Geum.ru

Педагогика

  • 4701. Походный набор манипулятора
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Якорем может стать любое прикосновение, любой звук, любое ваше движение, если оно находилось в поле зрения другого человека. Отметим, что кинестетический якорь более мощный, и ему очень сложно сопротивляться. Поэтому при возможности ставьте кинестетические якоря, прикасаясь к другому человеку. Теперь можно проверить результат работы. Когда вы воспроизводите якорь максимально точно, у другого человека в ответ возникает то чувство, которое вы им закрепили. Если сделать якорем звонок телефона, то каждый раз, когда будет звонить телефон, у человека станет появляться это чувство. Такая техника очень похожа и имеет много общего с опытами академика Павлова по поводу условных рефлексов. Звонок телефона вызывает доверие, стимул реакцию; стимул это якорь, а ресурс реакция; якорь вызывает ресурс.

  • 4702. Походы выходного дня
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Разработка маршрута. Помните, что сейчас практически для всех районов страны разработаны эталонные маршруты на которые и следует опираться. Если же вы намереваетесь побывать в районе, где нет эталонных маршрутов, то можете разработать маршрут сами. При это не забывайте, что к туристскому маршруту предъявляются определенные требования. Прежде всего он должен быть интересным в познавательном отношении. Об этом следует помнить особо, если с вами пойдут дети. Кроме этого, путешествие по любому маршруту должно способствовать укреплению здоровья, улучшению физического развития участников похода, приобретению ими прикладных навыков. Наконец, маршрут многодневного похода должен иметь короткие железнодорожные, автомобильные или водные (пароходные) участки. Желательно, чтобы в разработке маршрута принимала участие вся группа, в том числе и дети, если они с вами идут. Сначала изучите район путешествия, а затем уже приступайте к разработке маршрута. Желательно иметь представление о географических, экономических и других особенностях района путешествия. Для этого можно использовать научную и художественную литературу, справочники, географические описания, ознакомиться с техническими отчетами групп, побывавших в этом районе. Разрабатывая маршрут, сначала определите пункт, до которого можно доехать, используя транспорт. После этого определите пункт, откуда удобно возвратиться домой. Маршрут должен проходить естественными путями (проселочными дорогами, тропами, долинами рек ручьев, горными перевалами ‚ через населенные пункты различные базы).

  • 4703. Почему люди пьют?
    Информация пополнение в коллекции 07.08.2010
  • 4704. Пошуково-дослідницька діяльність
    Курсовой проект пополнение в коллекции 05.03.2011
  • 4705. Поэтический материал как средство формирования навыков говорения учащихся 5 класса
    Дипломная работа пополнение в коллекции 11.04.2012

    1. В силу того, что язык современного поэтического произведения не архаичен, его синтаксис, а также стиль, в основном, прост, оно содержит аутентичный языковой материал, максимально приближающийся к современной разговорно-литературный речи. Кроме того, при чтении стихотворения учащийся видит осознанное использование лексики для передачи мысли автора и знакомится с различными функциями языка в общении. Использование поэзии способствует развитию основных коммуникативных умений - чтения, аудирования, говорения, причем последнее чаще всего выступает в форме обсуждения содержания поэтического произведения, которое может вызвать настоящую дискуссию в группе, поскольку проблемы, затрагиваемые в поэтических произведениях, универсальны, носят жизненный характер, не всегда предполагают однозначное решение. Таким образом, поэзия способствует обучению основным видам речевой деятельности и позволяет использовать нешаблонные, творческие типы упражнений. При этом происходит достижение практической цели обучения.

  • 4706. Появление и выявление подростковой депрессии
    Курсовой проект пополнение в коллекции 14.12.2006

    Суточные изменения настроения у детей при депрессиях являются более сглаженными, чем у больных подросткового и зрелого возраста. Улучшение самочувствия и настроения во второй половине дня почти всегда отсутствует. В первой половине дня в основном преобладают слабость, вялость, медлительность, заторможенность, чувство грусти, печали, тоски или скуки; днем отмечаются усталость, сонливость, головные боли; к вечеру нарастают слезливость, двигательное беспокойство, раздражительность, злобность. Очерченные, кратковременные эпизоды возбуждения наблюдаются преимущественно в вечернее время. Поздним вечером и ночью превалирующими становятся тревога и страх, сопровождающиеся иногда иллюзиями и бессонницей. При субъективной оценке своего состояния дети обычно отмечают ухудшение самочувствия к вечеру, боятся приближения темноты, наступления ночи в связи со "страхом страха". У детей школьного возраста работоспособность не восстанавливается во второй половине дня, как это происходит при неглубокой депрессии у взрослых. Это определенно связано как с нарастающими к вечеру тревогой и беспокойством, так и с повышенной утомляемостью депрессивного ребенка. Такой суточный ритм в немалой степени способствует дизадаптации ребенка, лишенного возможности хотя бы частичной компенсации в течение суток.

  • 4707. Права женщин и их статус
    Сочинение пополнение в коллекции 22.08.2006

    Примерно в это же самое время на вопрос о правах женщины был дан совсем иной ответ. В 1888 году Август Стринберг пишет пьесу «Фрекен Жюли», в которой главная героиня обладает по праву своего рождения графской дочерью высоким статусом и потенциально большими правами. Но на что эти права недоразвитой форме человеческого существа? Дадим слово автору; в предисловии к пьесе, в этом своего рода программном выступлении Стриндберга-драматурга, он прямо называет свою героиню «жертвой заблуждения, охватившего и передовые умы, что женщина, эта недоразвитая форма человеческого существа, вершина которой мужчина, творец и созидатель культуры, должна быть или может быть наравне с ним; она стремится к недостижимому и погибает. Невероятно, потому что недоразвитая форма, несмотря на социальный уровень, всегда рождается недоразвитой и не может прыгнуть выше себя. Приведем пример: предположим, по формуле А (мужчина) и В (женщина) выходят из пункта С; А (мужчина) со скоростью, например, 100 и В (женщина) со скоростью 60. Вопрос: когда В догонит А? Ответ: никогда! И ни равная степень образованности, ни право участия в выборах, ни разоружение, ни трезвость ничего не меняют все равно две параллельные линии не смогут пересечься» [2, 483484].

  • 4708. Права и обязанности преподавателей в странах Болонского соглашения
    Дипломная работа пополнение в коллекции 15.03.2012

    Следующая встреча, посвященная ходу реализации Болонской декларации, состоялась в мае 2001 года в Праге. На этой встрече особое внимание уделялось принципу мобильности. В пражских документах был выделен специальный параграф Содействие мобильности, в котором отмечалось: "Министры вновь подтвердили, что улучшение мобильности учащихся, преподавателей, исследователей и аппарата управления, как это указано в Болонской декларации, имеет максимальную важность. Поэтому они подтвердили свое обязательство принять все меры для устранения всех препятствий свободному передвижению учащихся, преподавателей, исследователей и аппарата управления и подчеркнули важность социальных вопросов мобильности. Они приняли во внимание возможности для мобильности, предлагаемые в соответствии с программами Европейского сообщества, и прогресс, достигнутый в этой области, например, запуском Плана действий по мобильности, поддержанном Советом Европы в Найсе в 2000 году.

  • 4709. Правила виконання навчальної документації. Вимоги до кваліфікаційної роботи магістра
    Методическое пособие пополнение в коллекции 17.05.2011
  • 4710. Правила оформления курсовой работы
    Методическое пособие пополнение в коллекции 12.03.2010

     

    1. Ðàçâèòèå èäåé ëèáåðàëèçìà è ãîñóäàðñòâåííîãî âìåøàòåëüñòâà â èñòîðèè ýêîíîìè÷åñêîé ìûñëè è õîçÿéñòâåííîé ïðàêòèêå.
    2. Îñîáåííîñòè ýêîíîìè÷åñêîé òåîðèè êàê íàóêè.
    3. Ïó÷îê ïðàâ ñîáñòâåííîñòè è åãî ðîëü â ñòàíîâëåíèè ðûíî÷íûõ îòíîøåíèé â ñîâðåìåííîé Ðîññèè.
    4. Êîíêóðåíöèÿ è åå ðîëü â ðûíî÷íîé ýêîíîìèêå.
    5. Ñîâðåìåííûå ôóíêöèè äåíåã è îñîáåííîñòè èõ ïðîÿâëåíèÿ â ïåðåõîäíîé ýêîíîìèêå Ðîññèè (íà ïðèìåðå îòäåëüíûõ ôóíêöèé).
    6. Âçàèìîäåéñòâèå ñïðîñà è ïðåäëîæåíèÿ êàê ïðîöåññ êîîðäèíàöèè ðûíî÷íûõ ñèë.
    7. Ïðîáëåìà ñòàáèëüíîñòè ðûíî÷íîãî ðàâíîâåñèÿ è åå ïðîÿâëåíèå â Ðîññèè.
    8. Ïðîáëåìû ãîñóäàðñòâåííîãî âìåøàòåëüñòâà â ðûíî÷íîå öåíîîáðàçîâàíèå: öåëè è ïîñëåäñòâèÿ.
    9. Ýëàñòè÷íîñòü ñïðîñà è ïðåäëîæåíèÿ è åå çíà÷åíèå äëÿ ïðåäïðèíèìàòåëüñêîé ïðàêòèêè.
    10. Ëèáåðàëèçàöèÿ öåí è åå âëèÿíèå íà ýêîíîìèêó Ðîññèè.
    11. Ñðàâíèòåëüíûé àíàëèç òåîðèé ñòîèìîñòè è öåí.
    12. Êîíöåïöèÿ àëüòåðíàòèâíûõ èçäåðæåê ïðîèçâîäñòâà è ïðåäïðèíèìàòåëüñêàÿ ïðàêòèêà.
    13. Îñíîâíîé êàïèòàë è ïðîáëåìà åãî îáíîâëåíèÿ â ñîâðåìåííîé Ðîññèè.
    14. Ïðîáëåìà ñíèæåíèÿ èçäåðæåê íà ðîññèéñêèõ ïðåäïðèÿòèÿõ.
    15. Ôàêòîðû ýêîíîìèè è äåçýêîíîìèè íà ìàñøòàáàõ ïðîèçâîäñòâà (îñîáåííîñòè ðîññèéñêîé ýêîíîìèêè).
    16. Ïðîáëåìà óáûòî÷íîñòè ïðåäïðèÿòèé â ñîâðåìåííîé Ðîññèè.
    17. Áàíêðîòñòâà ïðåäïðèÿòèé â ñîâðåìåííîé Ðîññèè è èõ âëèÿíèå íà ýêîíîìèêó.
    18. Ðîëü ìàëîãî áèçíåñà â ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    19. Êîíêóðåíòíûå ñòðàòåãèè ìàëûõ ïðåäïðèÿòèé.
    20. Îáùåýêîíîìè÷åñêîå çíà÷åíèå ðåêëàìû è åå îñîáåííîñòè â Ðîññèè.
    21. Ìîäåëè îëèãîïîëèè è èõ ïðîÿâëåíèå â ñîâðåìåííîé ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    22. Êàðòåëè è èõ ðîëü â ñîâðåìåííîé ýêîíîìèêå.
    23. Ïðîáëåìà ýôôåêòèâíîñòè êðóïíûõ ïðåäïðèÿòèé.
    24. Êîíêóðåíòíûå ñòðàòåãèè êðóïíûõ ïðåäïðèÿòèé.
    25. Ðîëü êðóïíûõ ïðåäïðèÿòèé â ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    26. Êîðïîðàòèâíûé êîíòðîëü è óïðàâëåíèå â ñîâðåìåííîé ýêîíîìèêå.
    27. Åñòåñòâåííûå ìîíîïîëèè è èõ ðîëü â ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    28. Àíòèìîíîïîëüíàÿ ïîëèòèêà â Ðîññèè.
    29. Ïðîáëåìà ìîíîïîëèçàöèè ðîññèéñêîãî ðûíêà.
    30. Ôàêòîðû ôîðìèðîâàíèå ñïðîñà íà òðóä è åãî ïðåäëîæåíèÿ ñ ó÷åòîì îñîáåííîñòåé ðîññèéñêîé ýêîíîìèêè.
    31. Ñîâðåìåííûå ñèñòåìû îïëàòû òðóäà.
    32. Ýêîíîìè÷åñêàÿ ðîëü ïðîôñîþçîâ: ìèðîâîé è ðîññèéñêèé îïûò.
    33. Ðûíîê òðóäà â ÑÑÑÐ è Ðîññèè.
    34. Ïðîáëåìà ïåðâîíà÷àëüíîãî íàêîïëåíèÿ â ðîññèéñêîé ýêîíîìèêå.
    35. Èíâåñòèöèîííûé êðèçèñ â ñîâðåìåííîé Ðîññèè.
    36. Àãðàðíûé ñåêòîð ýêîíîìèêè è åãî îñîáåííîñòè.
    37. Ïðîáëåìû ñîáñòâåííîñòè è óïðàâëåíèÿ â àêöèîíåðíûõ îáùåñòâàõ.
    38. Ïðèâàòèçàöèÿ â Ðîññèè.
    39. Ïðîáëåìà ýôôåêòèâíîãî óïðàâëåíèÿ íà ïðèâàòèçèðîâàííûõ ïðåäïðèÿòèÿõ.
    40. Ýêîíîìè÷åñêàÿ ïðèðîäà ðûíêà öåííûõ áóìàã è åãî ôîðìèðîâàíèå â ðîññèéñêîé ýêîíîìèêå.
    41. Ðîëü ôîíäîâîé áèðæè â ñîâðåìåííîé ðîññèéñêîé ýêîíîìèêå.
    42. Ïðîáëåìû ââåäåíèÿ ÑÍÑ â Ðîññèè.
    43. Êåéíñèàíñêàÿ ìîäåëü ìàêðîýêîíîìè÷åñêîãî ðàâíîâåñèÿ.
    44. Ýêîíîìè÷åñêîå ðàâíîâåñèå: ñóùíîñòü è ïðåäïîñûëêè.
    45. Öèêëè÷íîñòü ýêîíîìè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ. Ïðè÷èíû öèêëè÷íîñòè â ýêîíîìèêå.
    46. Òåîðèè ýêîíîìè÷åñêèõ öèêëîâ è èõ ýâîëþöèÿ.
    47. Áîëüøèå öèêëû Í.Ä. Êîíäðàòüåâà è èõ ñîâðåìåííûå èíòåðïðåòàöèè.
    48. Áåçðàáîòèöà: òåîðåòè÷åñêèå è ïðàêòè÷åñêèå àñïåêòû.
    49. Îñîáåííîñòè ôîðìèðîâàíèÿ è ôóíêöèîíèðîâàíèÿ ðûíêà òðóäà â Ðîññèè.
    50. Èíôëÿöèÿ êàê ïðîÿâëåíèå ìàêðîýêîíîìè÷åñêîé íåñòàáèëüíîñòè.
    51. Ýêîíîìè÷åñêàÿ ðîëü ãîñóäàðñòâà.
    52. Ãîñóäàðñòâî êàê ñóáúåêò ýêîíîìèêè: ñîáñòâåííîñòü, ýêîíîìè÷åñêèå èíòåðåñû.
    53. Ôèñêàëüíàÿ ïîëèòèêà ãîñóäàðñòâà.
    54. Äåíåæíî-êðåäèòíàÿ ïîëèòèêà.
    55. Ãîñóäàðñòâåííûé áþäæåò è ïðîáëåìû åãî ôîðìèðîâàíèÿ â ñîâðåìåííîé Ðîññèè.
    56. Ðîëü ôèíàíñîâîé ñèñòåìû â îáùåñòâåííîì âîñïðîèçâîäñòâå.
    57. Îñîáåííîñòè ôèíàíñîâîãî ðûíêà â Ðîññèè.
    58. Òåîðåòè÷åñêèå ïðîáëåìû ôîðìèðîâàíèÿ íàëîãîâîé ñèñòåìû Ðîññèè.
    59. Îñíîâíûå íàïðàâëåíèÿ ñîöèàëüíîé ïîëèòèêè ãîñóäàðñòâà â ñîâðåìåííîé Ðîññèè.
    60. Ãëîáàëèçàöèÿ ìèðîâîé ýêîíîìèêè: ôàêòîðû è íàïðàâëåíèÿ.
    61. Ñòðóêòóðà ìèðîâîãî õîçÿéñòâà è çàêîíîìåðíîñòè åãî ðàçâèòèÿ.
    62. Òåîðèè ìåæäóíàðîäíîãî äâèæåíèÿ êàïèòàëà.
    63. Òåîðèè ìåæäóíàðîäíîé òîðãîâëè.
    64. Îñíîâíûå ïðèíöèïû è ïåðñïåêòèâû ôîðìèðîâàíèÿ âíåøíåýêîíîìè÷åñêîé ïîëèòèêè Ðîññèè.
    65. Ðîëü ýêîíîìè÷åñêèõ ïîòðåáíîñòåé â ýêîíîìè÷åñêîé ñèñòåìå îáùåñòâà.
    66. Ýêîíîìè÷åñêèå èíòåðåñû: ñóùíîñòü è òåíäåíöèÿ ðàçâèòèÿ.
    67. Óðîâåíü ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ ñòðàíû è ôàêòîðû åãî îïðåäåëÿþùèå.
    68. Ïðîáëåìû ñòàíîâëåíèÿ áàíêîâñêîé ñèñòåìû â ïåðåõîäíîé ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    69. Ðàçëè÷èÿ ýêîíîìè÷åñêèõ ñèñòåì ïî ôîðìàì ñîáñòâåííîñòè è ìåõàíèçìó êîîðäèíàöèè õîçÿéñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè. Îñîáåííîñòè ðàçâèòèÿ ÷àñòíîé ñîáñòâåííîñòè â ïåðåõîäíîé ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    70. Ïðåäïðèíèìàòåëüñòâî ôàêòîð äèíàìèçìà ðûíî÷íîé ýêîíîìèêè. Ïðåäïðèíèìàòåëüñêèé ïîòåíöèàë Ðîññèè.
    71. Ðûíîê è ãîñóäàðñòâî. Ðîëü è îñîáåííîñòè ãîñóäàðñòâåííîãî ðåãóëèðîâàíèÿ â ðàçëè÷íûõ ýêîíîìè÷åñêèõ ñèñòåìàõ.
    72. Îñíîâíûå ìàêðîýêîíîìè÷åñêèå êîíöåïöèè ðîëè äåíåã è ìîíåòàðíîãî ðåãóëèðîâàíèÿ â ðàçíûõ ðûíî÷íûõ ñòðóêòóðàõ. Äåíåæíûé ðûíîê Ðîññèè.
    73. Ãîñóäàðñòâåííûå ôèíàíñû. Ìåòîäû ôèíàíñèðîâàíèÿ ðàñõîäîâ è ñòàáèëèçàöèè ôèñêàëüíîé ïîëèòèêè. Ôèíàíñîâàÿ ñèñòåìà Ðîññèè.
    74. Ëèáåðàëèçàöèÿ öåí è èíôëÿöèÿ â ïåðåõîäíûé ïåðèîä. Ïðè÷èíû ðåçêîãî ðîñòà öåí è ðàçâèòèÿ èíôëÿöèè.
    75. Öåíîîáðàçîâàíèå è èñïîëüçîâàíèå ðåñóðñîâ: ðåíòà, ññóäíûé ïðîöåíò è ïðèáûëü.
    76. Âèäû ìîíîïîëèé è îñîáåííîñòè îïðåäåëåíèÿ öåíû è îáúåìà ïðîèçâîäñòâà ïðè ÷èñòîé ìîíîïîëèè.
    77. Ïðîèçâîäñòâî è ñïðîñ íà ýêîíîìè÷åñêèå ðåñóðñû â óñëîâèÿõ ñîâåðøåííîé è íåñîâåðøåííîé êîíêóðåíöèè
    78. Ïðîèçâîäñòâî è èçäåðæêè íà êðàòêîñðî÷íûõ âðåìåííûõ èíòåðâàëàõ. Îñîáåííîñòè è ïîðÿäîê èõ îïðåäåëåíèÿ.
    79. Èçäåðæêè íà äîëãîñðî÷íûõ âðåìåííûõ èíòåðâàëàõ è ýêîíîìèÿ íà ìàñøòàáàõ ïðîèçâîäñòâà.
    80. Ïðîèçâîäñòâî è öåíîîáðàçîâàíèå â óñëîâèÿõ ñîâåðøåííîé êîíêóðåíöèè.
    81. Îïðåäåëåíèå öåíû è îáúåìà ïðîèçâîäñòâà â óñëîâèÿõ îëèãîïîëèè. Ñóùíîñòü îëèãîïîëèè, îñíîâàííîé íà òàéíîì ñãîâîðå.
    82. Îïðåäåëåíèå öåíû è îáúåìà ïðîèçâîäñòâà ïðè ìîíîïîëèñòè÷åñêîé êîíêóðåíöèè.
    83. Òðóä êàê ôàêòîð ïðîèçâîäñòâà: ñïðîñ è ïðåäëîæåíèå. Îñîáåííîñòè óñòàíîâëåíèÿ çàðàáîòíîé ïëàòû â ïðîöåññå êîíêóðåíöèè.
    84. Îñîáåííîñòè äåéñòâèÿ èíôëÿöèè â ðàçëè÷íûõ ðûíî÷íûõ ñèñòåìàõ. Èíôëÿöèÿ è áåçðàáîòèöà. Èíôëÿöèÿ è ñîöèàëüíûå êîíôëèêòû.
    85. Êîíöåïöèè ïåðåõîäà ê ðûíî÷íîé ýêîíîìèêå. Îñîáåííîñòè ïåðåõîäíîé ýêîíîìèêè â Ðîññèè.
    86. Íàëîãîâàÿ ñèñòåìà Ðîññèè. Ïðè÷èíû ïåðèîäè÷åñêîãî èçìåíåíèÿ íàëîãîâîãî çàêîíîäàòåëüñòâà Ðîññèè è ýêîíîìè÷åñêèå ïîñëåäñòâèÿ íàëîãîâîé íåñòàáèëüíîñòè.
    87. Ðûíî÷íûå ñòðóêòóðû è îñîáåííîñòè èõ ðàçâèòèÿ â ïåðåõîäíîé ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    88. Ñïðîñ è ïðåäëîæåíèå êàê ôàêòîðû, îïðåäåëÿþùèå öåíó òîâàðà â ðàçíûõ ðûíî÷íûõ ñòðóêòóðàõ. Ôîðìèðîâàíèå ðûíî÷íîãî ìåõàíèçìà öåíîîáðàçîâàíèÿ â ïåðåõîäíîé ýêîíîìèêå Ðîññèè.
    89. Ñîöèàëüíàÿ ïîëèòèêà â ðûíî÷íîé ýêîíîìèêå. Ïðîáëåìû ñîöèàëüíîé ïîëèòèêè â Ðîññèè â õîäå ýêîíîìè÷åñêèõ ðåôîðì.
    90. Êðèçèñ ðîññèéñêîé ýêîíîìèêè è ïóòè åãî ïðåîäîëåíèÿ.
    91. Ïðîáëåìû ãîñóäàðñòâåííîãî äîëãà è áþäæåòíîãî äåôèöèòà â ñîâðåìåííûõ ýêîíîìè÷åñêèõ ñèñòåìàõ.
    92. Òåîðèÿ ýêîíîìè÷åñêèõ öèêëîâ. Ìåòîäû ãîñóäàðñòâåííîãî ðåãóëèðîâàíèÿ íà ðàçëè÷íûõ ýòàïàõ ýêîíîìè÷åñêîãî öèêëà.
    93. Ñðàâíèòåëüíûé àíàëèç ôàêòîðíûõ ðûíêîâ. Ñîâðåìåííîå ñîñòîÿíèå ôàêòîðíûõ ðûíêîâ â Ðîññèè.
    94. Îñíîâíûå ìàêðîýêîíîìè÷åñêèå ïàðàìåòðû è ìåòîäû èõ îáåñïå÷åíèÿ.
  • 4711. Правила поведения студентов в высших учебных заведениях
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Исследование мотивации учебного поведения позволяет охарактеризовать конкретные формы действий студентов в учебном процессе, мотивы, цели, ценностные ориентации на основе выделения статусных групп (отличников, успевающих на «пять» и «четыре», «хорошистов», троечников, успевающих на «три» и «два») и мотивационных типов поведения (целерационального, ценностно-рационального, эмоционального, традиционного). Учебное поведение студентов определяется их учебным статусом. Успеваемость прямо зависит от подготовки к экзаменам, зачетам, работ с литературой. Использования шпаргалок является нормой для всех групп. Есть зависимость между ценностными ориентациями студентов и их успеваемостью. Поведение студентов в учебном процессе определяют мотивы: «стать образованным и культурным», «получить образование и профессию, стать квалифицированным специалистом» (для групп хорошо успевающих студентов); «получить диплом об образовании», «уклониться от призыва в армию», «доставить удовольствие родителям» (для групп троечников и успевающих на «три» и «два»). Снижается интерес к учебе студентов, успевающих на «три» и «два». Среди студентов целерационального и ценностно-рационального типов половина успевает «отлично» и «хорошо». Рациональный тип в основном характеризуется «хорошистами» и неплохо успевающими. Среди студентов традиционного типа половина успевающих на «три» и «два». В конкретных видах учебного поведения проявляют отклонения чаще студенты традиционного типа. Степень конфликтности выше у студентов с эмоциональной мотивацией. Таким образом, мотивация учебного поведения находится в зависимости от учебного статуса и мотивационных типов. Можно также говорить о зависимости учебного поведения от качества преподавания, организации учебного процесса, бытовых условий и т.д. Результаты исследования являются действенным инструментом для преподавателей, особенно работающих в проблемных группах. Зная мотивацию студентов, легче вести воспитательный процесс. Поэтому исследование мотивации учебного поведения является обязательным элементом организации учебного процесса в образовательном учреждении. Необходима диагностика мотивации учебного поведения, особенно мониторинг мотивации. Исследования могут проводить сами педагоги, а также специализированные службы мониторинга.

  • 4712. Правила речевого этикета на уроках английского языка в начальной школе
    Контрольная работа пополнение в коллекции 07.12.2010

     

    1. Ариян, М.А. Использование воспитательного потенциала речевого этикета на иностранном языке/ М.А. Ариян// Иностранные языке. 2002.- №5- с.9-12
    2. Бим, И.Л., Биболетова, И.Л. Обучение иностранным языкам в начальной школе// Иностранные языки в школе.- 2002. №2 с.3
    3. Верещагин, Е.М., Костомарова Язык и культура// Русский язык. М., 1997.
    4. Григорьев, Л.Л. Английский речевой этикет/ Иностранные языки в школе. 2004 с.21
    5. Леонтьев, А.А. Преподавание иностранным языкам в школе: мнение о путях перестройки/ А.А. Леонтьев// Иностранные языки в школе. 1999. - №4 с.14
    6. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2000.
    7. Пименов, А.В. О ситуативной адекватности в обучении речевой деятельности/ А.В. Пименов// Речевая ситуативность в преподавании в специальном языковом вузе. М.: ВИИЯ, 2001.
    8. Eisenstein M., Bodman J. Expressing Gratitude in American English. 2003.
    9. Graham C. Small Talk. Oxford University Press. 2002.
    10. Wolfson N.Perspectivs: Sociolinguistics and TESOL, Rowley, Mass.: Newsbury House. 2005.
  • 4713. Правовая социализация детей старшего дошкольного возраста
    Дипломная работа пополнение в коллекции 30.06.2012

    Чтение и обсуждение пословиц и поговорок о семье.

    • Всякая птица свое гнездо любит.
    • Свой дом - самое лучшее место.
    • Кто живет ладно, у того все складно.
    • Вся семья вместе, так и душа на месте.
    • Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает.
    • Птица радуется весне, а младенец матери.
    • Отгадывание загадок.
    • Излучает она свет, От улыбки - ямочка... Никого дороже нет, Чем родная... (мамочка).
    • Все хозяйство: лебеда Да хохлатка Рябушка, Но яичницей всегда Нас накормит... (бабушка).
    • Надарила безделушек -Семь матрешек и бобренка... Но дороже всех игрушек Для меня моя... (сестренка).
    • В этом слове семь букв «Я». Отгадай-ка, друг! (Семья.)
    • Мать с дочерью,
    • Да мать с дочерью,
    • Да бабушка со внучкой.
    • А всего трое. (Бабушка, дочь и внучка.)
    • Угадай-ка, кто же это? Пейджер, трубка, галстук, шляпа. Жду, друзья, от вас ответа. Молодцы! Конечно, ... (папа).
    • Мочит в теплом молоке Он кусочек хлебушка, Ходит с палочкой в руке Наш любимый... (дедушка).
    • Должен вам признаться я:
    • Есть приятель у меня,
    • Но надежней во сто крат
    • Мой защитник, старший... (брат).
    • Воспитатель продолжает разговор о том, что каждый в семье имеет право на заботу, уважение и любовь. Для детей очень важно жить со своими родителями. Дети, вспомним Дюймовочку. Что произошло с девочкой? Какие из-за этого неприятности произошли с Дюймовочкой?
    • Воспитатель: Дети, а давайте представим себе, что ваши родители уехали на несколько дней и вы остались дома одни. (Ответы детей.)
    • Воспитатель после прослушанных ответов помогает детям сделать вывод: все члены семьи обязаны заботиться друг о друге, особенно о детях, которых необходимо защищать и оберегать от неприятностей, потому что дети еще не могут жить самостоятельно.
    • ПОМОГИ, КОМУ ТРУДНО
    • Цель: развивать умение проявлять заботу о пожилых людях, о малышах.
    • Словарь: забота, обязанность, сочувствие, переживание, помощь, младенец, пожилой человек.
    • Материалы и оборудование: предметные картинки с изображением маленьких детей, пожилых людей; сюжетные картинки (дедушка ремонтирует стул, мальчик поранил палец, у девочки развязался шнурок, бабушка несет тяжелую сумку, бабушка поливает цветы, дедушка уронил очки); разрезные картинки (соска, бутылочка, коляска, игрушка, очки, трость, клубок ниток, кресло-качалка и т.п.); «волшебная палочка»; наборное полотно.
    • Ход занятия
    • Воспитатель обращается к детям с просьбой помочь ему расставить картинки на демонстрационном панно. На первое панно ставят картинки с изображением малышей, на второе - с изображением пожилых людей.
    • Воспитатель: Дети, вы помогли мне расставить картинки. А кто изображен на картинках? Как вы думаете, нуждаются ли они все в нашей помощи? (Ответы детей.)
    • Дети рассматривают картинки на первом панно.
    • Воспитатель: Как вы узнали, что это маленькие дети? А есть ли у кого-нибудь из вас младшие братики или сестрички? Как вы им помогаете? А как еще им можно помочь? А почему они нуждаются в нашей помощи? (Ответы детей.)
    • Дети обращаются ко второму панно.
    • Воспитатель: Дети, как вы узнали, что на этих картинках пожилые люди? Ребята, у кого из вас есть бабушка и дедушка? А вы им помогаете? Почему вы им помогаете?
    • Игра «Волшебники»
    • Воспитатель предлагает вниманию детей сюжетные картинки, показывает детям «волшебную палочку» и говорит о том, что сегодня каждый из них может стать волшебником.
    • Воспитатель: Дети, сейчас каждый возьмет волшебную палочку, прикоснется к картинке и скажет, как он сможет помочь персонажу.
    • Игра «Разрезные картинки»
    • Воспитатель: Дети, спасибо, вы помогли и малышам, и пожилым людям. Я предлагаю вам оставить им свои подарки. Вы соберете картинки и подарите нашим героям.
    • Дети собирают картинки (соска, бутылочка, коляска, игрушка, очки, трость, клубок ниток, кресло-качалка и т.п.) и говорят, кому они это дарят.
    • Воспитатель читает стихотворение:
    • Бабушке с дедушкой часто, бывает,
    • Помощи в чем-то твоей не хватает.
    • Вот, например, моет бабушка пол.
    • Труд этот, знаешь ли, очень тяжел.
    • Должен ты в этом помочь постараться:
    • Бабушке так нелегко нагибаться.
    • Бабушку старую ты поддержи,
    • Помощь скорее свою предложи.
    • Пусть хоть немножко она отдохнет,
    • Сядет спокойно и чаю попьет.
    • Дедушка твой ремонтирует что-то,
    • Требует помощи эта работа:
    • Гвоздь принести, молоточек подать...
    • Должен во всем ты помощником стать.
    • Хватит капризничать, хватит лениться.
    • Взрослым пора бы тебе становиться.
    • Бабушку с дедушкой ты уважай,
    • Им постоянно во всем помогай.
    • Воспитатель делает вывод о том, что забота, помощь необходимы как маленьким детям, так и пожилым людям.
    • «ЖИЗНЬ ДАНА НА ДОБРЫЕ ДЕЛА»
    • Цель: воспитывать доброжелательное отношение к людям.
    • Словарь: уважение, возраст, пожилой, старость, детство, помощь, добрые дела.
    • Материалы и оборудование: иллюстрации к сказкам «Теремок», «Колобок», «Волк и лиса», «Заюшкина избушка»; сюжетные картинки к рассказу В. Осеевой «Просто старушка»; бумажные сердечки и темные тучки по количеству детей; «коробочка добрых дел»; «мешок плохих поступков»; мяч.
    • Ход занятия
    • Воспитатель проводит с детьми беседу «Кто из героев плохо поступает?». Дети рассматривают иллюстрации к сказкам «Теремок», «Колобок», «Волк и лиса», «Заюшкина избушка» и объясняют, кто вел себя доброжелательно, а кто поступал плохо и почему.
    • Воспитатель: В народе говорят: «Жизнь дана на добрые дела». Как вы это понимаете? Подумайте и скажите, какие поступки и дела можно назвать добрыми? (Ответы детей.) Расскажите о добрых поступках своих друзей. (Рассказы детей.)
    • Воспитатель читает:
    • «По улице шли мальчик и девочка. А впереди них шла старушка. Было очень скользко. Старушка поскользнулась и упала.
    • -Подержи мои книжки! - крикнул мальчик, передал девочке свою сумку и бросился на помощь старушке. Когда он вернулся, девочка спросила его:
    • Это твоя бабушка?
    • Нет, - ответил мальчик.
    • Мама? - удивилась подружка.
    • Нет!
    • Ну, тетя? Или знакомая?
    • Да нет же, нет! - ответил мальчик. - Это просто старушка». Дети, прослушав рассказ, разыгрывают ситуацию: «Как бы поступила девочка, если бы она была одна и увидела упавшую старушку». После этого разыгрывается ситуация, данная в рассказе. Затем проигрывается третья ситуация: мальчик и девочка вместе помогают старушке.
    • Игра «Добрые дела» Воспитатель дает детям бумажные сердечки и предлагает складывать их в «коробочку добрых дел», но при этом ребенок должен сказать, что хорошее он сегодня сделает или уже сделал.
    • Воспитатель кладет сердечко в коробочку и говорит: «Я подклею книги».
    • Дети (варианты ответов): Я научу Вову рисовать машину. Я помогу нянечке убрать посуду.
    • Когда сердечки окажутся в коробочке, воспитатель говорит: «Дети, вы только подумайте, сколько разных добрых дел мы можем сделать за один лишь день в детском саду. Мы можем сделать свою жизнь интересной. Надо уметь дружить, любить и заботиться о своих близких, заниматься любимыми делами. Кто-то любит рисовать. Он может дарить свои рисунки друзьям. Кто-то хочет научиться играть на музыкальном инструменте и сочинять песни, которые принесут радость многим людям».
    • Игра «Я умею»
    • Дети стоят в кругу и бросают мяч друг другу со словами «Я умею...», называя те добрые дела, которые они совершают по отношению к близким.
    • Воспитатель: Сколько хороших дел можно сделать для людей! Только не надо лениться. Давайте вместе вспомним пословицы и поговорки о добре, о добрых делах и хороших людях (детям логопедических групп предлагается договорить пословицу или поговорку).
    • Добро творить - себя веселить.
    • Добро совершить никогда не поздно.
    • Добрые люди живут долго.
    • Добрый человек - что солнце и луна - для всех светит.
    • Не рой другому яму - сам в нее попадешь.
    • Кто свой гнев одолевает, тот крепок бывает.
    • Гнев человеку сушит кости, крушит сердце.
    • Злой человек - как уголь: если не жжет, то чернит.
    • Чего в другом не любишь, того и сам не делай.
    • Деревья смотри в плодах, а людей - в делах.
    • Друга ищи, а найдешь - береги.
    • Воспитатель: О человеке судят по его делам. Мне так приятно видеть внимательное и доброе отношение детей нашей группы друг к другу. (Воспитатель приводит примеры.) А как я радуюсь, когда слышу хорошие слова!
    • Воспитатель: Дети, чтобы у нас в группе всем было хорошо и весело, я предлагаю сложить в этот мешок наши плохие поступки и мысли: злость, обиду, плохие слова - темные тучки, а когда пойдем гулять, этот мешок выбросим.
    • КАК ЖИТЬ ДРУЖНО, БЕЗ ССОР
    • Цель: формировать навыки бесконфликтного общения и поведения.
    • Словарь: добро, зло, обида, обман, ссора, наказание, переживание, расстраиваться.
    • Оборудование: мягкие мячи по числу команд.
    • Ход занятия
    • Воспитатель зачитывает стихотворение:
    • Котята смеялись, Котята играли
    • И вдруг неожиданно ссориться стали,
    • Но подбежавшая Мышка сказала:
    • - Не надо, детишки!
    • Не надо сердиться,
    • Ругаться и злиться.
    • Я вам предлагаю
    • Быстрей помириться.
    • А этой большущею банкой варенья
    • Скорее отметим, друзья, примиренье!
    • Прошу вас, ребята,
    • Совсем не забыть,
    • Поссорился кто-то -
    • Спешите мирить!
    • Воспитатель: Дети, а бывает так, что ссорятся не только котята? (Ответы детей.) А кто ссорится между собой? (Ответы детей без оценки.) А друзья ссорятся между собой? (Ответы детей.) Почему? Если вы поссорились, что надо сделать,чтобы сохранить дружбу? А теперь послушайте, какая история приключилась с двумя мальчиками (В.Орлов. «Кто кого»):
    • Кто кого обидел первый?
    • Он меня!
    • Нет, он меня!
    • Кто кого ударил первый?
    • Он меня!
    • Нет, он меня!
    • Вы же раньше так дружили?
    • Я дружил!
    • И я дружил!
    • Что же вы не поделили?
    • Я забыл.
    • И я забыл.
    • Воспитатель: Эта история смешная или грустная? Над чем тут можно посмеяться? (Мальчики забыли, из-за чего подрались.) А что в этой истории грустного? (Мальчики поссорились и подрались из-за пустяка, неизвестно из-за чего.) Подходит ли к этой истории пословица «Глупые ссорятся, а умные договариваются»? Значит, эту ссору можно назвать... А мальчиков можно назвать глупыми? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте узнаем, чем закончилась история.
    • Что ж не будете ругаться?
    • Ни за что!
    • И никогда! Остается вам обняться!
    • Здорово!
    • Согласен я!
    • Воспитатель помогает детям сделать вывод: мальчики помирились, поняли, что ссора ненужная, глупая.
    • Воспитатель: А как часто вы миритесь с друзьями, если у вас случаются ссоры? Дети, давайте разделимся на две команды и не поссоримся.
    • Воспитатель помогает детям, предлагает варианты для деления на команды.
    • Игра «Передай мяч»
    • Дети выстраиваются в две колонны и по команде передают над головой мяч сзади стоящему ребенку. Эту игру повторяют несколько раз, меняя способы передачи мяча.
    • Воспитатель: Дети, хотя команды и проигрывали друг другу, мы не будем ссориться. Давайте подойдем друг к другу и пожмем руки.
    • «ЗА СВОЕ ПОСТОЮ, А ЧУЖОЕ НЕ ВОЗЬМУ»
    • Цель: формирование представлений у детей о собственности, личных вещах.
    • Словарь: личные вещи, общие вещи, чужое.
    • Материалы и оборудование: мультфильм «Это мое» из мультсериала «Лунтик», выпуск 4 (ООО «Студия анимационного кино «Мельница», 2006 г.)
    • Ход занятия
    • Незнайка входит в группу, рассматривает игрушки, вещи. Он с восхищением смотрит на игрушку, берет ее и говорит: «Какая красивая машинка, я возьму ее себе, теперь это будет моя машинка». Дальше Незнайка подходит к детям, берет у них раскраску и опять забирает себе, говорит: «Какая замечательная раскраска, я давно мечтал о такой! Теперь это будет моя раскраска!»
    • Воспитатель: А ты кто такой? Как тебя зовут? А почему ты берешь наши игрушки?
    • Незнайка: Меня зовут Незнайка. Я думал, что это ничьи игрушки и они могут быть моими.
    • Воспитатель: Незнайка, эти все игрушки детей нашей группы, они общие.
    • Незнайка: А как эти игрушки могут стать моими?
    • Дети: Пусть тебе купят или подарят тебе, и тогда они станут твоими.
    • Незнайка (обращается к одному ребенку): А это твоя кукла? Ребенок: Нет, это кукла всех ребят.
    • Незнайка: Ой, какие у тебя красивые бантики, это тоже общие?
    • Ребенок: А бантики мои, мне их подарила бабушка.
    • Незнайка: Дети, теперь я все понял! Игрушки в группе - общие, ими могут играть все. А, например, бантики, одежда - это личные вещи каждого из детей, потому что их или подарили, или купили, или отдали. Ребята, а ведь мне на день рождения подарили мультфильм про Лунтика, я предлагаю вам его посмотреть.
    • Незнайка прощается и уходит.
    • Просмотр мультфильма и беседа по содержанию просмотренного:
    • а)припоминание героев мультфильма;
    • б)беседа по вопросам:
    • Что услышал Лунтик на полянке?
    • Из-за чего ссорились гусеницы?
    • А чей это был росток? Что посоветовал Лунтик?
    • Послушали ли гусеницы Лунтика? Что они стали делать?
    • Дети, у нас в детском саду много дорожек? Чьи они? Можно ли их поделить? Значит, чьи это дорожки?
    • А смогли ли гусеницы поделить пруд? Почему?
    • Что произошло на полянке, которую собирались поделить гусеницы?
    • Почему гусеницы помирились? (Гусеницы поняли: «Это наша, общая полянка!»)
    • Что посоветовал Лунтик гусеницам? (Поделиться, а не делить все вокруг.)
    • Воспитатель: Теперь мы знаем, что предметы и вещи бывают общие и личные. Личными вещами мы можем поделиться, а общими пользуются все, как герои мультфильма пользуются полянкой.
    • СЕКРЕТЫ ВЕЖЛИВОСТИ
    • Цель: ознакомление с правилами вежливого (уважительного) отношения к другим людям и формирование у детей навыков вежливого обращения.
    • Словарь: вежливость, правила, уважение, спасибо, пожалуйста, доброе утро, добрый день, добрый вечер, здравствуйте, до свидания, Вы.
    • Материалы и оборудование: стихотворение А. Шибаева «Добрые слова»; фланелеграф; плоскостные фигурки: кукла Маша, деревья, белочка, медвежонок.
    • Предварительная работа: чтение В. Осеева «Волшебное слово» и стихов И. Токмаковой (по теме занятия); просмотр мультфильмов по тематике занятия из мультсериала «Тридцать восемь попугаев» («Союзмультфильм», 1979 г.)
    • Ход занятия
    • Воспитатель предлагает детям выполнять различные инструкции. В своих обращениях воспитатель употребляет «вежливые» слова, например: «Света, сядь, пожалуйста, рядом с Катей».
    • Воспитатель: Дети, послушайте, пожалуйста, историю о Павлике (В. Осеева «Волшебное слово»):
    • «Жил-был мальчик Павлик. Он обижался на всех, потому что никто не выполнял его просьбы. Однажды сидел Павлик на скамейке в парке и с обидой думал о том, что сестра не дала ему краски, бабушка прогнала с кухни, а брат не взял кататься на лодке. Вдруг он увидел старичка, который направлялся к скамейке. Старичок сел рядом и спросил у Павлика, почему он такой грустный. Мальчик рассказал о своих горестях, о том, что его никто не жалеет. Старичок хитро улыбнулся и пообещал, что откроет ему один секрет: подскажет волшебное слово, которое сделает его просьбы выполнимыми».
    • Воспитатель проводит беседу, используя следующие вопросы:
    • Кто догадался, о каком волшебном слове идет речь?
    • Какие вежливые слова вы еще знаете?
    • Как по-другому можно назвать вежливые слова?
    • Какие нужно говорить слова, чтобы не обидеть?
    • Какие слова принято говорить, когда люди встречаются, прощаются, хотят извиниться, обидели друг друга, хотят что-то узнать?
    • Воспитатель зачитывает отрывок из стихотворения А. Шибаева «Добрые слова» и предлагает детям отгадать слово, которое хотел герой услышать от Вити:
    • Встретил Витю я, соседа -
    • Встреча грустная была:
    • На меня он, как торпеда
    • Налетел из-за угла!
    • Но - представьте -
    • зря от Вити Ждал я слова ... (извините).
    • Воспитатель: Дети, что должен был Витя сказать соседу? Витя так и не извинился. Как можно назвать его поступок? Как бы вы поступили, если бы нечаянно кого-то толкнули? Какие слова вы бы сказали человеку?
    • Инсценировка сказки «Кукла Маша» с использованием фланелеграфа. В процессе развития сюжета фигурками действует воспитатель-ведущий.
    • Маша: Дети, помогите мне попасть домой!
    • Ведущий: Маша, ты обращаешься невежливо. Дети, подскажите Маше, как нужно попросить. (Маша должна сначала поздороваться, затем сказать волшебное слово - «пожалуйста».)
    • Маша повторяет свою просьбу вежливо.
    • Ведущий: Пошла Маша по тропинке, которую вы ей указали, и встретила на тропинке медвежонка.
    • Маша: Уходи, медвежонок с моей дороги, дай мне пройти.
    • Ведущий: А медвежонок стоит упрямо и не уходит. Дети, как вы думаете, почему?
    • Дети помогают Маше вежливо попросить медвежонка: Медвежонок, здравствуй, дай мне пройти, пожалуйста.
    • Медвежонок: Проходи, пожалуйста, Маша.
    • Ведущий: Маша пошла дальше по тропинке. А вокруг было столько красивых цветов, что она решила собрать букет и сбилась с тропинки. Испугалась Маша, заплакала. Вдруг на верхушках деревьев она увидела белочек.
    • Маша: Попрошу-ка я их помочь моей беде. Как же мне попросить, чтобы они не отказались помочь? Вспомню-ка я слова, которые мне подсказали дети. 3дравствуйте, белочки! Будьте любезны, помогите мне, пожалуйста, найти дорогу к дому!
    • Белочка: Здравствуй, Маша. Мы живем рядом с твоим домом, на опушке леса и покажем тебе дорогу. Иди за нами.
    • Ведущий: Белочки перепрыгивали с дерева на дерево, а Маша шла за ними по траве и вышла на тропинку. А вот и дом!
    • Маша: Спасибо, дети, помогли мне, подсказали удивительные волшебные слова.
    • Ведущий: Дети, почему Маша решила, что эти слова - волшебные? Как еще мы называем эти слова? Назовите мне их! (Ответы! детей.) Пусть эти вежливые слова всегда звучат в вашей речи. Они станут волшебными для вас и помогут вам в жизни.
    • «ПОРЯДОК - ЭТО ХОРОШО, БЕСПОРЯДОК - ПЛОХО!»
    • Цель: формирование представлений о правилах поведения в общественных местах.
    • Словарь: правило, порядок, беспорядок, культура.
    • Материалы и оборудование: мультсериал «Лунтик», выпуск 4, серия «Беспорядок» (ООО «Студия анимационного кино «Мельница», 2006 г.); изображения героев мультфильма - Лунтика, паука Шнюка, Пескаря Ивановича, рыб; изображения маршрутного автобуса, кукольного театра (цирка), магазина, вагона поезда, поликлиники.
    • Предварительная работа: чтение тематических разделов книги Шалаевой Г.П. Большая книга правил поведения для воспитанных детей. - М.: Филол. о-во СЛОВО; Изд-во Эксмо, 2005.
    • Ход занятия
    • Воспитатель: Дети, у нас в гостях наш старый знакомый -Лунтик. Он нам расскажет, как наводил порядок в пруду.
    • Просмотр мультфильма и беседа по содержанию просмотренного:
    • а)припоминание героев мультфильма;
    • б)беседа по вопросам:
    • Почему пауку Шнюку стало плохо?
    • Что Лунтик увидел в пруду?
    • Почему Пескарь Иванович не хотел наводить порядок?
    • Как вели себя рыбы в пруду?
    • Почему нельзя вести себя шумно, мусорить? Воспитатель выставляет изображения маршрутного автобуса, кукольного театра (цирка), магазина, вагона поезда, поликлиники и задает вопросы, помогая называть правильный вариант поведения для соответствующего изображения:
    • Где мы соблюдаем тишину?
    • Куда следует бросать мусор?
    • Куда дети не ходят без взрослых?
    • К кому ты обратишься за помощью, если потерялся?
  • 4714. Правовое воспитание детей с противоправным поведением
    Курсовой проект пополнение в коллекции 30.07.2007

     

    1. Антонян Ю.М. Личность преступника как объект предупредительного воздействия // Личность преступника и предупреждение преступлений: Сб. науч. трудов. М., 1987. 127с.
    2. Башкатов И.П. Психология неформальных подростково-молодежных групп. / И.П.Башкатов - М.: Юрист, 2000.- 302с.
    3. Беличева С.А. Основы превентивной психологии. - М.: Просвещение, 1993. 273с.
    4. Березина, В. Социальный педагог в школе / В. Березина, Г. Ермоленко // Воспитание школьников. 1994. № 2. С.25.
    5. Бланков, А. С. Актуальные проблемы предупреждения безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних / А. С. Бланков // Социальная дезадаптация: нарушение поведения детей и подростков. М: МПА, 1996. С.3 10.
    6. Бобнева М.И. Социальные нормы как объект психологического исследования // Методические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975 г.-368 с.
    7. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. М.: Аргус, 1994.- 326с.
    8. Бочарова В.Г. Социальная педагогика. - М., 1994.
    9. Василькова Ю.В. Методика и опыт работы социального педагога: Учебное пособие. -М.: Изд. центр «Академия», 2001. 160 с.
    10. Ветров Н.И. Профилактика правонарушений среди молодежи. - М., 140с.
    11. Вульфов Б.З. Социальный педагог в системе общественного воспитания // Педагогика. - 1992. - №5-6. - С. 45-49.
    12. Гершунский Б.С. Стратегические приоритеты развития образования в
      России // Педагогика.-1996.-№ 5.
    13. Григорьев С.И., Гуслякова Л.Г., Ельчанинов В.А. и др. Теория и методология социальной работы. М.: Наука, 1994.-302с.
    14. Гуров В.Н. Социальная работа образовательных учреждений с семьей. - М.: Педагогическое общество России, 2005. - 320 с.
    15. Гуров В.Н. Теория и методика социальной работы школы с семьей. - М. - Ставрополь: Ставропольсерваисшкола,1998. - 228 с.
    16. Девиантология (Психология отклоняющегося поведения): Учебное
      пособие / Змановская Е.В. - М.: «Академия», 2003. - 288 с.
    17. Дулинова Л.Т. и др. Детская безнадзорность: состояние и пути
      преодоления. - М., 2000.
    18. Игошев К.Е. Психология преступных проявлений среди молодежи. М,: 164с.
    19. Ильяшеико А. Н. Преступное поведение несовершеннолетних женского пола и его предупреждение. М.: Просвещение, 1999
    20. Сибиряков С.Л. Предупреждение девиантного поведения молодежи. Волгоград, 1998.
  • 4715. Правовое воспитание дошкольников
    Курсовой проект пополнение в коллекции 13.03.2010

     

    1. Алешина Н.В. Ознакомление дошкольников с окружающим и социальной действительностью. М., - 2001, - 234 с.
    2. Бабич Л.Н. "365 увлекательных занятий для дошкольников" Москва, Айриспресс, 2000 256 с.
    3. Всеобщая Декларация прав человека. Принята Генеральной Ассамблеей ООН от 10 декабря 1948 г. Мн. "Беларусь", 1998. 15 с.аучно-практической конференции. Минск, 23 апреля 2004 г./Отв. ред. Н.В. Литвина. Мн., БГПУ. 215 с.
    4. Гаврилина С.Ю., Кутявина Н.Г., Топоркова И.К., Щербина С.А. Безопасность вашего малыша. Ярославль: " Академия развития ", 1997160 с.
    5. Гармонизация психофизического и социального развития детей: материалы
    6. Детский сад, семья, школа сотрудничество во благо ребенка: Материалы ІІ Республиканской научно-практической конференции студентов и молодых ученых, г. Минск, 26 апреля 2007 г./ Бел. гос. пед. ун-т им. М.Танка. Минск: БГПУ, - 2007. 132 с.
    7. Доронова Т. Защита прав и достоинства ребенка в дошкольном учреждении и в семье //Дошкольное воспитание, - №8, - 2001, - С.6-9
    8. Дружные ребята: воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников/ под ред. Р.С.Буре. - М, - 1997, - 145 с.
    9. Дубинина Д.Н. Мир вокруг меня. Мн., 2006, - 165 с.
    10. Ефимовский Е. Карусель изобретений. Мудрые науки без назидания и скуки. С - Петербург: " Комета Дуэт ", 1994. 112 с.
    11. Закон Республики Беларусь "Об образовании" (1991, 2002)
    12. Закон Республики Беларусь "О правах ребенка" (1993г.) и Закон Республики Беларусь "О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь "О правах ребенка" (2000г.) 11 с.
    13. Знакомим дошкольников с Конвенцией о правах ребенка /Авт.-сост.: Е.В.Соловьева, Т.А.Данилова, Т.С.Лагода, Н.М.Степина. 2-е изд., испр. и доп. М.: АРКТИ, 2004. 88 с.
    14. Кацубо С.П., Жорова М.А. Семья в жизни человека: правовые основы. Гомель: Рес. унит. предприятие "Центр науч.-тех. и деловой информации", 2003. 88 с.
    15. Козлова С.А. Мой мир: приобщение ребенка к социальному миру. М., - 2000, - 188 с.
    16. Конвенция о правах ребенка. Принята Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 г. ЮНИСЭФ Детский Фонд ООН 28 с.
    17. Ладутько Л.К., Шкляр С.В. Познаем мир и себя. Мн., 2004, - 76 с.
    18. Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М, - 1986, - 88 с.
    19. Права ребенка. / Авт.-сост. О.Н. Ячменева. Витебск: Изд-во УО "ВГУ им. П.М. Машерова", 23. 30 с.
    20. Смагина Л. Права ребенка в дошкольном возрасте // Пралеска. 2004. №12.
    21. Смагина, Л.И., Права ребенка: теория и методика: Монография. Минск: Бел. фонд соц. поддержки детей и подростков "Мы детям", 1999. 137 с.
    22. Сто уроков по правам ребенка: Учеб.-метод. пособие/Л.И. Смагина, А.С.Карнейчик, А.А. Петрикович, И.А.Царик. Мн.: Універсітэцкае, -1999. 171 с.
    23. Положение детей в Республике Беларусь в 2006 г. национальный доклад / Нац. комиссия по правам ребенка, МО РБ. Мн., НИО. 2008. 164 с.
    24. Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Знакомим малышей с окружающим миром. М, - 1997, - 212 с.
    25. Усачев А.Н. Всеобщая Декларация прав человека для детей и взрослых. М: " Ангстрем", 1993. 84 с.
    26. Фомичева Т.П. Я и мир вокруг меня/под ред. Е.И. Красило. Мозырь, - 2001, - 230 с.
    27. Чечет В.В., Коростелева Т.М., Семья и учреждения, обеспечивающие дошкольное образование: взаимодействие в интересах ребенка. Мн. 2004. 116 с.
  • 4716. Правовое воспитание школьников
    Методическое пособие пополнение в коллекции 10.01.2011

    1.Какие литературные герои могли бы пожаловаться на то, что нарушено их право на неприкосновенность жилища? (Три поросёнка из одноимённой сказки, зайка из русской народной сказки «Лубяная избушка».)

    1. Героиня какой сказки воспользовалась правом свободного передвижения и выбора местожительства? (Лягушка-путешественница)
    2. Когда Буратино продал азбуку, каким правом он не воспользовался? (Правом на бесплатное образование.)
    3. Какое право Буратино нарушили кот Базилио и лиса Алиса, когда отняли у героя деньги? (Право на неприкосновенность имущества.)
    4. Какое право нарушили полицейские, ворвавшиеся в каморку Папы Карло? (Право на неприкосновенность)
    5. В какой сказке «хлебобулочный» герой несколько раз подвергался посягательствам на свою жизнь? («Колобок».)
    6. Кто и в какой сказке держал кукол в рабстве, тем самым, нарушая право на свободу и свободный труд? (Карабас- Барабас из сказки А.П. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино».)
  • 4717. Правомерность использования страха и интереса в педагогической практике
    Контрольная работа пополнение в коллекции 31.03.2012

    Положительная значимость страха заключается в мобилизации сил на борьбу с его источником. И здесь речь должна идти о сознательном осмыслении человеком страха. На сознательном уровне страх сигнализирует о необходимости преодоления дисгармонии между природой и обществом, между человеком и отчужденными от него, а посему ставшими "иррациональными" социальными силами. И все это необходимо учитывать в любом педагогическом процессе, движущей силой которого является "противоречие между выдвинутым требованием и реальными возможностями воспитуемых по их выполнению". По нашему мнению, за всем этим обязательно "лежит" и страх, и интерес (их оптимальное сочетание). Это тоже необходимо учитывать в своей повседневной деятельности педагогам - практикам, без которых немыслим педагогический процесс (в спортивной школе, университете физической культуры и т.д.

  • 4718. Правопис. Складні випадки правопису м'якого знака, апострофа
    Методическое пособие пополнение в коллекции 05.03.2011
  • 4719. Православие как основа современной педагогики
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В организационной сфере это доступность, всеобщность, обязательность и максимальная государственная поддержка. Эти принципы стали завоеванием не одного столетия развития отечественного образования. К примеру, в конце XIX века (с 1880 по 1897 гг.) годовое количество только учащихся гимназий возросло с 75 до 220 тысяч (почти в три раза!), а к концу века в России было уже более миллиона (!) людей с гимназическим образованием. Причем дети дворян составляли меньше половины гимназистов (и студентов, кстати) (см. об этом в кн.: Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М., 1971). В годы Советской власти шло неуклонное увеличение статуса обязательного образования от начального до десятилетнего. И то, что в последнее время мы год за годом отказываемся от уже достигнутых высот, свидетельствует лишь о болезненном состоянии нашего общества (ну, к примеру, обязательное десятилетнее образование у нас уже несколько лет как заменено девятилетним; вместо обычных программ некие «концентры»; все увеличивающееся платное среднее и высшее образование и т.д.).

  • 4720. Православная культура и её роль в развитии личности дошкольников
    Контрольная работа пополнение в коллекции 02.04.2010

    Детям 5-6 лет трудно усвоить содержание событий, имеющих многозначный смысл, где участвует множество людей, вступающих в различные отношения между собою. Поэтому занятия мы проводим по упрощенному варианту изложения событий библейской истории со значительными сокращениями, но в хронологической последовательности. Здесь необходимо проследить цепочку сюжетов, содержащих основные ключевые события, в которых явно просматривается благая воля Божия о спасении людей. Формирование позитивного целостного миропонимания у детей в процессе освоения раздела программы идет по восьми линиям: «Бог Творец мира»; знакомство детей с образами Иисуса Христа и Богородицы; молитва в жизни ребенка; главные православные праздники основа образа жизни ребенка в детском саду; ознакомление детей дошкольного возраста с Храмом; ознакомление детей с образами и жизнью Святых людей; дни Ангела (именины) в воспитании детей; Заповеди Божии - уроки благочестия для детей дошкольного возраста. Обязательно необходимо знакомить детей с примерами жизни русских святых. Излагать о них материал так, чтобы дети могли сделать вывод, что эти люди жили не так уж давно. Чтобы создавался эффект реальности событий, необходимо ощутить обстановку жизни людей того времени. Для этого мы демонстрируем фотографии, иллюстрации, иконы, дополняя этот показ живым образным рассказом. При изучении православных празднеств обращаю внимание на форму проведения этих праздников, рассказываю о том, как празднуется тот или иной праздник, объясняю его нравственное, поучительное содержание. Почти каждый из них можно «инсценировать» так, чтобы дети почувствовали себя его участниками (см.Прил.). Например, на Масленицу мы разыграли сказку «Пузырь, соломинка и лапоть». Пузырь был обжорой, соломинка - жадиной, а лапоть властолюбцем. Они никак не могли договориться. Стали спрашивать детей: что можно посоветовать героям, как им помочь? Дети думали, а потом говорили: им надо попросить прощения, не объедаться, не сориться, делиться, уступать друг другу. Чем не «вводная лекция» перед Прощеным воскресеньем? В Светлую Пасху педагоги и воспитатели детского сада стремились устроить детям праздник, чтобы дать возможность погрузиться в мир русского быта, русской культуры, использовали народные игры и песни, потешки и хороводы. Воспитанники детского сада увидели интересную музыкальную сказку «Пасхальный колобок», где встретились со сказочными героями: колобком и лесными зверями, роли которых исполнили дети старшей группы. Праздник закончился общей песней. Присутствующим понравилось представление, ребята получили знания о празднике Пасхе и призыв для них: быть добрыми. На праздниках дети не только исполняют песни, сложенные на народную музыку, но и приобщаются к высокой культуре - слушают произведения русских классиков: Чайковского, Гаврилина, Свиридова, которые обращались в своем творчестве к теме Православия. Это очень обогащает детский опыт, расширяет спектр их эмоций. Через приобщение к отечественной духовной культуре дети узнают, что означают наши христианские имена, понимают значимость дня именин Дня Ангела. Следуя традициям святоотеческого образования, возрождение традиции празднования именин содействует приобщению детей к восприятию и пониманию не только земного, но и небесного Божьего ангельского мира. Ангел-хранитель это тот близкий образ небесного мира, который находит естественное место в формировании высшей духовно-практической сфере личности ребенка дошкольника. Поэтому мы реализуем личностно-ориентированный подход, начиная с празднования именин, которые в моей группе проводятся ежемесячно для всех детей, чьи имена соответствуют святым именам данного месяца. Так подарки, выполненные руками друзей по группе, получают осенние, зимние, весенние и летние именинники. Каждому ребенку особенно интересно, как происходил выбор его имени. Знание, что ты наречен именем определенного святого, задает конструктивную направленность развития личности, определяет свое назначение даже в столь небольшом возрасте. О назначении человека, о воле Божией о человеке, дети задумываются и рассуждают на занятиях, посвященных творению мира и человека Богом. В каждом ребенке начинает жить вера в то, что тот святой, имя которого он носит, является его небесным покровителем и заступником на всю жизнь. Дети очень внимательны, слушая рассказы о житиях святых и стараясь узнать о них как можно больше. Прежде всего, они стараются запомнить день его памяти. В этот день у ребенка радостный праздник именины. В разных ситуациях на занятиях или вне их я стараюсь серьезно и ответственно говорить с детьми о Начале всех начал Боге Творце, учу обращаться за помощью к Тому, Кто может дать все, при том, что это послужит на благо. Краткие беседы, замечания, выдержки из Священного Писания, житий святых, сказанные применительно к определенному явлению, предмету, совмещение знания о Божественном с опытом его применения делает это знание, а также усвоение любого преподаваемого материала качественным. При этом поражает способность ребенка 56 лет адекватно и с радостью воспринимать сообщения о жизни в Духе Святом. Иногда одного занятия, в структуру которого включены такие сообщения, бывает достаточно, чтобы дети стали умнее, духовнее, интеллектуальнее. Один из примеров. На занятии по развитию речи рассматривали осенний листик. Посмотрели его на свет, различив все прожилки, красоту их линий и порядок размещения. Узнали об их значении для листика и всего дерева. Нарисовали точно такой же листик, бережно выводя прожилки-"сосудики". При этом детям сообщается, что так все красиво и премудро создал Господь, и каждый листик Его творение. Удивительно и непостижимо, но и на других занятиях дети легко переносят полученные знания на другие предметы и явления. Дети, если любят педагога, стараются делать, а особенно говорить так, как он их учит. Чтобы нравственно-религиозные беседы не стали для них лишь пищей для ума, чтобы они не применяли эти знания лишь на словах, не стали фарисеями, книжниками и лицемерами, нужно быть внимательным и осмотрительным при произнесении слов о Боге. И обязательно проверять, как знания действуют в жизни ребенка. Занимаясь с детьми по такой системе, я столкнулась с такой проблемой как перегрузка детей. Они быстро уставали, первоначальный интерес угасал. Занять их можно было только минут на 510, а затем внимание ускользало, дети уже откровенно выражали свое недовольство затянувшейся беседой. С одной стороны, стояла очевидная проблема, с другой было страшно отступить от «буквы». «Как же, думала я, ведь это Священное Писание и Предание. Стиль книг, которые я читаю, очень высок. Здесь совершенно неуместно какое-либо движение, что-либо нарушающее общую возвышенность».