Концепт "страх - fear" в его языковом и речевом, а именно интонационном и семантическом выражении
Дипломная работа - Иностранные языки
Другие дипломы по предмету Иностранные языки
?оками разных наук: понятие употребляется главным образом в философии и логике, а срок "концепт", будучи сроком математической логики, закрепился в последнее время в науках о культуре, языке, лингвокультурологию, культурологию [Степанов 1997:43].
Концепт в философии и лингвистике - содержимое понятия, смысловое значение имени (знаку). Отличается от самого знака и от его наглядного значения (денотата, объему понятия). Отождествляется с понятием и сигнификатом [].
В самом общем виде концепт, по мнению Ю.С. Степанова, можно представить с одной стороны, "как сгусток культуры в сознании человека: то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека и, с другой стороны, концепт, - это то, с помощью чего человек сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее" [Степанов 1997:43].
Вопрос о соотношении сроков "концепт" и "понятие" остается, как и раньше во многом дискуссионным в современной теории языка.
О многоплановости понятия концепт свидетельствует дефиниция в Логическом словаре: "Концепт (от лат. conceptus - понятие) - целостная совокупность свойств объекта. В соответствии с традицией, которая сложилась, в естественном языке под концептом понимается то абстрактное содержимое, понимание которого является необходимым условием адекватного употребления данного имени. Разные имена могут помечать один и тот же объект и при этом выражать разное абстрактное содержимое, но не наоборот".
Здесь концепт представлен как культурно информационная единица, созданная в процессе сводки результатов опытного познания действительности к объемам, которые способна удержать человеческая память, и соотнесенная с культурно ценностными доминантами, выраженными в религии, идеологии, искусстве, науке.
Концепты вступают в системные отношения всхожести, отличия и иерархии, с другими концептами, образовывая концептосферу.
Концепты образуют "своего рода культурный слой, который является посредником между человеком и миром" [Арутюнова 1999:3]. Этот подход перекликается с этнографическим определением феномена культуры, сформулированным Е.Б. Тайлором: "культура. состоит в целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества". В рамках такого подхода акцент делается на контекстуальной связи индивида, который формируется у сознания, или коллектива концепта, с уже усвоенными всеобъемлющими общественными ценностями данного социума. Такие абстрактные понятия, как истина, судьба, совесть, свобода, грех, труд, время, пространство, душа, дружба, скука является ключевыми концептами культуры, обусловленными ею базовыми единицами картины мира [Вежбицкая 1996; Маслова 2001]
Для того, чтобы понять концепт, не обязательно знать значение слова, которое зарегистрировано в словарях и служит обозначением концепта, достаточно уметь обращаться с содержимым составляющих значения [Бабушкин 1996].
Широкое значение концепт приобрел в работах О. Селивановой, которая приравнивает его к логическому суждению, представленному в языковой форме. Исследователь отмечает, что "концепт отображает предмет реального или идеального мира и сохраняется в памяти носителей языка как вербальный субстрат" [Селиванова 2000:111].
Использование того факта, что знаковая единица, взятая вне контекста, может быть ассоциативно связано с безличностностью разных концептов, является важным элементом коммуникативной компетенции, что позволяет создавать "утонченные языковые фигуры", основанные на двусмысленности: загадки, эвфемизмами, иносказание, подтексты, намеки и т.п. (эти явления приблизительно отвечают потому, что В.В. Дементьев помечает сроком "непряма коммуникация").
С точки зрения когнитивной лингвистики, концепт представляется в языке готовыми лексемами, сочетаниями фразеологизмов, свободными соединениями слов, структурными и позиционными схемами предложений, которые несут типичные предложения (синтаксические концепты), текстами и совокупностью текстов (при необходимости научного объяснения или обсуждения сложных, абстрактных или индивидуально авторских концептов) [Земскова 2006].
Согласно электронного словаря ABBYY Lingvo 12 , "понятие - это одна из форм мышления, результат обобщения существенных признаков объекта действительности; понимание кем-то почему-либо, что сложилось на основе каких-то сведений, собственного опыта; мысль о чем-либо, взгляд на что-то; совокупность взглядов на что-либо, уровень понимания чего-то" [ABBYY Lingvo 12 2006 ABBYY Software]. Здесь стоит отметить, что срок "концепт" не равнозначен сроку "понятия". Как отмечает Ю.С. Степанов, концепт существует в ментальном мире человека не в виде четких понятий, а как "пучок" представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний, который сопровождает слово: "концепты не только не осмысливаются, они переживаются. Они - предмет эмоций, симпатий, антипатий, а иногда и столкновений" [Степанов 1997]. В этом случае восприятие и осмысление объекта осуществляется через призму собственного опыта и индивидуального отношения к нему.
концепт страх лингвистический английский
2.2 Актуализация концепта в языке
Концепт не является замкнутой единицей; точнее, "сгусток смыслов" [28], с которым принято отождествлять концепт, является лишь одной из его сторон. Концепты актуализируются в языковой практике, воплощаются в те?/p>