Педагогика

8021. Что скрывает внутренний мир маленького телезрителя?
Статья пополнение в коллекции 20.02.2011

Однажды ко мне обратились родители шестилетнего мальчика. Пока они в течение нескольких лет выясняли отношения и решали, кто из них больше любит ребенка, их сын проводил время за просмотром американских мультфильмов. А к психологу эту семью привел тот факт, что мальчик стал копировать поведение мультяшек. Ему хотелось быть таким же ловким и сильным, как его мультипликационные друзья. При этом у него отсутствовало представление о том, что повторение их поведения опасно. Он не понимал, что если его собьет машина, или он выпрыгнет из окна, то снова ожить и продолжить игру, как это происходит в мультиках, он уже не сможет. Вернее, он понимал это теоретически, но не чувствовал, так как представления об окружающей действительности и свой жизненный опыт этот мальчик черпал в основном из мультфильмов.
8022. Что сознание понимает в знании?
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Особенностью коммуникативного разума является расширение знания в русле рациональной критической дискуссии (К. Поппер), диалога, который как бы между прочим вводит и иные параметры того, что существует между дисциплинарно-ориентированным знанием. Это личный интерес при внимательном и уважительном отношении к партнеру по диалогу, плюрализм мнений и множественность представлений о мире, отказ от принятия единого для всех метафизического первоначала и владения истиной в последней инстанции и тому подобные "посредники", которые заполняют пространство между познающим и предметом знания. Это заполнение не проходит бесследно для обоих участников познавательного отношения. Предмет познается в неустойчивом пространстве "между", теряя тем самым предшествующую жесткую однозначность дисциплинарного знания. Сознание вынуждено, успевая, а может быть где-то и предваряя такие подвижки в процессе познания, маневрируя "между", быть более гибким и динамичным, способным к синтетическому охвату не только знания, но и своего и чужого отношения к этому знанию. Всего того, что может быть пока, а может быть никогда как жесткий, однозначный предмет представить невозможно. Расширение сознания происходит за счет приобретения знания, рожденного в коммуникативном опыте, но это небесплатное приобретение. Одновременно оно уплотняется. Знаньевые, ментальные репрезентации (структуры, конструкции, системы различного познавательного толка) помещены в среду, до поры до времени остающуюся безвидною. Это среда самого сознания, понимаемая как феномен синергетики чувствующего мышления, преодолевшего рамки обычного предметно-чувственного восприятия и разросшегося, вобрав в себя все то, что предшествовало ему.
8023. Что такое мнемотехника?
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Первоначально мнемотехника возникла как неотъемлемая часть риторики (ораторского искусства) и предназначалась для запоминания длинных речей. Современная мнемотехника значительно продвинулась как в теоретическом, так и в техническом плане и делает возможным не только фиксацию в памяти последовательности текстового материала, но и позволяет безошибочно запоминанать любую точную информацию, которая традиционно считается незапоминаемой: списки телефонных номеров, хронологические таблицы, разнообразные числовые таблицы, анкетные данные, сложные учебные тексты, содержащие большое количество терминологии и числовых сведений и т.п.
8024. Что такое язык программирования
Информация пополнение в коллекции 30.05.2007
Создатели языков по-разному толкуют понятие язык программирования. Среди общин мест, признаваемых большинством разработчиков, находятся следующие:
- Функция: язык программирования предназначен для написания компьютерных программ, которые применяются для передачи компьютеру инструкций по выполнению того или иного вычислительного процесса и организации управления отдельными устройствами.
- Задача: язык программирования отличается от естественных языков тем, что предназначен для передачи команд и данных от человека компьютеру, в то время как естественные языки используются лишь для общения людей между собой. В принципе, можно обобщить определение "языков программирования" - это способ передачи команд, приказов, чёткого руководства к действию; тогда как человеческие языки служат также для обмена информацией.
- Исполнение: язык программирования может использовать специальные конструкции для определения и манипулирования структурами данных и управления процессом вычислений.
8025. Что я знаю о себе?
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Что главное в воспитании детей? Ребенок должен расти здоровым. Здорового ребенка легче воспитывать. У него быстрее устанавливаются все необходимые умения и навыки. Он лучше приспосабливается к смене условий и воспринимает все предъявляемые ему требования. Здоровье - важнейшая предпосылка правильного формирования характера, развития инициативы, сильной воли, дарований, природных способностей. Очень важно не упустить те возможности, которые дает раннее детство в формировании у ребенка оберегающего и ответственного отношения к самому себе и окружающему.
8026. Чудо отменяется
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Одна из самых смелых, интересных и заслуживающих внимания книг по экономической политике была издана недавно, причем ее автор не экономист. Элисон Вулф профессор, она преподает педагогику в Лондонском университете. Мало кто из научных работников такого уровня осмелился бы написать книгу, ставящую под сомнение тот самый миф, с которым возможно больше всего носятся политики: миф о том, что уровень образованности общества является ключом к его экономическому процветанию. Тем не менее, именно на эту священную корову посягнула автор книги «Имеет ли значение образование?» (Alison Wolf. Does Education Matter? Myths about Education and Economic Growth). В книге главное место уделяется ситуации в Великобритании, где премьер-министр Тони Блэр обозначил три приоритетных направления деятельности своего правительства: «образование, образование, образование». Однако доводы и заключения автора чрезвычайно существенны и актуальны не только для этой страны.
8027. Чудовий світ математики
Методическое пособие пополнение в коллекции 02.12.2010

Ф. До них завжди бджілки прилітали, на кожну квітку сідали. А сьогодні з ними щось сталося не на кожну квітку бджілка сідає. Може , ви поясните , що відбувається. Ці квіти справді зачаровані. Діти , що на них написано ? Так , приклади . Що потрібно зробити ? (Роз в'язати приклади , що на квітках ,і посадити на них бджілок із цифрами відповідями ). Виконайте завдання . ( Діти розв язують приклади й розміщують бджілок . Виконують завдання та отримують кульку . )
8028. Чукотские заповеди как средство воспитания
Реферат пополнение в коллекции 28.10.2011

-Это было вправду в Кепервеемской тундре. Жила молодая семья: муж и жена. С ними жили пять сирот: две девочки, три мальчика. Они были ещё маленькие. Однажды семья перекочёвывала зимой. Муж пошёл в стадо, а жене наказал, чтоб она поставила небольшую ярангу. Вечерело, дул холодный западный ветер. Пока женщина ставила ярангу, дети сделали качели, благо в лесу находились. Дети развеселились: громко смеялись, кричали. Женщина успокаивала их, они не слушались. Только когда залезли в полог, тогда они успокоились. После ужина собрались ложиться спать. Вдруг они услышали шаги и смех. Снег скрипел, смех всё громче, а шаги всё ближе. Дети испугались. Вот кто-то уже вокруг яранги стал ходить, и будто в сильный ветер покрышка яранги и шкура полога развевались, жерди аж скрипели. Женщина водила кругом снеговыбивалкой. Так всю ночь они слышали вокруг яранги смех и шаги.
8029. Чуткая совесть
Контрольная работа пополнение в коллекции 09.12.2008
1. Дата 13.12.05
2. Школа русско-украинская начальная школа №95
3. Класс 4 «В»
4. Учитель Данильченко Н.М.
5. Методист Даний Н.Н.
6. Предмет классный час
7. Тема «Чуткая СОВЕСТЬ»
8. Ключевая цель: Сформировать у учащихся представления о положительных и отрицательных чертах
  характера, побуждая духовно обогащаться, читая книги.
  Операциональные цели;
  0.1. Раскрыть понятие «совесть» и «человечность»;
  0.2. Привить учащимся желание воспитать в себе положительные качества;
  0.3. Помочь учащимся осмеять отрицательные качества;
  0.4. Объяснить, в чём роль книг, сказок и историй;
  0.5. Помочь ученикам полюбить книгу;
  0.6. - Развить у учеников умение видеть смысл прочитанного, научиться находить мораль
  сказки и выделять художественный стержень в них (в игровой форме);
  0.7. - Помочь учащимся сделать вывод, что сказки помогают людям становиться лучше в
  качествах характера;
  0.8. - Взращивать в учениках грамотных критиков и рассказчиков, чтобы впредь читали
  осознанно.
9. Оборудование: пять дипломов, вручаемых за победу в конкурсах; плакат-иллюстрация новогодней ёлки; картонки для написания положительных качеств характера; скотч; магнит для классной доски; плакат с цитатой из сказки «Каштанка», А.П.Чехова; плакат с пословицей; плакат с цитатой из сказки «Гарри Поттер» с одним пропущенным словом; две иллюстрации из старых сказок, знакомых детям с садика, и две иллюстрации современных сказок: «Шрек», «Мадагаскар», «Ледниковый период», «Гарри Поттер» ...
8030. Шаманизм и трансперсональная психология
Информация пополнение в коллекции 20.09.2008

Это двойное наставление, даваемое духами и старыми наставниками-шаманами, равнозначно посвящению. Иногда посвящение является публичным и само по себе составляет автономный ритуал. Однако отсутствие подобного рода ритуала вовсе не означает отсутствия посвящения: оно вполне может осуществляться во сне или в экстатическом переживании неофита. М. Элиаде отмечает: «Имеющиеся у нас материалы о шаманских снах ясно показывают, что речь здесь идет о посвящении, структура которого хорошо известна в истории религий; здесь нет и речи о беспорядочных галлюцинациях и о чисто индивидуальной фантазии: эти галлюцинации и фантазирования соответствуют вполне определенным традиционным моделям, хорошо выраженным и с удивительно богатым теоретическим содержанием». Этот факт, по его мнению, ставит на более твердую почву проблему психопатии шаманов. Будущий шаман, психопат он или нет, в связи с посвящением должен пройти определенные испытания и получить наставления - иногда чрезвычайно сложные. Только это двойное посвящение - экстатическое и дидактическое - превращает кандидата из возможного невротика в признанного обществом шамана. То же замечание относится и к происхождению шаманских способностей: существенную роль играет не отправная точка в обретении этих способностей (наследство, дар духов, добровольный поиск), а техника и лежащая в ее основе теория, передаваемые при посвящении. Отбор шаманов у манси связан с представлением о том, что шаманизм является наследственным и передается также по женской линии. Но будущий шаман отличается от других людей уже с юности: нередко он становится нервным и иногда даже бывает подвержен припадкам эпилепсии, которые расцениваются как встречи с богами. Иначе выглядит ситуация у восточных хантов. Там не обучаются шаманизму, так как считают его даром Неба, который получают в момент рождения. В Прииртышьи его считают даром бога Неба, проявляющимся с детских лет. Васюганы тоже считают, что шаманом человек рождается. Обычно обе формы обретения шаманских полномочий сосуществуют друг с другом. Например, у вотяков шаманизм является наследственным, но он дается которое само обучает будущего шамана через сны и видения. Точно так же обстоит дело у лапландцев, где этот дар передается в семье, однако духи дают его и тем, кому пожелают. Интересны в данном случае, способы обучения будущего шамана. Окружающие глубоко верят, что его обучают боги. И, конечно, же, непривычными для современного человека способами. Чаще всего, обучение начинается с момента наступления умственного расстройства или расстройства поведения будущего шамана. Это считается знаком избранности для обретения шаманской «профессии», и в дальнейшем требует особой инициации, «посвящения», которое также осуществляется в снах и трансах (измененных состояниях сознания) болезненного характера.
8031. Шафаревич Игорь Ростиславович - российский математик
Курсовой проект пополнение в коллекции 11.02.2007

В чем тут причина? А. Толпыго считает, «причин несколько. Прежде всего, человек, противостоящий государственной машине в 60-70-е годы был склонен отпускать себе грехи за свой героизм. Он отказывался (с полным на то основанием) принимать ту мораль, которую навязывало ему государство, и вырабатывал принципы для себя сам. Необходимо было опираться только на принципы, выработанные самостоятельно. А на этом и ловит нас дьявол. Другая сторона дела в том, что люди, выбитые из традиционного мировоззрения (в данном случае традиционно социалистических взглядов), впопыхах ищут точку опоры. Простейшей опорой может служить замена убеждений на диаметрально противоположные - "сожги все, чему поклонялся, и поклонись тому, что сжигал". Не знаю, произошло ли с Шафаревичем именно это (можно сомневаться - в московских интеллигентных кругах, пожалуй, никогда не было поклонения социализму, и все же...) - но его "Социализм" строится именно на этой посылке. Вместо того, чтобы, как полагалось по-советски, рассматривать социализм как царство Ормузда, он изобразил его "империей зла", царством Аримана. А потеряв опору в одном "добре", надо найти другое Великое Добро. На несчастье Шафаревича, эту идею он нашел в Русском Народе...».
8032. Шкільні навчальні екскурсії
Курсовой проект пополнение в коллекции 28.10.2010
1. Державний стандарт початкової загальної освіти // Освіта України, №50, від 13 грудня 2000 р.
2. Байбара Т.М. Методика навчання природознавства в початкових классах: Навч. посібник. К.: Веселка, 1998. 334 с.
3. Викладання довкілля в 1 класі. Книга для вчителя. Полтава: ОІПОП, 1999.
4. Викладання довкілля в 2 класі. Книга для вчителя. Полтава: ОІПОП, 1999.
5. Викладання довкілля в 3 класі. Книга для вчителя. Полтава: ОІПОП, 2000.
6. Викладання довкілля в 4 класі. Книга для вчителя. Полтава: ОІПОП, 2000.
7. Гуз К.Ж., Ільченко В.Р., Собакар С. І. Моє Довкілля. 1 клас. Експериментальний підручник для 1 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО, 2001. - 44 с.
8. Гуз К.Ж., Ільченко В.Р., Собакар СІ. Довкілля-1(2). Запитую довкілля. Експериментальний підручник для 2 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО, 2001. 64 с.
9. Гуз К.Ж., Ільченко В.Р.таін. Довкілля-2(3). Спостерігаю довкілля: Підручник для 2 класу трирічної і 3 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО, 2001. - 104 с.
10. Ільченко В.Р., Гуз К.Ж., Ільченко О.Г., Водолазська Т.В., Довкілля 4(3). Досліджуємо довкілля. Полтава, 1999. 129 с.
11. Гуз К.Ж., Водолазська Т.В., Лелюх О.О. Зошит з довкілля для 1 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО, 2001. 24 с.
12. Гуз К.Ж., Водолазська Т.В. та ін. Зошит з довкілля для 2 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО, 2001. 36 с.
13. Сєдих К.В., Ільченко О.В., Ільченко О.Г. Щоденник спостережень 2(3). Навчальний посібник для 2 класу трирічної і 3 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО. 2001. 40 с.
14. Гуз К.Ж., Сєдих К.В., Ільченко О.Г. Щоденник досліджень 3(4). Навчальний посібник для З класу трирічної і 4 класу чотирирічної початкової школи. Полтава: ПОІППО, 2001. 36 с.
15. Гуз К.Ж. „Довкілля” у вашій школі. // Поч. школа., 2002. - № 7. С. 35 38.
16. Ільченко В.Р., Гуз К.Ж. Освітня програма "Довкілля": Концептуальні засади інтеграції змісту природничонаукової освіти. КиївПолтава: ПОІППО, 1999. - 123 с.
17. Остроградський М.В., Блум І.А. Роздуми про викладання // Остроградский М.В. Педагогическое наследие. М., 1962. С. 2049.
18. Програми. Навчальний курс "Я і Україна" ("Довкілля") // Початкова школа, №8, серпень 2001 р.
19. Про підбиття підсумків експерименту з апробації освітньої програми "Довкілля" / Інформаційний збірник Міністерства освіти і науки України, №2, 2001 р.
8033. Школа 5 вида для детей с тяжёлыми нарушениями речи
Дипломная работа пополнение в коллекции 24.07.2008

? третий уровень(ОНР Ш ур.) характеризуется развернутой фразовой речью с элементами недоразвития лексики, грамматики и фонетики. Типичным для данного уровня является использование детьми простых распространенных, а также некоторых видов сложных предложений. При этом их структура может нарушаться. В активном словаре преобладают существительные и глаголы, недостаточно слов, обозначающих качества, признаки, состояния предметов, страдает словообразование, затруднен подбор однокоренных слов. Для грамматического строя характерны ошибки в употреблении предлогов, в согласовании различных частей речи. Звукопроизношение детей не соответствует возрастной норме: они не дифференцируют близкие звуки, искажают и звуковую и слоговую структуру слов. Связное речевое высказывание детей отличается отсутствием четкости, последовательности изложения, в нем отражается внешняя сторона явлений и не учитывается причинно-следственные и временные отношения между предметами и явлениями. Условная верхняя граница Ш уровня определяется как нерезко выраженное общее недоразвитие речи (НВОНР).[5]
8034. Школа в странах древнейших цивилизаций: Египет, Индия, Китай
Информация пополнение в коллекции 19.07.2008
1. Будда; Конфуций; Савонарола; Торквемада; Лойола. - СПб.: ЛИО Редактор, 1998. - 392с.
2. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики: Учебн. пособие для вузов. - М.: ФОРУМ - ИНФРА-М, 1998. - 272 с.
3. Джуринский А. Н. История педагогики древнего и средневекового мира: Учеб. пособие для высшей школы. М.: Совершенство, 1999. 207с.
4. История педагогики: Учеб. пособие / Под ред. В.И. Хальзова. - СПб.: Военный инженерно-космический университет им. А.Ф.Можайского, 2001. 216 с.
5. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. / Под ред. А.И. Пискунова. - М.: Сфера, 2001. 510 с.
6. Конфуций: Жизнь, учение, мысли, изречения, афоризмы / Под ред. В.В. Юрчука. 3.изд., с изм. Минск : Современное слово, 2003. 379с.
7. Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. 384с.
8. Мартынов А. С. Конфуцианство: классический период. СПб.: Азбука-классика, 2006. 377с.
9. Мудрецы Поднебесной: Конфуций. Лао- Цзы. Симферополь: Реноме, 1998. 381с.
10. Педагогічна і психологічна науки в Україні / За ред. О.В. Сухомлинської. - К.: Педагогічна думка, 2007. - Т. 1: Теорія та історія педагогіки. - 358с.
8035. Школа и Интернет
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

postmaster@sch444.msk.su Средняя общеобразовательная школа № 444
postmaster@sch825.msk.su Средняя общеобразовательная школа № 825
postmaster@sch865.msk.su Средняя общеобразовательная школа № 865
postmaster@scl1140.msk.su Средняя общеобразовательная школа-лицей № 1140
postmaster@sc1088.msk.su Средняя школа № 1088
postmaster@sch1673.msk.su Школа-комплекс № 1673 «Поддержка»
administ@sc1333.msk.su Донская гимназия
serge@schcorr.msk.su Открытый лицей «Всероссийская заочная многопредметная школа»
bmd@sch57.msk.su Школа № 57
rw3dz@sch1tr.msk.su Школа № 1 г. Троицка Московской области
vitar@s43.msk.su Московская многопрофильная гимназия № 43
mfidler@sch67.msk.su Школа-гимназия № 67 г. Москвы
root@sc1129.msk.su Школа № 1129 г. Москвы
elena@sch471.msk.su Школа № 471
light@sch962.msk.su Школа № 962,
класс информатики YG@sch10.msk.su Красногорская средняя школа № 10
amor@mtlyceum.msk.su Московский технический лицей
ilya@sch1282.msk.su Средняя специальная школа №1
kubareva@sch1211.msk.su Школа № 1211 с углубленным изучением иностранного языка
root@ms1189.msk.su Экспериментальная школа № 1189 г. Москвы
BORIS@sch1210.msk.su Школа № 1210
sergei@sch863.msk.su Школа № 863 г. Москвы
postmaster@grsc1509.msk.su Московская английская гимназия № 1509
root@scl1140.msk.su Экспериментальная школа-лицей 1140
root@sch5d.msk.su Школа № 5, г. Долгопрудный
icec@adonis.iasnet.com Школа № 5, г.Троицк
post@sch638.zgrad.su Средняя школа № 638
postmaster@zaoksem.tula.su Заокская семинария
postmaster@schl30.tula.su Средняя школа с углубленным изучением французского языка № 30
klm@s32.perm.su Средняя школа № 32 г. Перми
meg@s9.perm.su Школа № 9 при Пермском государственном университете
root@sc22.perm.su Школа № 22 с углубленным изучением французского языка
root@sc7.perm.su Средняя школа № 7 г. Перми
inv@s12.perm.su Школа № 12 г. Перми
postmaster@school137.saratov.su Школа № 137, г. Саратов
zubov@dlmskuz.yaroslavl.su Кузнечихинская средняя школа
belova@dlmsyar.yaroslavl.su Ярославская областная заочная математическая школа
sav@gimn2.voronezh.su Воронежская гимназия № 2
sturova@gymn6.voronezh.su Общеобразовательная гимназия № 6
postmaster@lic.nnov.su Нижегородская физико-математическая школа-лицей
root@lyceum1.rostov-na-donu.su Лицей № 1 , г. Ростов
elena@schi.krasnoyarsk.su Школа социальной реабилитации интернатного типа № 24
root@sch24.irkutsk.su Иркутская средняя экспериментальная школа № 24
root@sch93.granit.chel.su Челябинский языковой лицей № 93
karl@compsch.bashkiria.su Белорецкая компьютерная школа
nb@vic.tsaritsyn.su Волгоградская городская гимназия
root@sch265.spb.su Политехническая школа-лицей № 265
postmaster@school.pgu.serpukhov.su Пущинская средняя школа № 1
postmaster@kids.protvino.serpukhov.su Школьники из г. Протвино
sergej@school19.oryol.su Школа-лицей № 19 г. Орла
kostya@school19.oryol.su Орловская техническая школа-гимназия № 19
postmast@ecole7.tambov.su Школа № 7 с углубленным изучением французского языка
root@teremschool.kiev.ua Украинский физико-математический лицей
root@sc145.kiev.ua Школа-лицей № 145, г. Киев
8036. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В то время как царское правительство собиралось ввести в России развившуюся в Западной Европе ланкастерскую систему взаимного обучения в целях распространения в массах населения религии и священного писания, декабристы создавали школы взаимного обучения для распространения в народе грамотности, знаний, а в некоторых случаях и революционной пропаганды. Они организовали «Вольное общество учреждения училищ взаимного обучения» солидную общественную организацию, занимавшуюся созданием школ для народа, выпуском учебной литературы и книг для народного чтения, подготовкой учителей, бесплатной медицинской помощью учащимся. Это общество было, собственно, педагогическим филиалом декабристского «Союза благоденствия», а после его роспуска находилось в тесной связи с «Северным обществом» декабристов. Под влиянием декабристов русскими учителями были созданы в это время в Петербурге, Киеве и Москве дидактические материалы («таблицы») для обучения грамоте, в которых содержались антикрепостнические идеи. После разгрома восстания декабристов «Вольное общество» было закрыто, таблицы изъяты, а открытые дворянскими революционерами школы взаимного обучения ликвидированы.
8037. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Н. Ф. Левицкий горячо доказывал необходимость преобразования школы на основах народности. В своих общепедагогических и методических статьях, печатавшихся в «Циркулярах Киевского учебного округа» за 18671869 годы, а также в устных выступлениях перед учителями он противопоставлял существовавшей начальной школе с ее официальным обучением и чисто внешним надзором за поведением детей новую школу, которая должна развивать детский ум, давать учащимся научные знания, будить в детях стремление к полезной деятельности и самообразованию, осуществлять физическое, эстетическое и нравственное воспитание, удовлетворять требованиям народной жизни. Н. Ф. Левицкий писал, что обучение должно соответствовать законам психического развития детей, быть наглядным, последовательным, основательным, сопровождаться практическими упражнениями на уроках, особенно по родному языку и арифметике. Средствами нравственного воспитания Н. Ф. Левицкий считал гуманное отношение к детям, воспитывающее обучение, развитие чувства чести и авторитет учителя. Разработанные Н. Ф. Левицким программные и методические указания о первоначальном обучении (они были изложены в его книге «Очерки курса грамотности») широко использовались многими учителями на Украине.
8038. Школа как ведущий фактор социализации
Курсовой проект пополнение в коллекции 29.05.2010
1. Аверин В.А. Психология раннего детства. СПб., 2000.
2. Бочарова В. Педагогика социальной работы. М., 1994.
3. Васильева З. Изучение личности школьника учителем. М., 1991.
4. Василькова Ю. В. Лекции по социальной педагогике. М., 1991.
5. Василькова Ю. В. Методика и опыт работы социального педагога: Учеб. пособие для ВУЗов. М., 2001.
6. Галагузова М. Н. Социальная педагогика. М., 1999.
7. Грецов А.Г. Узнай себя. Психологические тесты для подростков. М., 2007.
8. Гуманизация российского образования и проблемы защиты детства: Сб. ст. М., 1995.
9. Должностные обязанности социального педагога//Вестник образования. 1995. - № 11. С. 63-65.
10. Ильина Т. А. тема обсуждения педагогическая технология//Вестник высшей школы.-1973. - №11.
11. Змановская Е.В. Девиантология: Учеб. пособие для ВУЗов. М., 2003.
12. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
13. Лесгафт П. Ф. Психология нравственного и физического воспитания/ под ред. М.П. Ивановой. Воронеж, 1998.
14. Макаров М. Микроклимат школы и его влияние на социализацию подростков.//Воспитание школьников. -2006. -№2.-С.68-70.
15. Матейчек З. Родители и дети. М., 1992 год.
16. Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для ВУЗов/ Под. Ред. М.А.Галагузовой, Л.В. Мардахаева. М., 2002.
17. Методика работы социального педагога пол. Ред. А.В. Кузнецовой. М, 2003.
18. Мудрик А.В. Социальная педагогика. М., 1999.
19. Мудрик А.В. Социализация человека как проблема.//Социальная педагогика.- 2005 - № 4. С.47-56.
20. Н. Тихонова. Российская семья в начале века: ситуация удручающая //Воспитание школьников. -2002 -№3. С.29-30.
21. Овчарова Р. В. Справочная книга социального педагога. М., 2001.
22. Рабочая книга социального педагога/под ред. Н.Ф. Масловой. Орел, 1994.
23. Теория и методология социальной работы, под ред. С.И. Григорьева. М., 1994.
24. Целищева Н. У доброго дела широкие крылья.// Социальная педагогика.- 2005 - № 3. С.37-40.
25. Фалькович Т.А. Подростки 21 века. Психолого-педагогическая работа в кризисных ситуациях: 8-11 классы. М., 2007.
26. Шакурова М. В. Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для ВУЗов. М., 2002.
8039. Школа социального успеха
Методическое пособие пополнение в коллекции 20.01.2010

Это лишь краткая структура обучающих семинаров. Все технологии, по которым мы работаем, направлены на развитие лидерских качеств и на самоорганизацию. О некоторых методах работы хотелось бы рассказать подробнее. Возьмем первый этап семинара. Технология знакомства проходит по принципу от большего к меньшему, то есть сначала мы просим всех участников в одном потоке познакомиться друг с другом любым способом. Кто-то просто говорит привет, другие приветствуют друг друга дружеским объятием, в общем, тут каждый знакомиться по-своему. Затем всех участников мы разбиваем на две группы. Причем деление происходит непринужденно. Координаторы в одну сторону приглашают тех, кто любит, например апельсины, а в другую сторону тех, кто любит бананы. Теперь уже внутри каждой группы все заново знакомятся. Теперь уже после повторного знакомства участники каждой группы хотя бы частично запомнили друг друга. Далее мы делим участников семинара уже на 4 группы. Как правило, эти группы формируются по временам года. Те, кто родились зимой в одну сторону, те, кто родились весной в другую и так далее. Здесь опять происходит уже привычное знакомство ведь составы команд, в которых происходило знакомство до этого, были другими, а наша задача на данном этапе сделать так чтобы как можно больше людей запомнило друг друга. Когда участники в данных группах познакомились, мы даем им небольшое творческое задание. Вспомнить или придумать песню о своем времени года, а затем дружно спеть ее. Выполнение этого задания создает приятную атмосферу на семинаре и сближает участников. Ну и наконец, всех участников мы просим встать в один большой круг, и там просим их рассчитаться по порядку на первый, второй, третий и так далее. До какого числа будет счет, зависит от того, сколько команд нам нужно. Теперь все первые номера одна команда, вторые другая и все остальные номера аналогично. Таким образом, сформировались команды, с которыми и будет проходить работа на семинаре.
8040. Школы-пансионы: зло или благо?
Статья пополнение в коллекции 25.02.2006

Пожалуй, я больше соглашусь с мнением доктора Варга, особенно наблюдая за своими знакомыми и их манерой воспитывать. Люди, имеющие достаток, чаще всего люди авторитарные, нервные и не терпящие никаких возражений ни от сотрудников, ни тем более от своих малолетних детей. Понятно, что все мы люди, а не роботы. Устаем, находимся в постоянном напряжении. Часто после стрессового трудового дня, не остается никаких сил качественно проводить время с собственным, дорогим ребенком. Срывы на собственных детях развивают в нас чувство вины, которое потом мы взрослые пытаемся загладить подарками или карманными деньгами. Так образовывается порочный круг любви и недостатка времени, вины и чувства неудовлетворенности собой и достижениями собственных детей. Жалко смотреть на такое домашнее воспитание. В голову приходит такая мысль: почему, чтобы водить машину, нас заставляют учить теорию, сдавать практику, получать права, а чтобы воспитывать ребенка ни от кого не требуется ни знания психологии ребенка, ни элементарных норм в этике поведения? Можно до какого-то момента воспитывать или думать, что воспитываешь юного гражданина общества способами домостроя, но ребенок не будет всю жизнь бояться или соглашаться: в один прекрасный день он перейдет барьер страха и ответит, к сожалению, теми же методами, которыми пытались воспитывать его родители. Самое страшное, что все мы живем на фундаменте нашего детства, а как сказал Оскар Уальд, если хотите вырастить хорошего человека, то сделайте ребенка счастливым.

Blog

Педагогика