Проект образовательного модуля для старшеклассников "Поколение XXI: топ-менеджеры будущего"
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
зуемой литературы.
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИННОВАЦИОННЫХ ПРОЕКТОВ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В данной главе проводится теоретический анализ существующих инновационных образовательных практик в контексте современной социально-культурной ситуации.
1.1 Социально-культурная ситуация в России и место образования в системе социального воспроизводства
Во второй половине XX века развитие человечества стало демонстрировать черты, устойчивость которых позволила заявить о начале переходной эпохи к новой глобальной цивилизации, условно именуемой постиндустриальной (то есть идущей на смену цивилизации промышленного типа) [20].
Системным ядром индустриального общества, и существовавшей до 90-х годов XX века в России (Советском Союзе) социалистической идеологии, была многоступенчатая система политико-идеологического регулирования, которая решала задачи организации хозяйственной, политической и социальной жизни страны, координировала все отрасли народного хозяйства, властные, управленческие и прочие структуры. Помимо этого, система регулирования, представляющая собой преемственные октябрятскую, пионерскую, комсомольскую и партийную организации, решала задачи формирования культурно-антропологической перспективы: вела людей на протяжении всей их жизни, обеспечивая процессы передачи культурных норм и образцов. Это позволяло осуществлять крепление людей в обществе, встраивание их в сложившиеся деятельности, задавать однозначно определенные горизонты будущего.
События 90-х годов ознаменовали начало переходного периода от индустриального к постиндустриальному обществу [23], который сопровождается распадом институциональных форм поддержки/воспроизводства социалистической идеологии, существовавшей ранее. По мнению П.Г.Щедровицкого [23] распад/ликвидация старой полисистемы общественной организации и замещение содержания основных процессов происходил на пяти уровнях:
а) макроидеологии (разрушается то идеологическое пространство, в которое было погружено общество);
б) структур власти (политической системы);
в) управления (включающий два слоя - институты и инфраструктуры управления);
г) хозяйства;
д) микроидеологии (образа жизни);
Феномены экономической, политической, идеологической, культурной и других сторон жизни, определяющие современную ситуацию как кризисную, являются в то же время предпосылками формирования нового типа общества. Этот переходный период характеризуется высокой социальной и культурной динамикой, когда за время жизни одного поколения проходят значительные изменения в ценностных ориентациях и социальном устройстве общества: постоянно появляются новые типы и виды деятельности, новые принципы соорганизации людей, новые нормы, ценности, образы и пр. Ситуация третьего тысячелетия состоит в одновременном существовании и сосуществовании множества социокультурных миров, в которые человек попадает в течение своей жизни и которые вынуждают его осваивать различные типы деятельности и системы ценностей.
Высокая социальная и культурная динамика, сопровождающая процессы общественной модернизации, вызвана тем, что ценностные изменения составляют, с одной стороны, предпосылку экономических, политических и социальных реформ (концепция человеческих факторов модернизации), с другой - конечную критериальную цель (концепция человеческих качеств образа жизни) [9]. Однако в новых социальных и культурных условиях человек начинает утрачивать свои собственные смысложизненные корни, которые раньше основывались на стабильности жизненного уклада, однородной системе ценностей и ясности жизненных перспектив человека. Это ведет к росту состояния неопределенности (в сознании) у больших групп населения, препятствующего выработке устойчивых планов поведения [23].
Как следствие сложившейся неопределенности человека в настоящее время начали бурно развиваться различные технологии комплекса антропотехник (психотехник, социотехник, культуртехник, техник коммуникации) и систем знаний-средств (инструментально-эпистемических комплексов), обеспечивающий такие модусы существования человека, как быть источником нововведений в мыследеятельность и быть гарантом воспроизводства и развития систем мыследеятельности [23].
П.Г.Щедровицкий замечает, что на рубеже ХХI столетия формируются новая антропологическая формация и новый тип человека - человека, способного к самостоятельной деятельности, скорее изобретательного, нежели беспрекословно выполняющего указания.
Отсюда, необходимыми становятся такие качества, которые позволят людям принимать на себя ответственность, понимать, как их работа связана с работой других, справляться с более крупными заданиями, быстро адаптироваться к изменившимся обстоятельствам и чувствовать настроение людей вокруг них [20]. Профессиональная и социальная успешность определяется способностями к принятию ответственности, пониманию деятельностей отдельных людей и своего места в конкретной системе мыследеятельности, быстрой адаптации к изменяющимся обстоятельствам, способностью осваивать новые формы мышления и деятельности под решение конкретных задач.
Известно, что образование выполняет человеко-образующую функцию и несет на себе общий идеологический уклад общества. Так, школа эпохи социалистического строительства подвергала механической обработке одно за другим пок