ПатрСЦотичне виховання молодших школярСЦв на уроках трудового навчання
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
? вСЦдповСЦдСЦ й багато чисельнСЦ способи ухилення вСЦд вСЦдповСЦдей на гострСЦ питання, якими цСЦкавляться учнСЦ, зобовязуСФ говорити завжди правду й тСЦльки правду вСЦдповСЦдно до вСЦку молодших школярСЦв СЦ можливостСЦ розумСЦння.
ПедагогСЦчна культура украiнського народу носить СФвропейський характер, бо сформувалась на УкраiнСЦ як такСЦй, що розташована в самому центрСЦ РДвропи. То й цСЦлком логСЦчно, що в основСЦ виховання учнСЦв маСФ лежати принцип СФвропеiзму. ВСЦн висуваСФ на перший план Людину як структурний складник суспСЦльства, а не середньоарифметичний складник автократичного колективу, маси, що розчавлюСФ, поглинаСФ, нСЦвелюСФ СЦндивСЦдуальнСЦсть.
Принцип СФвропеiзму зобовязуСФ вчителя всю свою увагу сконцентрувати на дитинСЦ, на формуваннСЦ людськоi особистостСЦ, становленнСЦ людини-СФвропейця в дусСЦ вимог СФвропейськоi культури, спонукаСФ дотримуватися у вихованнСЦ СФвропейського пСЦдходу. ТехнСЦчний прогрес й ринкова економСЦка вимагаСФ СЦнСЦцСЦативного трудСЦвника. А оскСЦльки залишатися збоку вСЦд технСЦчного прогресу не може дозволити собСЦ жодна нацСЦя, то й краiни з найбСЦльш колективСЦстичними традицСЦями мусять сприяти вихованню самостСЦйностСЦ свого громадянина, аби зробити з нього вСЦдповСЦдального, пСЦдприСФмливого, СЦнСЦцСЦативного трудСЦвника. Тому реалСЦзацСЦя принципу СФвропеiзму в дСЦяльностСЦ вчителя початкових класСЦв нинСЦ набираСФ особливоi ваги [29, 2].
Принцип народностСЦ, гуманностСЦ й демократизму спонукаСФ вчителя початкових класСЦв виховувати молодших школярСЦв у дусСЦ СЦдей, СЦдеалСЦв, почуттСЦв, прагнень, моралСЦ, знань СЦ помислСЦв, виробничого досвСЦду, СЦсторичних досягнень, етнопедагогСЦчних засад та свСЦтогляду украiнського народу, нацСЦi, завжди прислухатися до голосу народу.
ВСЦдстоюючи принцип народностСЦ у вихованнСЦ, О.Духнович писав: УчителевСЦ також на совСЦстСЦ нехай буде, щоб у дСЦтях народолюбство збудив СЦ в серцях iх закрСЦпив любов до своСФi народностСЦ, бо людина без народностСЦ подСЦбна блукаючому вовковСЦ, для якого всякий лСЦс, де вСЦн iжу знаходить, СФ БатькСЦвщиною [34, 4].
Обовязок учителя початкових класСЦв подбати про те, аби виховання дСЦтей завжди вСЦдповСЦдало СЦнтересам нашого народу, народним засадам гуманностСЦ й демократизму у взаСФминах учнСЦв, органСЦзацСЦi шкСЦльного життя, постСЦйно живилося цСЦлющими народними джерелами. Виховання на ТСрунтСЦ народностСЦ сильне й високорезультативне, а без неi кволе й безнадСЦйне. Якщо людина змалку не привчиться народ свСЦй любити, застерСЦгав О.Духнович, залишиться несхильною, байдужою, нСЦ те, нСЦ се, то це значить, що вона вСЦддаСФться СЦндиферентизмовСЦ. А СЦндиферентизм СФ найбСЦльше зло в людствСЦ, бо така людина нСЦ сюди, нСЦ туди буваСФ самолюбцем, вона, крСЦм себе, нСЦчим не займаСФться, СЦ буваСФ небезпечною СЦ злигодною, соромлячись свого народу, соромиться самоi себе [34, 4].
Принцип природовСЦдповСЦдностi постСЦйно нагадуСФ, що виховання у всьому маСФ узгоджуватися з природою, ii закономСЦрностями, щоб зберегти й примножити природне в природСЦ та людське в людинСЦ. Принцип цей постав СЦз народноi педагогСЦки СЦ знайшов наукове обТСрунтування у працях Г.Сковороди, Я.Коменського, О.Духновича, Г.Ващенка, В.Сухомлинського та СЦнших педагогСЦв. ВСЦн вимагаСФ вважати кожну людину невСЦдСФмною частиною природи, а також неодмСЦнно природу (натуру) самоi дитини, ii вСЦковСЦ, СЦндивСЦдуальнСЦ та статевСЦ особливостСЦ.
Знання свого народу, любов до батькСЦв, рСЦдноi культури, школи, повага до вчителСЦв, старших СЦ лСЦтнСЦх людей у сСЦмi (дСЦдуся й бабусСЦ), знання СЦсторСЦi украiнського народу, рСЦдного краю (села, мСЦста), шанування предкСЦв, пСЦклування про батькСЦв у старостСЦ, бережливе ставлення до всього, що залишалось у спадок на память вСЦд батькСЦв, дСЦда й прадСЦда ось основнСЦ вСЦхи реалСЦзацСЦi принципу культуровСЦдповСЦдностСЦ. ВСЦн накладаСФ на батькСЦв СЦ вчителСЦв чимало обовязкСЦв [47, 153].
Принцип працьовитостСЦ виводиться СЦз золотого правила народноi педагогСЦки й педагогСЦчноi науки, яке гласить, що людина виховуСФться в працСЦ, через працю СЦ для працСЦ, без працСЦ людини не виховаСФш, бо праця СФ метою людського життя СЦ його суттю (Аби вмСЦв робити, навчиться, як жити). То й цСЦлком слушним СФ народний девСЦз: ВСЦк живи, вСЦк учись СЦ вСЦк трудись. НавСЦть час визначений, коли треба прилучити дитину до працСЦ: вСЦдтодСЦ, вСЦдколи вмСЦСФ сама орудувати ложкою набирати з миски iжСЦ й нести до рота. Фундаментальне наукове обТСрунтування принципу працьовитостСЦ з соцСЦально-фСЦлософських СЦ психолого-педагогСЦчних позицСЦй дав К.Ушинський у статтСЦ Праця в ii психСЦчному СЦ виховному значеннСЦ, де вСЦн пСЦдкреслив, що тСЦльки внутрСЦшня, духовна, животворна сила працСЦ СФ джерелом людськоi гСЦдностСЦ, а разом з тим СЦ моральностСЦ, СЦ щастя [65, 241].
Принцип самодСЦяльностСЦ, активностСЦ й СЦнСЦцСЦативи учнСЦв означаСФ спрямування виховного впливу на дСЦтей з метою iх особистого вияву, розвитку власноi волСЦ й самостСЦйного мислення, творчоi думки й СЦнСЦцСЦативи, винахСЦдливостСЦ й пСЦдприСФмливостСЦ, вироблення рис господаря на рСЦднСЦй землСЦ, який вмСЦСФ вправно вести свою справу СЦ в майбутньому бути ощадливим хазяiном, рентабельним приватним власником бСЦзнесменом, фермером чи промисловцем, торгСЦвцем, громадським дСЦячем, добрим сСЦмянином.
Добра початкова школа та, що бСЦльше нагадуСФ родину, нСЦж школу. Цим зумовлена важливСЦсть дотримання принципу гармонСЦi родинно-громадсько-шкСЦльноi педагогСЦчноi взаСФмодСЦi у вихованнСЦ молодших школярСЦв. Даний принцип нацСЦлюСФ на ТСрунтовну обСЦзнанСЦсть учителя початкових класСЦв СЦз народною педагогСЦкою та основами науковоi теорСЦi вих?/p>