавательные задачи.

Итак, анализ научной литературы по проблеме использования учебно-познавательных задач в системе профессиональной подготовки будущих учителей, позволил нам сделать следующие выводы:

1. Учебно-познавательная задача – это такая задача, которая наиболее оптимально развивает познавательную самостоятельность обучающегося, является одновременно средством активизации учебной деятельности, целью которой является получение новых знаний при уже известных способах ее решения.
   
2. Применение системы учебно-познавательных задач в профессиональной подготовке будущих учителей является одним из главных способов совершенствования всей системы высшего педагогического образования.
   
3. Учебно-познавательные задачи формируют у студента педагогического вуза познавательную самостоятельность в овладении будущей профессией, способствуют поэтапному накоплению знаний и совершенствованию педагогических навыков и умений.
   
4. Поэтапная актуализация учебно-познавательных задач способствует «плавному», равномерному овладению будущей профессией учителя, повышению «производительности» процесса подготовки будущих учителей.
   

Литература

1. Абдулина, О. А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования / О. А. Абдулина. – М. : Просвещение, 1984. – 208 с.
   
2. Адольф, В. А. Формирование профессиональной компетентности будущего учителя // Педагогика, 1998. – № 1. – С. 72–74
   
3. Алдонова, Т. В. Формирование профессионального мышления студентов при изучении иностранного языка: автореф. дис. …канд. пед. наук / Т. В. Алдонова. – Липецк, 1998. – 19 с.
   
4. Беляева, А. П. Интегративно-модульная педагогическая система профессионального образования / А. П. Беляева. – СПб.: Радом, 1996. – 227 с.
   
5. Эльконин, Д. Б. Некоторые вопросы диагностики психического развития детей // Диагностика учебной деятельности и интеллектуального развития детей. – М, 1981.
   
6. Яковенко, С. В. Познавательные задачи как средство повышения эффективности учебного процесса: дис. …докт. пед. наук / С. В. Яковенко. – Минск, 1991.
   
7. Ярославова, Е. Н. Факторы формирования познавательно-профессиональной активности студентов (на примере изучения иностранного языка): автореф. дис. … канд. пед. наук / Е. Н. Ярославова. – М., 1999. – 16 с.
   

Дудкина Марина Владиславовна,

аспирант кафедры педагогики начального образования

Ковалев Василий Петрович,
д-р пед. наук, профессор кафедры педагогики начального образования
ГОУ ВПО «ЧГПУ им. И. Я. Яковлева»

ОБЩАЯ КУЛЬТУРА КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
БУДУЩИХ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕДАГОГОВ

Современное состояние российского общества, процессы, проходящие в политической, экономической и духовной жизни нашей страны, побуждают по–новому взглянуть на проблемы воспитания гражданина, формирование интеллектуального и творческого потенциала личности в высших учебных заведениях. Именно в вузе, пройдя школу общественных организаций, объединений, творческих коллективов, будущие социальные педагоги приобретают твердые жизненные ориентиры, навыки организатора, личностные качества, необходимые для полноценного социального взаимодействия в разных областях деятельности, овладевают общей культурой как универсальной базой для формирования индивидуального способа существования в современном мире. Отсюда следует, что наряду с решением задач учебного характера вуз обязан создавать условия для развития личности будущих социальных педагогов, овладения общей культурой как основой их полноценной самореализации в обществе, поскольку развитая общая культура будущих социальных педагогов является важнейшим звеном в системе профессионального становления. Для обеспечения высокого уровня профессионализма необходима культурная основа профессиональной деятельности, т.е. профессионал должен сочетать в себе качества общей культуры, которые способствуют успешному выполнению педагогом его профессиональных функций.

Общая культура является основой формирования профессиональной культуры будущего педагога. Считается, что формирование общей культуры поведения в целом осуществляется в семье и является задачей семьи. Решающая же роль в формировании профессиональной культуры поведения остается за учреждениями профессионального образования. Формирование профессиональной культуры поведения способствует достижению профессионального успеха и требует особого внимания при подготовке студентов. Профессиональное образование создаёт условия для профессионального становления, развития и самореализации личности. Таким образом, среди факторов становления профессиональной культуры специалиста следует назвать культуру образовательного учреждения, где студент получает теоретические знания в избранной сфере профессиональной деятельности, и культуру организаций, где проходит практика.

Общая культура социального педагога как понятие с недавних пор стала предметом особого внимания исследователей. И это вполне оправданно, поскольку проблема развития общей культуры человека касается в первую очередь преподавателя, так как педагог может рассматриваться как своеобразный источник, управляющий, наставник в деле становления общей культуры поколений.

На современном этапе выдвигаются такие цели образования, которые обеспечивают не обязательно универсальные, но обязательно объективно необходимые (базисные) качества для развития и человека и общества на конкретном этапе. Их формирование задается современной общественной ситуацией. Они определяются тем, что может дать человеку общество и что должен дать ему человек. Центральным понятием для группировки этих базисных качеств является понятие базовой культуры личности. Это объясняется тем, что

• культура – это достижение личностью некоторой гармонии, дающей ей социальную жизнь и труд, а также личностный психологический комфорт;
  
• именно в культуре, а вернее, в ее отсутствие концентрируются многие упущения в воспитании и первоочередные проблемы, решение которых должно стать основой всестороннего развития будущего поколения;
  
• базовая культура есть некоторая целостность, включающая в себя оптимальное сочетание свойств и качеств личности, обладание базовой культурой даст выпускнику вуза возможность успешной социализации.
  

Понятие «общая культура человека» характеризуется наличием признаков задач, функций, параметров, определяющих готовность личности культурно развиваться независимо от особенностей узких, специальных видов деятельности, выполнять широкий спектр социальных ролей безотносительно к конкретной профессиональной деятельности. М. С. Каган так писал о функциях культуры: «В одном измерении – в социальном пространстве – культура призвана непосредственно удовлетворять потребности людей, поскольку они выходят за пределы природных по своему происхождению и функциями витальных нужд, свойственных всем животным, тем более что эти потребности она же и формирует; в другом же измерении культура преодолевает власть времени над бытием человека, поскольку ее предметное бытие не исчезает в ходе удовлетворения потребностей каждого поколения, но сохраняется и передает из поколения в поколение определенный в ней разносторонний жизненный опыт человечества» [2, 55]. В. П. Зинченко и Е. Б. Моргунов отмечают, что «одна из основных функций культуры состоит в том, чтобы развивать процесс осознания противоречий бытия и помочь отыскать в нем спасительный путь» [1].

На основе проведенного анализа мы определяем