Дипломная работа На тему: «Публичное выступление как практика личностного роста и инструмент развития «Я-концепции»
Вид материала | Диплом |
- Перевод в публичное состояние как инструмент развития финансов корпораций (на примере, 519.49kb.
- Дипломная работа, 1554.87kb.
- В торгово-промышленной палате РФ состоялась Всероссийская конференция «Эффективная, 44.38kb.
- Дипломная работа на тему , 81.22kb.
- Ния личности, подростковый возраст представляет собой сложный процесс личностного развития,, 84.15kb.
- Дипломная работа Антона Кондратова на тему «Интернет-коммуникации в деятельности предприятия, 1083.86kb.
- Дипломная работа Скрипкина В. А. Тема: «Внедрение системы менеджмента качества как, 1539.29kb.
- Рабочая программа дисциплины «психолого-акмеологическое сопровождение личностного роста, 69.67kb.
- Дипломная работа выполнена на тему: «Ресторанный комплекс при клубе знаменитых людей:, 638.16kb.
- Дипломная работа, 1044.17kb.
НОУ ДПО Институт Коучинга
Дипломная работа
На тему: «Публичное выступление как практика личностного роста и инструмент развития «Я-концепции» личности».
Студент: Крутицкий И.С.
Группа: ВГ-5
Руководитель: Гузенюк Ф.
Санкт-Петербург
2008 г.
Оглавление и структура дипломной работы:
1. Введение
2. Гипотеза и Цели работы
3. Теоретическая часть:
3.1 Личностное развитие как трансформация своего образа, для себя и других.
3.2 Самоосознание личности и образ себя. Я-концепция – центральное ядро личности, его структура, осознаваемые и неосознаваемые его части.
3.3 Влияние я-концепции на поведение и деятельность личности. Оценка успешности и эффективности деятельности и влияние её на формирование образа себя. Инструментальная составляющая я-концепции.
3.4 Влияние социальных-групповых взаимодействий на формирование образа себя.
3.5 Метод качественных структур как способ анализа Я-концепции.
^ 3.6 МЕХАНИЗМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ И ИХ РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ИНДИВИДУУМА О СВОЕЙ ЛИЧНОСТИ.
3.7 Построение человеком я-образа собственной личности
3.8 Характерные составляющие публичной деятельности.
4. Практическая часть:
4.1 Дизайн тренинга.
5. Выводы по работе
Введение
Внутренний мир личности и ее самосознание издавна привлекали внимание философов, ученых и художников. Сознание и самосознание - одна из центральных проблем, психологии и социологии. Ее значение обусловлено тем, что учение о сознании и самосознании составляет методологическую основу решения не только многих важнейших теоретических вопросов, но и практических задач в связи с формированием жизненной позиции и успешности социальной деятельности человека.
Итоговым продуктом процесса самопознания является система представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой, называемая термином «Я-концепция». Это чувство нашей идентичности, восприятие человеком своей индивидуальности, своих способностей, знаний, компетентности. Это некая «теория собственного я», которая основывается на отдельных интерпретациях себя, основывающихся на нашем опыте и оценках других людей. Её практический смысл состоит в том, что все наши отношения с окружающим миром строятся, исходя из видения своего "я", из того факта, как реакция окружающих соотносится с собственной реакцией индивида. Она с момента своего зарождения становится активным началом, важным фактором в интерпретации опыта. Она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником ожиданий, то есть представлений о том, что должно произойти. Становление Я-концепции, будучи в конечном счете обусловлено широким социально-культурным контекстом, возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный продукт его психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним колебаниям и изменениям психическое приобретение.
Впрочем, наши самооценка и я-концепция крайне редко отражают то, какими мы являемся на самом деле или какими нас видят со стороны другие люди. Наше самовосприятие гораздо сильнее влияет на наше поведение, чем наши реальные способности. Например, человек обладает навыками и компетенцией для того, чтобы стать руководителем. Но он не станет их проявлять, когда в этом возникнет необходимость, поскольку считает, что у него нет к этому способностей.
Таким образом, и в ситуации публичного выступления, успешность действий оратора во многом определяется особенностями его отношения к самому себе и своим способностям, осознание своей я-концепции. А с другой стороны ситуация взаимодействия с группой так или иначе будет влиять на его собственный образ, подтверждая или опровергая его. И в этом взаимодействии я вижу возможность, подходя осознанно к взаимодействию с аудиторией, развивать содержание и структуру я-концепции публичного деятеля. Осознанно формировать структуру основы личности через активное действие в пространстве публичного выступления.
2. Гипотеза и цели работы.
Гипотеза
У публичного деятеля, как и у любого человека, есть определенное видение себя, своих качеств и достоинств, есть «образ себя», так называемая я-концепция, который проявляется в деятельности и влияет на её результаты. Мы частично осознаем его, а частично нет, и публичное выступление может быть инструментом опознавания неосознанных частей образа себя, их интеграции и построения целостного образа себя. Которым можно пользоваться как инструментом, что приведет к более эффективной публичной деятельности и даст ресурсы и возможности для личностного роста.
^ Цель работы
Определить принципы взаимодействия с аудиторией. Принципы публичной работы, позволяющие увеличивать личностную эффективность публичного деятеля, приводящие к его личностному и сущностному росту.
Задачи
- Исследовать структуру «я-образа», проявляющегося в публичном выступлении.
- Исследовать возможности применения, в практике публичного выступления оратора, его знания о себе, о составляющих и особенностях его я-концепции.
- Исследовать влияние механизмов группового взаимодействия на оратора и формирование и изменение его «образа себя».
- Исследовать возможные способы сознательного изменения «образа себя», используя законы и механизмы группового взаимодействия.