Религиозное осмысление романа Достоевского "Преступление и наказание"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ы, страдания, душевных мук Катерины Ивановны. Она мечтает открыть в своём родном городе пансион благородных девиц, где Соня будет ей помощницей, говорит на поминках, при всех, о её кротости, терпении, самоотверженности, благородстве, при этом плачет и горячо целует падчерицу. Она готова грудью встать на её защиту: бросилась с когтями на нигилиста Лебезятникова, соблазнявшего Соню; ринулась сорвать чепчик с Амалии Ивановны, когда та закричала что-то про желтый билет, после обвинения Лужиным Сони в воровстве кричит: Глупые вы, глупые ... да вы ещё не знаете, не знаете, какое это сердце, какая это девушка! Она возьмёт, она! да она своё последнее платье скинет, продаст, босая пойдет, а вам отдаст, коль вам надо будет, вот она какая! Она и жёлтый-то билет получила, потому что мои же дети с голоду пропадали, себя за нас продала!. Поэтому не случайно умирает Катерина Ивановна в комнате Сони. Поразительно тихо и просто написана эта сцена: Так вот как ты живешь, Соня! Ни разу-то я у тебя не была... привелось ..., Иссосали мы тебя, Соня... - эти слова созвучны вскрику Мармеладова: Прости! Дочь! Прости!, хотя звучат не так пронзительно, но не менее сильно говорят о глубине чувства вины Катерины Ивановны. Благодаря Сониной терпеливой любви и кротости и отец, и мачеха перед смертью пытаются искупить свою вину перед ней. Даже нигилист Лебезятников, сторонник свободной любви, пытавшийся увлечь девушку идеями коммуны, чувствует её чистоту и целомудрие. Он с изумлением открыл для себя, что Соня боязливо целомудренна и стыдлива, что она нравится ему, и он готов ждать и надеяться - и только. Сама того не ведая, Соня с первой встречи покорила мать и сестру Раскольникова, придя звать его на поминки своего отца. Пульхерия Александровна и Дунечка уже знали о Соне из письма Лужина как о девице отъявленного поведения и, увидев её, мать не могла отказать себе в удовольствии [Т. 5, с. 167]: ... взглянула на Соню и слегка прищурилась, а Дуня пристально уставилась прямо в лицо бедной девушки и с недоумением её рассматривала [Т. 5, с. 167. Соне страшно и стыдно среди незнакомых людей, но, увидев, в какой бедности живет Раскольников, она невольно воскликнула: Вы нам всё вчера отдали! - и чуть не заплакала. Именно этим горячим признанием благородства их сына и брата она мгновенно завоевала сердца обеих женщин. Пульхерия Александровна, выходя, хотела было поклониться ей, а Дуня откланялась внимательным, вежливым и полным поклоном [Т. 5, с.169]. И после обе пришли к выводу, что Лужин - негодный сплетник, а она - прекрасная. Не случайным представляется и то, что Соня оказалась близко знакома с Лизаветой - жертвой Раскольникова. Раскольников и студёнт, рассказывающий о ней офицеру в трактире, видят эту женщину тихой, кроткой, безответной, согласной, на всё согласной…,к тому же…поминутно беременной. На вопрос Раскольникова о ней Соня отвечает скупо, даже нехотя, как бы не желая говорить о чем-то очень личном. Но именно Лизавета принесла ей Новый Завет, старую подержанную книгу в кожаном переплете, которую они вместе читали и говорили. Теперь Соня носит Лизаветин медный крест, заказывает панихиду по ней в церкви и помнит такой, какой не знали её окружающие: Она была справедлива ... Она бога узрит (Т. 5). Соня обладает удивительным нравственным чутьем на доброту и правду, редким умением видеть в людях прежде всего их лучшие качества, будь это квартирные хозяева Капернаумовы (Хозяева очень хорошие, очень ласковые... И они очень добрые ... [Т. 5, с. 178]) или каторжане.
После смерти Катерины Ивановны, когда, казалось бы, ситуация для Сони складывается совсем безнадёжно (как и предсказывал Раскольников), Свидригайлов неожиданно устраивает судьбы детей и Сони. Что это: случайность, чудо? А может быть, закономерное воздаяние и веру, терпение, любовь к людям, доверие к промыслу Божию? Какие испытания выпали на долю Сони за время событий, описываемых в романе? Разлад во взаимоотношениях отца и мачехи и как следствие - пьянство отца, бедственное положение семьи, болезнь Катерины Ивановны, вынужденное падение и душевные страдания после него, убийство Лизаветы, гибель отца, обвинение Лужиным в воровстве, смерть мачехи, переживания, связанные с Раскольниковым (признание, суд, каторга). И весь этот груз лёг на плечи девушки, физическую слабость которой автор подчёркивает неоднократно. Видимо, источник её силы в вере в Бога: Что ж я без Бога-то была? [Т. 5, с.212] - говорит она Раскольникову.
Таким образом, становится очевидно, что роль Сони в романе - роль проводника в мир живой веры, проводника, который выполняет функцию церкви: посредника в религии. По словам И. Ильина, …всякое посредничество в религии имеет своей главной целью - непосредственное соединение человека с Богом. И если бы нашелся христианский богослов, отвергающий эту основоположную истину, то достаточно было бы указать ему на высший и священнейший акт христианской религиозности, на Таинство Причащения, в котором верующий получает возможность принять Тело и Кровь Христову в форме непосредственнейшей из всех, доступных земному человеку: принять не восприятием, не зрением, не слухом, не прикосновением, но вкушением, непосредственно вводящим Св. Тайны в телесное естество человека - до полного и нерасторжимого отождествления [Ильин, 2004, с. 171]. Робкая, кроткая Соня незаметно приводит и Раскольникова, и Мармеладова, и Катерину Ивановну, и других гер