Дипломная работа На тему: «Публичное выступление как практика личностного роста и инструмент развития «Я-концепции»

Вид материалаДиплом

Содержание


3.1 Личностное развитие как трансформация образа себя, для себя и для других. Подходы к определению личности, ее структура и фор
Название фактора
Теории развития личности
Изменение представлений о себе
Помните известное стихотворение
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
^

3.1 Личностное развитие как трансформация образа себя, для себя и для других.

Подходы к определению личности, ее структура и формирование


В психологической науке категория «личность» относится к числу базовых понятий. На вопрос, что такое личность, все психологи отвечают по-разному. Разнообразие ответов и расхождение во мнениях свидетельствует о сложности самого феномена личности.

Каждое из определений личности, имеющихся в научной литературе, подкреплено экспериментальными исследованиями и теоретическими обоснованиями и поэтому заслуживает того, чтобы его учесть при рассмотрении понятия «личность».




Например, Карл Роджерс описывал личность в терминах самости: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, составляющую самую сердцевину наших переживаний. Гордон Олпорт определял личность как то, что индивидуум представляет собой на самом деле – внутреннее «нечто», детерминирующее характер взаимодействия человека с миром. А в понимании Эрика Эриксона индивидуум в течение жизни проходит через ряд психосоциальных кризисов, и его личность предстает как функция результатов кризиса.

Этапы развития личности по Э.Эриксону:

1. Младенчество: базальное доверие - недоверие.
2. Раннее детство: автономия - стыд и сомнение.
3. Возраст игры: инициативность - вина.
4. Школьный возраст: трудолюбие - неполноценность.

5. Юность: эго-идентичность - ролевое смешение.
6. Ранняя зрелость: интимность - изоляция.
7. Средняя зрелость: продуктивность - инертность.
8. Поздняя зрелость: эго-интеграция - отчаяние.

Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому индивидууму уникальный способ осознания жизненного опыта.

Совсем другую концепцию предположил Реймонд Кеттел, по мнению которого, ядро личностной структуры образуется шестнадцатью исходными чертами (факторами). Они отражают устойчивые и предсказуемые психологические характеристики.



^ Название фактора

Значение фактора

A

замкнутость-общительность

B

низкий-высокий интеллект

C

эмоциональная неустойчивость-устойч.

E

подчиненность-независимость

F

сдержанность-экспрессивность

G

подверженность чувствам-высокая нормативность поведения

H

робость-смелость

I

жёсткость-податливость

L

доверчивость-подозрительность

M

практичность-развитое воображение

N

прямолинейность-дипломатичность

O

спокойствие-тревожность

Q1

консерватизм-радикализм

Q2

внушаемость-самостоятельность

Q3

низкий-высокий самоконтроль

Q4

раслабленность-напряжённость



Можно сказать, что большинство теоретических определений личности содержат общие положения. Таким образом, личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

Для объяснения того, что представляют собой люди, психологи предложили некую мозаику, составленную из концепций. Гордон Олпорт, Реймонд Кеттел и Ганс Айзенк, трое ведущих авторитетов в области изучения черт личности, полагали, что структуру личности лучше всего схематически представить в терминах гипотетических качеств, лежащих в основе поведения. При рассмотрении структуры личности в нее обычно включают способности, темперамент, характер, мотивацию и социальные установки. Кроме этого, некоторые авторы включают в структуру личности такие понятия, как воля и эмоции. Это еще раз говорит о сложности рассматриваемой проблемы и об определенных разногласиях в отношении некоторых аспектов структуры личности.

На другом уровне анализа структура личности может быть описана при помощи концепции типа личности. Тип личности описывается в виде совокупности множества различных черт, образующей самостоятельную категорию с четко очерченными границами. Поскольку люди наделены многими чертами, выраженными в разной степени, их обычно описывают как принадлежащих к тому или иному типу. Например, Карл Густав Юнг придерживался мнения, что люди разделяются на две категории: интровертов и экстравертов. С этой точки зрения любая личность – непременно либо одно, либо другое.




Итак, любой подход к личности, так или иначе, рассматривает вопрос: что представляют собой стабильные, неизменные аспекты поведения человека. Проблема структуры и, что более важно, природы ее организации и влияние на функционирование индивидуума является ключевым компонентом во всех теория личности.

^ Теории развития личности

На вопрос о том, каким законам подчиняется развитие личности, существуют различные точки зрения. Эти расхождения вызваны различным пониманием значения общества и социальных групп для развития личности, а также закономерностей и этапов развития, кризисов развития личности, возможностей ускорения процессов развития и других вопросов.

В отечественной психологии принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации. Поскольку человек – существо социальное, то не удивительно, что с первых дней своего существования он окружен себе подобными, включен в разного рода социальные взаимодействия. Первый опыт социального общения человек приобретает в рамках своей семьи еще до того, как начинает говорить. В последующем, являясь частью социума, человек постоянно приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью его личности. Этот процесс, а также последующее активное воспроизводство индивидом социального опыта называется социализацией.

По мнению А.Н.Леонтьева, формирование личности предполагает развитие процесса целеобразования и, соответственно, развития действий субъекта. Становление и самопознание личности, по его мнению, также происходит через деятельность.

Существует много различных теорий личности, и в каждой из них проблема развития личности рассматривается по-своему. Например, психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе. Теория черт основывает свое представление о развитии на том, что все черты личности формируются прижизненно и рассматривает процесс их зарождения, преобразования и стабилизации как подчиняющийся иным небиологическим законам.

Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружающими людьми. В результате этого он как личность приобретает нечто новое, характерное именно для данного этапа развития и сохраняющееся у него (по крайней мере, в виде заметных следов) в течение всей жизни. Причем новые личностные черты, по его мнению, возникают лишь на основе предыдущего развития.

С точки зрения гуманистической психологии, сама сущность человека постоянно движет его в направлении личностного роста, творчества и самодостаточности, если только чрезвычайно сильные обстоятельства окружения не мешают этому. Сторонники гуманистической психологии рассматривают людей как активных творцов собственной жизни, которая ограниченна только физическими или социальными воздействиями.

Некоторые теоретики в значительной степени склонялись к подобным взглядам, например Фромм, Олпорт, Келли и Роджерс, однако именно Абрахам Маслоу получил всеобщее признание как выдающийся представитель гуманистической теории личности. Его теория самоактулизации личности, основанная на изучении здоровых и зрелых людей, ясно показывает основные темы и положения, характерные для гуманистического направления.

В контексте теории К. Роджерса тенденция самоактуализации – это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала. Наряду с позитивной точкой зрения на природу человека, Роджерс выдвинул гипотезу о том, что все поведение вдохновляется и регулируется неким объединяющим мотивом, который он назвал тенденцией актуализации.

Феноменологическая теория К. Роджерса трактует развитие личности как процесс становления «Я». Сущность феноменалистической теории личностного Я, представляющей собой часть общей теории личности, заключается в том, что человек живёт главным образом в своем индивидуальном и субъективном мире. Именно представление человека о самом себе, а не некое реальное Я имеет определенное значение для личности и ее поведения.

^ Изменение представлений о себе

Представления человека о самом себе начинают складываться, с раннего детства. Первые представления ребенка о себе складываются исходя из системы критериев «приятно — неприятно», берущей свою основу непосредственно в сенсорных ощущениях, а также первичных чувствах и эмоциях, и лишь позднее осознается вербально. С началом проявления самостоятельной активности, включается следующая система критериев «хочу - не хочу». В этот период родители, всеми доступными способами, формируют желаемое поведение, используя давление своего авторитета и собственную оценку качеств личности ребенка. Мало найдется детей, которые изначально желали делать все то, что родители и воспитатели их заставляют делать (выполнять домашние задания, мыть с мылом руки и лицо и т.д.). Это необходимо и оправдано, поскольку ребенок еще не может полноправно войти в социум, он рождается в пространстве общества, которое организовано по пока неизвестным ему правилам и законам, а родители являются первой ступенькой для ребенка к жизни в обществе. По мере понимания ребенком чего от него добиваются взрослые, уже непосредственно в мышлении формируется третья система кри­териев - «хорошо — плохо».

^ Помните известное стихотворение:

Крошка-сын к отцу пришел, и спросила кроха: Что такое хорошо, и что такое плохо?

Все три системы с момента их формирования актуально присут­ствуют в сознании ребенка. Но так как они развиваются в разное время и под воздействием различных обстоятельств, то могут вступать друг с другом в противоречие. Например, мне это приятно и я этого хочу, но это не хорошо. Или: мне это приятно и это хорошо, но я этого не хочу и т.д. Пока сознание еще недостаточно развито, такой конф­ликт между различными системами оценки ситуации ведет к прекра­щению активности или деструктивному поведению, вызывая дополнитель­ные регулирующие воздействия со стороны родителей и ближайшего окружения.

Поэтому с развитием сознательных процессов самоограничения и целеполагания у ребенка постепенно формируется более универсаль­ная система критериев - «правильно — неправильно» - и как следствие система критериев «надо - не надо», с помощью которой человек уже в любом возрасте структурирует пространство своей жизни в целом.

Таким образом, от оценочных критериев, берущих начало непо­средственно в телесных ощущениях и спонтанном эмоционально-чувственном общении, по мере взросления человек переходит к критериям, основанным на ментальных убеждениях о самом себе и о жизненном пространстве, в котором он находится.