Проект образовательного модуля для старшеклассников "Поколение XXI: топ-менеджеры будущего"
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?овка способностей к схематизации как средству удержания и разворачивания организации путем структурирования и организации заданной неструктурированной ситуации.
В ходе семинара участники работают преимущественно с игровой действительностью: в ходе игры они определяют свою позицию, свою стратегию, формируют и легитимизируют новые правила, с тем, чтобы составить свою игру, и тем самым воспроизводят на игровом материале организационно-управленческую действительность. Это предполагает прохождение шагов от распредмеченного пространства игровой действительности к организации по разработке имитации будущих событий, к конструкции этой имитационной игры, а потом к ее проведению. Важен не только прецедент организации такого рода действий участников, но и осознание участниками происходящих с ними изменений, оформление новых понятий (позиция, стратегия и пр.) и сдвижек в способах работы. Такого характера работы являют собой процесс объектно-онтологического представления организационно-управленческой деятельности и, с другой - конструирования организационной действительности.
Базовая технологическая схема организационно-управленческих тренингов задается темя фокусами, отражающими аспекты организационной действительности: деятельностный (предметно-содержательным), антропотехнический и социотехнический. в соответствии с ними образовательный процесс строится трехслойным. В деятельностном слое разворачиваются ситуации, требующие деятельностного освоения предметно-содержательного пространства семинара. В антропотехническом слое оформляются происходящее в деятельностном слое как ситуации личностного сдвига участников (они становятся предметом рефлексии, оформления и присвоения нового способа действования). В социотехническом слое исходным материалом являются ситуации групповой работы, рефлексия которых позволяет оформить особенности коммуникации, позиционирование участников группы, явные и скрытые социальные соглашения.
1.3 Психологические особенности юношеского возраста, понятие ценностного самообраза
Возраст юности один из сложных, наиболее важных и ответственных в плане формирования личности периодов. Это период между подростковым возрастом и взрослостью, развитие в ходе которого должно обеспечивать возможность вхождения во взрослую жизнь.
В рамках культурно-исторической концепции Л.С. Выгодского, детализированной идеями Д.Б.Эльконина о психологическом новообразовании, возраст рассматривается как эпоха построения личности, определяемая новообразованием, которое определяет сознание индивида, его отношение к среде, его внутреннюю и внешнюю жизнь, его деятельность и весь ход его развития в данный период. Новообразование возраста юности - чувство взрослости; это особая форма самосознания, через которое (чувство) юноша сравнивает и отождествляет себя с другими, находит образцы для усвоения, строит свои отношения и перестраивает свою деятельность.
В качестве центральных моментов развития отмечается становление феноменов самосознания в период отрочества и юности, что кардинально изменяет поведение юноши по отношению к себе и миру, поскольку он становится способным самостоятельно осуществлять выбор, опираясь на личностные принципы и ценности и нести за него ответственность.
Одними из важных задач развития в юности являются:
формирование ценностно-смысловой сферы и определение своей позиции относительно ценностей данного общества;
формирование самостоятельности и независимости в определении жизненных целей и принятия решений в связи с выбором будущей профессии;
развитие готовности к жизненному самоопределению (что предполагает достаточный уровень развития самосознания, ценностных представлений, волевой сферы, самостоятельности, ответственности и др.). Оно связано с потребностью формирования смысловой системы, в которой центральное место занимает проблематизация смысла жизни с ориентацией на будущее.
Представления о возрасте юности в культурно-исторической традиции играют важную роль в понимании особенностей возраста юности и социальных задач развития в нем, но вместе с тем не дают инструментальных средств для организации образовательной среды, в рамках которой бы происходило развитие и не отражают характер влияния социальной ситуации на процессы развития в этом возрасте.
Для нас очень важной является гипотеза, которую сформулировал О.И.Генисаретский в своей работе Культурно-антропологическая перспектива [4]. Автор полагает, что в условиях современной общественной динамики у человека может оформляться новая психическая инстанция - ценностный самообраз человека. Именно ценностный самообраз может становиться точкой опоры человека, новой формой крепления человека в мире, инстанцией, удерживающей смысл человеческого существования и являющийся источником поисковой активности человека, может служить новой формой личностной идентичности [9].
Ценностный самообраз является особой формой представленности человека самому себе, это особая конструкция образа себя и своей деятельности для соотнесения с окружающей действительностью и определения своей принадлежности к той или иной субкультуре. Генисаретский фиксирует три основные его особенности [4]:
во-первых, с его помощью выражаются качества выполняемой человеком деятельности и качества проживаемой им жизни (такие, например, как сам