Гумар і сатыра ў творах Н.В. Гогаля
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
роскользну ло б, без пранікальная сілы якога дробязь і пустэча жыцці не спалохала б так чалавека ( Тэатральны разезд пасля прадстаўлення новай камедыі , 1842).
Пісьменнік-сатырык, звяртаючыся да "цені дробязяў", да "халодным, раздробленасць, паўсядзённым характарам", павінен валодаць тонкім пачуццём меры, мастацкім тактам, гарачай любоўю да прыроды. Ведаючы аб цяжкім, суровым ніве пісьменніка-сатырыка, Гогаль ўсё ж не адрокся ад яго і стаў ім, узяўшы дэвізам сваёй творчасці наступныя словы: "Хто ж, як не аўтар, павінен сказаць святую праўду!"
У "Рэвізору" Гогаль "сабраў у адну кучу ўсё благое ў Расіі", вывеў цэлую галерэю хабарнікаў, казнакрад, невукаў, дурняў, хлус і да т.п. У "Рэвізору" усё смешна: сам сюжэт, калі першая асоба горада прымае за рэвізора са сталіцы Пустамелі, чалавека "з незвычайнай лёгкасцю ў думках", ператварэнне Хлестакова з баязьлівага "елистратишки" у "генерала" (бо навакольныя прымаюць яго менавіта за генерала) , сцэна хлусні Хлестакова, сцэна прызнанні ў каханні адразу двум дамам, і, вядома ж, развязка і нямая сцэна камедыі.
Выснова да 1 чале
Так з усяго сказанага можна зрабіць выснову, што неадпаведнасць зяў жыцця тым патрабаванням, якім яны на самой справе павінны задавальняць, даходзіць да такой Сцёпу ні, што гаворка можа ісці толькі аб поўным іх адмаўленні. Мастакоў нік дасягае яго, выкрываючы ўнутраную супярэчлівасць раз апранаецца зяў жыцця, шляхам гумару, і, даводзячы іх да мяжы недарэчнасці, пра нажая тым самым іх сутнасць. А сатырычны вобраз-гэта вобраз, да торый імкнецца да адмаўленьня адлюстраваных зяў жыцця пу тым давядзення да мяжы камізму, недарэчнасці уласцівых ім у жыцці чорт.
Вялікі сатырык пачаў свой творчы шлях з апісання побыту, нораваў і звычаяў мілай яго сэрцу Украіны, паступова пераходзячы да апісання ўсёй велізарнай Русі. Нічога не выслізнула ад ўважлівага вочы мастака: ні пошласць і дармаедства памешчыкаў, ні подласць і нікчэмнасць абывацеляў. "Міргарад", "Арабескі", "Рэвізор", "Жаніцьба", "Нос", "Мёртвыя душы" - зедлівая сатыра на існуючую рэчаіснасць. Гогаль стаў першым з рускіх пісьменнікаў, у творчасці якіх атрымалі найярчэйшыя адлюстраванне адмоўныя зявы жыцця. Бялінскі называў Гогаля кіраўніком новай рэалістычнай школы: "З часам выхаду ў свет" Міргарад "і" Рэвізора "руская літаратура прыняла зусім новы напрамак". Крытык лічыў, што "дасканалая праўда жыцця ў аповесцях Гогаля цесна злучаецца з прастатой сэнсу. Ён не ліслівіць жыцця, але не паклёпнічае на яе; ён рады выставіць вонкі ўсё, што ёсць у ёй выдатнага, чалавечага, і ў той жа час не хавае ані і яе агіднасці ".
Станоўчым пачаткам ў творчасці Н.В.Гогаля, у якім увасобіўся высокі маральны і грамадскі ідэал пісьменніка, які ляжыць у аснове яго сатыры, стаў "смех", адзінае "сумленнае твар". Гэта быў смех, пісаў Гогаль, які ўвесь излетает з светлай прыроды чалавека, таму што на дне яе заключаны вечна які бе крыніца яго, які паглыбляе прадмет, прымушае выступіць ярка тое, што праслізнула б, без пранікальнай сілы якога дробязь і пустэча жыцці не спалохалі б так чалавека [14,90].
Кіраўнік 2. Уплыў сатырычнага творчасці М.В. Гогаля на сатыру М.А.Булгакова
.1 М.В. Гогаль як узор для творчага пераймання М.А.Булгакова
сатыра гогаль булгаков
Міхаіл Апанасавіч Булгакаў - мастак незвычайна праўдзівы і чулы. Нам, здаецца, ён бачыў далёка наперад, прадчуваючы ўсе няшчасці дзяржавы, якая складалася на яго вачах.
Сатырычная аповесць "Сабачае сэрца" - глыбокае філасофскае твор, калі ўдумацца сурёзна ў яго змест. Прафесар Піліп Піліпавіч ўявіў сябе падобна Богу, ён пераўтворыць зямное істота адно ў іншае, з мілага і ласкавага сабаку стварыў "двухногую пачвару" без усякага паняцці аб гонары, сумлення, удзячнасці. Дзякуючы Паліграф Полиграфовичу Шарыкава ўсё жыццё прафесара Праабражэнскага ўстала з ног на галаву. Шарыкаў, уявіўшы сябе чалавекам, уносіць у мернае і спакойнае жыццё прафесара дыскамфорт. Ён патрабуе ад "таткі" пакладзенай яму жылплошчы, прадяўляючы дакументы "жыллёвага таварыства". Набудучы чалавечы аблічча, Шарыкаў нават паняцця не мае аб правілах паводзінаў у грамадстве. Ён ва ўсім капіюе свайго "настаўніка і настаўнікі" Швондера. Тут Булгакаў дае волю сваёй сатыры, здзекуючыся над тупасцю і высмейваючы абмежаванасць новай улады. "У спальні прымаць ежу, - загаварыў ён крыху прыдушаным голасам, - у назіральнай чытаць, у прыёмнай апранацца, апераваць у пакоі прыслугі, а ў сталовай аглядаць?! Вельмі магчыма, што Айседора Дункан так і робіць. Можа быць, яна ў кабінеце абедае, а трусаў рэжа ў ваннай. Можа быць. Але я не Айседора Дункан!!! - Раптам раўнуў ён, і барвова яго стала жоўтай. - Я буду абедаць у сталовай, а апераваць у аперацыйнай! - Казаў прафесар ".
Нязначныя, нікчэмныя людцы, воляй выпадку атрымалі ўладу, пачынаюць здзекавацца над сурёзнымі людзьмі, псуюць ім жыццё.
Так паступова з абекта сатыры прафесар Праабражэнскі становіцца выкрывальнікам панавальнага вакол хаосу. Ён кажа, што разруха ад таго, што замест працы людзі спяваюць. Калі ён замест аперацый пачне спяваць, у яго таксама пачнецца ў кватэры разруха. Прафесар упэўнены, што, калі людзі будуць займацца сваімі справамі, ніякай разрухі не будзе. Галоўная разруха ў галовах людзей, упэўнены Піліп Піліпавіч.
Сваю памылку прафесар выпраўляе, "перарабляючы" Шарыкава ў Шарыка. Швондеру і яго камп