Религиозное осмысление романа Достоевского "Преступление и наказание"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
день смерти Мармеладова. Достоевский, описывая Соню, пришедшую в дом отца, показывает её через восприятие Раскольникова, которому странно было её внезапное появление в этой комнате, среди нищеты, лохмотьев, смерти и отчаяния [Т. 5, 542]. Обращает на себя внимание слово странно в передаче чувств героя, ведь сама Соня была тоже в лохмотьях… [Т. 5, с. 542]. Что же показалось герою странным, что удивило его? Ответить на эти вопросы поможет пристальный взгляд на поведение Сони в сопоставлении его с поведением толпы, сбежавшейся посмотреть на смерть чиновника. Характеризуя поведение толпы, Достоевский прибегает к словам публика [Т. 5, 542], зрители [Т. 5, с. 542], сцена [Т. 5, с. 542], подчёркивая, что для сбежавшихся людей разыгравшаяся в семье трагедия не более чем - спектакль; что людей привлекает зрелищность, в них нет сочувствия: …жильцы, один за другим, протеснились обратно к двери с тем странным внутренним ощущением довольства, которое всегда замечается, даже в самых близких людях, при внезапном несчастии с их ближним, и от которого не избавлен ни один человек, без исключения, несмотря даже на самое искреннее чувство сожаления и участия [Т. 5, с. 542]. Соня же … глядела как потерянная, не сознавая, казалось, ничего, забыв о своём перекупленном из четвёртых рук, шёлковом, неприличном здесь, цветном платье с длиннейшим и смешным хвостом, и необъятном кринолине, загородившем всю дверь, выглядывало худое, бледное и испуганное личико с раскрытым ртом и с неподвижными от ужаса глазами… [Т. 5, с. 542]. Сопоставление выявляет противоположность в восприятии трагического события толпой и Соней, это и делает её появление странным для Раскольникова, но сам он только чувствует эту разницу, не анализируя ситуацию. Однако этот чувственный опыт подталкивает Раскольникова неожиданно для себя самого подойти к вдове и выразить ей сострадание. То, как сбивчиво говорит герой с Катериной Ивановной (он как будто подбирает слова, речь его наполнена неполными предложениями: …Позвольте же мне теперь …способствовать…к отдаянию долга моему покойному другу. Вот тут…двадцать рублей, если это может послужить вам в помощь, то…я…одним словом, я зайду - я непременно зайду…я, может быть, ещё завтра зайду…Прощайте! [Т. 5, с.542], выдаёт его искреннее волнение. Называя Мармеладова другом, Раскольников объединяет себя с ним, что тоже неожиданно для него самого в ситуации, когда он сторонится людей. Эти, почти забытые Раскольниковым, чувства смогли ожить после увиденной им смерти Мармеладова на руках у приниженной, убитой, расфранчённой и стыдящейся, смиренно ожидающей своей очереди проститься с умирающим отцом [Т. 5, с.542] Сони. Всё это как бы раскрыло для Раскольникова возможность духовного созерцания [Ильин, 2005], которое возможно, по словам И. Ильина, только вследствие обретения любви [там же].
Раскольников вдруг ощутил полноту жизни, почувствовал освобождение от всеразлагающего анализа, которым до сих пор было пронизано всё его сознание: Он сходил тихо, не торопясь, весь в лихорадке и, не сознавая того, полный одного, нового, необъятного ощущения вдруг прихлынувшей полной и могучей жизни. Это ощущение могло походить на ощущение приговоренного к смертной казни, которому вдруг и неожиданно объявляют прощение [Т. 5, с.543]. Далее он услышал, как его догоняет Поленька с просьбой от Сони: Она прибежала с поручением, которое, видимо, ей самой очень нравилось.
Послушайте, как вас зовут?.. а еще: где вы живете? - спросила она торопясь, задыхающимся голоском. Он положил ей обе руки на плечи и с каким-то счастьем глядел на нее. Ему так приятно было на нее смотреть, - он сам не знал почему...
Любите вы сестрицу Соню?
Я ее больше всех люблю!..
А меня любить будете?
Вместо ответа он увидел приближающееся к нему личико девочки и пухленькие губки, наивно протянувшиеся поцеловать его. Вдруг тоненькие, как спички, руки ее обхватили его крепко-крепко, голова склонилась к его плечу, и девочка тихо заплакала, прижимаясь лицом к нему все крепче и крепче...
А молиться вы умеете?
О, как же, умеем! Давно уже; я, как уж большая, то молюсь сама про себя, а Коля с Лидочкой вместе с мамашей вслух; сперва "Богородицу" прочитают, а потом еще одну молитву: "Боже, прости и благослови сестрицу Соню", а потом еще: "Боже, прости и благослови нашего другого папашу, потому что наш старший папаша уже умер, а этот ведь нам другой, а мы и об том тоже молимся.
- Полечка, меня зовут Родион; помолитесь когда-нибудь и обо мне: и раба Родиона - больше ничего.
Всю мою будущую жизнь буду об вас молиться, - горячо проговорила девочка и вдруг опять засмеялась, бросилась к нему и крепко опять обняла его [Т. 5, с.543]. Эту сцену можно воспринимать как начало воскресения Раскольникова. Соня, сама того не зная, вернула ему веру в жизнь, веру в будущее. Раскольников впервые получил урок бескорыстной христианской любви, любви к грешникам. В нём очнулся новый человек, живущий божественной стороной своей натуры. Правда душевное просветление героя длилось недолго - разбуженная жизненная энергия своим светом ушла во тьму его заблуждений. Но важно, что способность к любви и состраданию, которые есть в Раскольникове, потянулись к свету, почувствовав присутствие живой души Сони.
Во время первого их разговора, когда герой спрашивает Соню: Лужину ли жить и делать мерзости или умирать Катерине Ивановне? То как бы вы решили: кому из них умереть - она с недоу?/p>