Дипломная работа На тему: «Публичное выступление как практика личностного роста и инструмент развития «Я-концепции»

Вид материалаДиплом

Содержание


3.4.2 Построение человеком я-образа собственной личности
Идентичность, Я-концепция
Первый шаг на пути самостоятельного построения я-образа — осознание своего Я, своих достоинств и недостатков, то есть поиск и га
Компоненты невербального общения
Работа над своим образом себя включает
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
^




3.4.2 Построение человеком я-образа собственной личности






^ Идентичность, Я-концепция







Цели, Ценности, Убеждения




Самопрезентация в процессе общения

Интерактивная сторона

Стиль поведения, позиции в общении

Тип поведения в конфликтной ситуации

Перцептивная сторона

Эффекты и механизмы межличностного восприятия

Коммуникативная сторона

Вербальное общение, речь, невербальное общение
^ Первый шаг на пути самостоятельного построения я-образа — осознание своего Я, своих достоинств и недостатков, то есть поиск и гармонизация своей личностной идентич­ности — «Образа Я — для себя». Вторым шагом будет являться построение своей публичной идентичности — «Образа Я — для других». Публичная идентичность не должна слишком отличаться от личностной идентичности, иначе вы не сможете скрыть фальшь в своем поведении. Так, если человек с низкой самооценкой, неуве­ренный в себе, попытается создать имидж преуспевающей уверенной в себе личнос­ти, у него вряд ли что-то получится. Истинное состояние Я всегда читается окружа­ющими на невербальном уровне. Наконец, следующим шагом в построении образа себя будет анализ собственных привычных стратегий взаимодействия с людьми и самопрезентация — то есть трансляция вашей публичной идентичности, «са­моподача». Самопрезентация происходит в процессе общения с людьми (чаще непосредственного, но иногда и опосредованного — через компьютерные сети, до­кументы, письма, телефон и т.п.). Таким образом процесс создания я-образа можно представить следующим образом:


Влияние вашего имиджа начинается с того момента, как окружающие впервые вас увидят. Поэтому необходимо учитывать действие основных механизмов социальной перцепции:

• механизма идентификации (отождествления себя с другим человеком);

• механизма эмпатии (эмоционального сочувствия другому человеку);

• механизма социально-психологической рефлексии (осознания собственного об­раза в глазах другого человека);

• механизма каузальной атрибуции (объяснения причин поведения другого челове­ка, его мотивов).

Если ваше поведение понятно другому человеку, то скорее произойдет иден­тификация и эмпатия, и вам будут сопереживать и поддерживать. Поэтому необхо­димо учитывать особенности человека или группы людей, которым адресована ваша публичная деятельность. Необходимо дать человеку почувствовать, что вы позитивно воспринимаете и принимаете его. Нужно также учитывать типичные ошибки кау­зальной атрибуции: люди обычно приписывают собственные успехи своей личности (личностная атрибуция), а свои неудачи — обстоятельствам или другим людям (стимульная или обстоятельственная атрибуция). В отношении же другого человека пре­обладает обратная стратегия: его поступки объясняются в основном качествами его личности, переоцениваются личностные факторы и недооцени­ваются ситуационные, особенно в случае неудачи.


Полезно также знание основных эффектов межличностного восприятия:

• эффекта стереотипизации — отнесения человека к той или иной группе и автома­тическое приписывание ему стереотипных качеств этой группы;

• эффекта «ореола», или «гало-эффект» — при восприятии незнакомого человека образ встраивается в некоторую предшествующую информацию о человеке, окру­жающую его определенным ореолом;

• эффекта первичности — влияние впервые воспринятой информации на всю пос­ледующую, этим объясняется важность первого впечатления; характерен для вос­приятия незнакомых ранее людей;

• эффекта новизны — влияния новой информации и изменение на ее основе впе­чатления о человеке; работает при восприятии ранее знакомого человека, когда он начинает вести себя нестандартно, нетипично.

Используя перечисленные эффекты в соответствии с актуальной ситуацией, вы можете влиять на впечатление, возникающее относительно вас у других людей, на тот образ, который складывается в их представлении относительно вас и который, будет определять характер межличностного общения и публичного выступления. И в том числе его успешность.

Люди не только познают друг друга, но и как-то относятся друг к другу. Оценоч­ный компонент межличностного восприятия обозначается термином «аттракция». Для создания позитивного образа Я необходимо знать закономерности возникнове­ния аттракции.

Внешность человека существенно влияет на возникновение аттракции и приписыва­ние положительных качеств. Существует стереотип «красивый значит хороший»; красивые люди воспринимаются как более умные и добрые. Однако это верно в случае, если воспринимающий уверен в себе. Если же он не уверен в себе, он предпочитает людей сред­ней или низкой физической привлекательности. Нужно также учитывать, что аттракция снижается по отношению к слишком положительным людям. Позитивное отношение вызывают люди, предпочитающие смотреть в глаза собеседнику, улыбающиеся. На аттракцию влияет тембр голоса, конституциональный тип, склонность к самораскрытию (до определенного предела), удачливость, сходство установок. Частота взаимодействия между людьми повышает вероятность возникновения между ними положительных отношений.

Существенное влияние на возникновение аттракции оказывают параметры иден­тичности. Существует положительная связь между отношением к себе и отношени­ем к другому человеку.

Параметры коммуникативной стороны общения также являются неотъемлемой составляющей имиджа. При создании того или иного образа необходимо учитывать особенности своей речи. Если ваша деятельность предполагает публичные выступ­ления, — необходимо развивать соответствующие навыки. Очень важно учитывать невербальный компонент общения, который также несет большую информацион­ную нагрузку.

^ Компоненты невербального общения:

• контакт глаз;

• проксемика (организация пространства и времени общения);

• экстра- и паралингвистика (тембр голоса, темп речи, паузы);

• оптико-кинетическая сфера (мимика, пантомимика).

Необходимо также отдавать себе отчет в том, в какой позиции вы находитесь, общаясь с человеком. Позиция «сверху» (из состояния Я-Родителя) часто вызы­вает в людях сопротивление, неприятие. Заискивание, оправдание, возникающие при общении «снизу» (из состояния Я-Ребенка) могут вызвать недоверие, неува­жение. Наиболее оптимальна позиция «на равных» (из состояния Я-Взрослого), хотя иногда можно использовать трансакции типа Ребенок—Ребенок, чтобы ожи­вить общение, придать ему игровую форму. В любом случае полезно научиться отслеживать свое состояние Я и использовать нужный тип трансакции в нужной ситуации.

Важно также, какую коммуникативную позицию вы занимаете в общении с чело­веком. Открытая позиция вызывает доверие. Закрытая — недоверие, неприятие. От­страненная позиция может быть эффективна при сообщении сухих фактов, при со­здании имиджа «стороннего наблюдателя», «независимого эксперта».

^ Работа над своим образом себя включает:

1. Осознание того, Какое впечатление вы хотите производить на ту или иную группу людей или человека, то есть прорисовку своей публичной идентичности, своего ОБРАЗА СЕБЯ ДЛЯ ДРУГИХ.

2. Объективную оценку своих возможностей — соответствует ли ваша личностная идентичность, ваш ОБРАЗ СЕБЯ ДЛЯ СЕБЯ, желаемому образу, есть ли у вас необходимые для создания данно­го образа личностные, коммуникативные, физические качества. Если же вы об­наруживаете несоответствие, можно изменить Я-концепцию, повысить самооценку и уверенность в себе.

3. Выбор средств для построения желаемого образа (одежды, невербальных компо­нентов общения, стратегий поведения и пр.).

4. «Вхождение» в образ.

Этапы вхождения в образ:

1. Имитационный образ, рисуемый в собственном воображении. Он проигрывает­ся в уме, апробируется. Человек представляет себя уже обладающим желатель­ными качествами, умениями. Продумываются условия, необходимые для вопло­щения образа.2. Ролевой образ. Осуществляется практическое освоение образа, создается его «вне­шняя оболочка». Анализируются оценки окружающих.

3. Жизненный образ. Вырабатывается стереотип поведения в созданном образе, в итоге образ воспринимается окружающими как целостный и гармоничный. Происходит слияние личности с образом.