Практика сюрреализма
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
клетке (encage). Кревель раздумывает далее о спасении для всех, о всеобщем освобождении. Но предлагается Кревелем такое освобождение, которое вынуждает обратиться с вопросом Вы безумны? к любому и каждому... Как плотной, непробиваемой завесой закрывает Кревель этим вопросом выходы из своей книги, делая ее безысходной, настраивая на зловещий лад.
Вскоре, летом 1935 года, Рене Кревель и покончил с собой...
Из писателей-сюрреалистов Франции следует упомянуть А. Пейре де Мандиарга, члена сюрреалистического содружества уже после второй мировой войны. Творчество Пейре де Мандиарга заслуживает упоминания в силу того, что оно показательно для более поздней фазы сюрреализма. Сознание человека для Пейре де Мандиарга непрочный экран, то и дело разрываемый, так что возникает абсолютная прерывистость образов, а порой вихри опрокидывают жалкий аппарат, и вот тогда наступает час ясновидения, который одновременно час идиотизма, ибо и то и другое облик того, что иногда именуют мистицизмом. Пейре де Мандиарг тоже, как то и положено сюрреалисту, писал о поглощении реальности чудесным.
Для позднего сюрреализма характерно не столько то, что Пейре де Мандиарг повторял все те же азбучные положения сюрреалистической эстетики, а то, что сюрреализм стал материалом для эпигонских литературных упражнений. Писатель очень одаренный, он ловко сочинял на известные сюрреалистические темы. То Пейре де Мандиарг пишет стихи в прозе для демонстрации неконтролируемого письма, то сочиняет каламбуры в духе дадаистской поэзии. Более всего он написал произведений прозаических. Его новеллы разнообразные иллюстрации к теме чудесного повседневного, самые разнообразные. Реальность может казаться непрочной, может таять на глазах, заменяясь чем-то вроде сюрре-альности просто потому, что повествование идет от конца к началу: настоящее все время проваливается в прошлое в новелле Сабина (сб. Бесстыдная дверь, Porte devergondee, 1965). Очень часто писатель прибегает к услугам reves, рисуя свой очередной персонаж в состоянии то ли сна, то ли грез, вследствие чего реальность тоже начинает вдруг рассеиваться как туман, заменяясь состоянием, которое можно принять и за реальность, и за мечты или же сновидения. Так, в новелле Пламя угля (в сб. Пламя угля, Feu de braise, 1959) некто Флорин торопится на бал, спешит, взбегает по лестнице. Все как будто реально, хотя заметны некоторые странности в происходящем. Флорин прибежала, танцует и вдруг спрашивает себя: не сон ли все это? И действительно, очнулась, но не в постели, а в повозке. Руки и ноги ее связаны, видны какие-то люди. Потом остановка, люди сходят, и в бока Флорин вонзились ножи. Читатель оставлен один-на-один с загадкой: то ли это второй этаж сна, приснившийся кошмар, то ли это кошмарная реальность.
В новелле Родогуна (тот же сборник Пламя угля) в заброшенном бараке какой-то бродяга уселся, закусывает. И вдруг наплывает иная реальность, явь и сон перемешиваются, возникают воспоминания о встрече со странной красавицей Родогуной. Порой происходят и еще более невероятные, совершенно немыслимые истории. Например, учитель находит камень, в котором обнаруживает трех живых, но малюсеньких женщин.
Пейре де Мандиарг эксплуатирует и чем дальше, тем больше эротизм сюрреалистического искусства. Многие его произведения густо напичканы эротикой, ситуации определяются общеизвестными фрейдистскими комплексами. В новелле Алмаз (сб. Пламя угля) девица прилегла на диван, и вот уже поплыли перед глазами смутные предметы, не имеющие бытия. Сняв c себя одежду, она прижимается к роскошной драгоценности и вдруг оказывается внутри нее. Вскоре там оказался и мужчина, в костюме Адама. Они соединяются, дабы выполнить какое-то мистическое предначертание. Процесс соединения описан так подробно, что не без основания можно сказать: именно он, этот процесс, а не мистическое предначертание, более всего занимает автора.
Все фрейдистские комплексы демонстрируются в новелле Кровь ягненка (сборник Черный музей, Le musee noir, 1946). Героиня новеллы, девочка Марселина, обожает кролика но жадно его пожирает. Потом она с садистским наслаждением растворяется в атмосфере бойни, погружается в стадо предназначенных для заклания баранов и ягнят, погружается настолько, что сама превращается в животное, уже не говорит, а блеет.
Творчество Пейре де Мандиарга демонстрирует постепенное возвращение сюрреалистов к формам искусства, ими некогда осужденным. Даже Бретон, все далее отходя от собственных рескрипций, в последние годы прямо или косвенно признал существование сюрреалистического романа. В 1949 году он предпринял издание серии произведений под общим названием ни более, ни менее как Откровение, с целью открыть новые пути. Серию открывало произведение немолодого, но совершенно неизвестного Мориса Фурре. В течение последовавшего десятилетия было опубликовано несколько романов Фурре, причисленного самим Бретоном к сюрреалистическим прозаикам. Что же делает романы Фурре сюрреалистическими? Автор книги о сюрреалистическом романе, вышедшей в США, пишет следующее: Фурре атакует условности реализма. Результат этого сюрреализм... Созданным Фурре персонажам остается лишь одно доказательство их существования, предоставленное в виде игры в зеркала любезным автором, который произвольно отводит зер?/p>