Geum.ru

Дипломная работа по предмету История

  • 161. История Великого Новгорода
    Дипломы История
  • 162. История возникновения телеграфных агентств Советского Союза
    Дипломы История

    В конце 20-х ТАСС был вполне конкурентоспособен и хорошо известен за границей. В те годы агентство работало по самому передовому, американскому способу подачи информации: сначала шла первая фраза - лид, потом - подробности по степени убывания их важности. Это позволяло на равных конкурировать с международными агентствами. Впрочем, после войны от американского способа подачи информации отказались. Так как на первый план вышли совсем другие задачи - ТАСС из информационной структуры превращался в орган пропаганды. Появилось разделение на "белый" и "красный" ТАСС. Целые отделы занимались исключительно переводами сообщений иностранных агентств и выдержек из иностранной прессы; все они шли в "Вестник иностранной служебной информации ТАСС". Из этого вороха сообщений при строжайшей многоуровневой цензуре потом отбирали сообщения для советских газет[3, С.77]. По этой же причине был крайне затруднен сбор информации внутри Советского Союза. Почти каждое сообщение корреспондента агентства требовало иногда до двух десятков виз различных министерств и ведомств. В таких условиях говорить об оперативности не приходилось. Руководство ТАССа пыталось убедить партийные инстанции сократить число проверок, оставив один проверяющий орган - Главлит. Неудивительно, что в тогдашних информационных войнах с Западом ТАСС то и дело проигрывал. Однажды руководство агентства попыталось оперативно опровергнуть распространившуюся на Западе информацию о резком повышении цен в Советском Союзе. Но согласование статьи с председателем государственного комитета по ценам заняло два месяца. В конце концов, он и вовсе отказался визировать материал, заявив, что для этого ему требуется специальное постановление ЦК. При освещении официальных встреч и переговоров корреспонденты ТАСС всегда были в невыгодном положении по сравнению со своими иностранными коллегами. Если те после визитов довольно подробно рассказывали об их содержании, нашим разрешалось всего лишь передать сухую информацию о времени и месте переговоров [3, С.97].

  • 163. История воссоздания независимости польского государства
    Дипломы История

    Левое направление в антифашистском движении Сопротивления на протяжении 1939-1941 гг. не имело организационного оформления. Трудящиеся массы в то время с доверием относились к эмигрантскому правительству и связанным с ним конспиративным организациям. В условиях конспирации левым, радикальным элементам в СЛ было сложно выступить против авторитетных лидеров партии, тем более, что СЛ была представлена как в эмигрантском правительстве, так и в ИСК. Левые социалисты, опасаясь раскола в социалистическом движении, долгое время не считали для себя возможным порвать с ППС-ВРН. На рубеже 1939 - 1940 г. но мере того, как лидеры ВРН укрепляли взаимодействие с "санационнымн" элементами, в Варшаве группа левых социалистов стала объединяться вокруг П. Барлицкого, С. Дюбуа и других известных в прошлом сторонников единого народного фронта. Они установили связи с группой радикальных людовцев, а весной 1940 г. вокруг редакции журнала "Баррикада вольносци" сложилась левая группа ("баррикадовцы"), но вскоре ее руководители были арестованы гестапо. В дальнейшем в рядах "баррикадовцев" произошел раскол - одна часть искала пути к объединению всего социалистического движения, другая стала сближаться с коммунистами, а затем создала собственный орган "Штандар вольносци". Группа "баррикадовцев" продолжая усилия по объединению социалистического движения, выдвинула ряд программных положений. Она выражала убеждение, что мировая война, которая носит империалистический характер, закончится социалистической революцией. Главной силой ее будет революционное движение на Западе и в Германии, в результате возникнут Соединенные штаты социалистической Европы, в состав которых войдет и Польша. Вместе с тем "баррикадовцы" занимали отрицательную позицию по отношению к СССР, где, как они считали, после нэпа победила контрреволюция, а Советское государство является своеобразной формой господства госкапитализма. Многие социалисты-единофронтовцы не разделяли позиции "баррикадовцев" и порвали связи с ними, часть из них стала постепенно сближаться с коммунистами.

  • 164. История Востока
    Дипломы История

    При поддержке Советского Союза и в результате подрывных действий изнутри гоминьдана во время союза с ним, КПК легко захватила политическую власть. Происходило это таким образом. Тан Пиншань (1886-1956, один из первоначальных руководителей КПК в Гуандунском районе) стал министром Центрального отдела кадров гоминьдана, Фен Цзюйпо (1899-1954, один из первоначальных руководителей КПК в Гуандунском районе) занял должность секретаря Министерства труда с неограниченными полномочиями власти по всем делам, связанным с рабочей силой. Линь Цзухань (также известный как Линь Иоцзу (1886-1960), один из самых первых членов КПК) стал министром сельского хозяйства, в то время как Пэн Пай (1896-1929, один из руководителей КПК) стал секретарем этого же министерства. Мао Цзэдун занял должность исполняющего обязанности министра Министерства пропаганды Гоминьдана. Военные школы и командование вооруженных сил были всегда в центре внимания КПК: Чжоу Эньлай занимал должность директора Политического отдела Военной академии Хуанпу (Вхампоа), а Чжан Шеньфу (также известный как Чжан Сунниань (1893-1986), один из основателей КПК, который рекомендовал Чжоу Эньлай вступить в ряды партии) был заместителем директора этой академии. Чжоу Эньлай был также директором Секции военных прокуроров, и именно он «запускал» военных советников России в разные учреждения страны. Многие коммунисты занимали должности политруков и профессорско-преподавательского состава в военных школах гоминьдана. Члены КПК также служили партийными представителями гоминьдана на различных уровнях Народной революционной армии. Было также предусмотрено, что без подписи партийного представителя КПК, ни один армейский приказ не мог считаться действительным. В результате такого вредительского присоединения к Народному революционному движению, число членов КПК в этом движении резко увеличилось с менее чем 1 000 членов в 1925 году до 30 000 в 1928 году.

  • 165. История Всесоюзной пионерской организации
    Дипломы История

    В 1917 году в России существовала относительно разветвленная сеть детских скаутских организаций; всего скаутов было около 50 тысяч. В условиях наступившей Гражданской войны, скауты помогали разыскивать беспризорных детей, организовывали отряды детской милиции и оказывали социальную помощь. При этом на территориях, контролировавшихся Советской властью, скаутское движение распалось на несколько направлений. Так, если Московский отряд В. А. Попова старался оставаться на традиционных принципах Баден-Пауэлла, то в ряде городов (Петрограде, Казани и др.) возникли объединения так называемых «Лесных братьев» - следопытов леса; наконец, в скаутизме возникли просоветские тенденции. Их наиболее видным выразителем был скаутский лидер РСФСР и Дальневосточной республики Иннокентий Жуков (бывший секретарь общества «Русский скаут»), призывавший создать Всемирное рыцарство и Трудовое братство скаутов на базе труда, игры, любви друг к другу и всему миру, призывая к тесному сотрудничеству скаутизма с комсомолом.

  • 166. История индийского права и государственного устройства в период правления Ашоки
    Дипломы История

    Государственное устройство и право Древней Индии лучше нам известны с середины II тыс. до н.э., с момента вторжения и расселения на территории Индии Ариев. В ранневедийский период (XIII-Х вв. до н.э.) племена находились на стадии родоплеменных отношений, происходит расселение ариев в Северной Индии. В поздневедийский период можно отметить социальную и политическую дифференциацию, зарождение классового общества, образование первых государств, главным образом в долине Ганга. (IX - VI вв. до н.э.). Ведийские племена жили ганами, во главе которых стоял ганапати. Первое время большую роль продолжали играть народные собрания - видатха, сабха, самити, оказывавшие влияние при назначении царя. Постепенно из собрания соплеменников они становились собранием знати, приближенных царя. Органы племенной администрации постепенно превращаются в государственные органы. Занятие высших должностей в государственной администрации было привилегией рабовладельческой знати. Все большее значение приобретает царский жрец - пурохита, который являлся также астрологом, советником царя. Племенная дружина постепенно перерастала в постоянное войско во главе с начальником - сенани или сенапати. Так, на базе родоплеменных коллективов возникают государственные образования, обычно небольшие по территории, принимавшие форму монархий или республик. Правители первых государственных образований (протогосударств) раджи выполняли простейшие функции управления, обеспечивали внешнюю безопасность, вершили суд, распоряжались фондом земель, собирали ренту-налог.

  • 167. История испанского завоевания империи ацтеков в 1519-1521 гг.
    Дипломы История

    Для проживания испанцам выделили дворец Ашайакатля, отца Моктесумы. Там было множество залов, в одном из которых вполне могли разместиться полторы сотни человек. По существу, в этом здании было достаточно места для размещения всей испанской армии. Это было громадное здание сложной планировки, частью сокровищница, частью храм. Моктесума лично провел Кортеса в его покои, после чего удалился. Кортес пишет о дальнейшем развитии событий следующее: "И немного спустя, когда все воины моего отряда уже были размещены по квартирам, он вернулся, и за ним несли множество разных золотых и серебряных украшений и плюмажей и почти пять или шесть тысяч штук одежды из хлопка, очень нарядной, из тканей разной выделки и по-разному вышитой, и, передав мне все это, сам он сел на другом возвышении, которое тут же соорудили рядом с тем, на коем сидел я, а усевшись, сказал следующее: "Уже много лет мы по писаниям, оставшимся от наших предков, знаем, что ни я, ни все те, кто на сей земле обитает, не коренные здешние жители, но пришлые, и прибыли сюда из дальних краев; знаем также, что в сии места нас привел некий вождь, и все пришедшие с ним были его подданные, а потом он возвратился на свою родину и лишь через многие годы прибыл сюда опять, и тогда оказалось, что те, кого он здесь оставил, переженились на здешних женщинах, и обзавелись многочисленным потомством, и основали селения, в коих жили, и когда он захотел увести их с собою, они не пожелали ни идти за ним, ни признать своим господином, и с тем он и удалился. И мы всегда знали, что его потомки придут покорить эту землю и сделать нас своими подданными; и ежели, как вы говорите, вы и впрямь пришли со стороны, откуда восходит солнце, и ежели верны ваши рассказы о том великом владыке или короле, что вас сюда послал, то мы твердо убеждены и верим, что он-то и есть наш исконный господин, особливо ежели он, как вы утверждаете, давно о нас наслышан; и посему не сомневайтесь, что мы вам будем подчиняться и считать вас наместником того великого государя, и все, чем я в моих владениях распоряжаюсь, принадлежит вам, стоит вам только приказать, все будет исполнено и сделано; все, чем мы владеем, существует лишь для того, чтобы вы этим располагали. И поскольку вы находитесь у себя дома и на своей родине, устраивайтесь и отдыхайте от трудов, испытанных в пути и в сражениях, ибо мне известно обо всем, что вы претерпели, направляясь от Потончана в эти места, и также известно, что люди из Семпоальяна и Тласкальтеки наговорили вам на меня много худого. Но вы не верьте ничему, кроме как своим глазам, особливо же людям, которые суть мои враги, а иные из них были моими подданными и взбунтовались с вашим приходом в надежде, как они говорят, на ваше покровительство; знаю также, что они сказали вам, будто в моих домах стены из золота и циновки на помостах и в других помещениях также золотые и будто я бог или возомнил себя богом, и прочее и прочее. Однако вы же сами видите, что дома мои из камня, извести и глины". И тут он завернул подол своего платья и показал мне свое тело. "Глядите, ведь я из плоти и костей, как вы и как всякий другой, и я тоже смертен, и меня можно пощупать,-говорил он, трогая руками свои плечи и туловище. -Видите, как вам солгали; правда, у меня есть кое-какие золотые вещицы, доставшиеся от предков; и все, что у меня есть, вы можете получить, как только захотите; а сейчас я пойду в другие дома, где я живу; вас же здесь снабдят всем необходимым для вас и для ваших людей. И вы ни о чем не печальтесь, ибо вы находитесь в своем доме и на своей родине".

  • 168. История Киевской Руси
    Дипломы История

    Неотъемлемой и очень важной частью древнерусской литературы являются богословские произведения. Большим авторитетом в древнерусском обществе пользовался епископ г. Турова Кирилл, снискавший себе славу русского Златоуста. В своих Словах и поучениях («Повесть о слепце и хромце», «Повесть о белоризцах и мнишестве» и др.) Кирилл Туровский в аллегорической форме размышлял о разных философских проблемах: о соотношении духовного и телесного, небесного и земного в человеке, о смысле монашеского служения и т. д. Среди признанных богословов XII в. следует упомянуть еще и Климента Смолятича, киевского митрополита в 11471155 гг. Летопись говорит о том, что Климент был «книжник и философ так, яко же в русской земле не бяшеть». Он является автором «Послания прозвитеру Фоме», произведения, в котором содержатся рассуждения о ценности образования и философского подхода к пониманию священных писаний. К сожалению, «Послание» единственное дошедшее до нас сочинение Климента.Развитие агиографического (житийного) жанра в начале XIII в. ознаменовалось формированием Киево-Печерского Патерика сборника рассказов об истории основания Киево-Печерского монастыря и первых монахах, подвижническая жизнь которых составила его славу.Разновидностью богословской литературы были сочинения, говоря современным языком, природоведческого характера. На Руси получили большое распространение переводные византийские сборники «Шестоднев» и «Физиолог». В «Шестодневе» комментировался библейский рассказ о сотворении мира за шесть дней. В нем древнерусский читатель мог найти разные теории о форме земли, теологические объяснения астрономических и атмосферных явлений, рассказы о животных, снабженные метафизическим толкованием, и многое другое. Сходным образом был составлен и «Физиолог», содержавший аллегорические рассказы о животных, птицах, камнях, деревьях.Существенные изменения происходят в архитектуре. Несмотря на то, что Киев по прежнему сохраняет роль культурного центра Руси, во многих землях возникают свои, отличающиеся от столичных, разновидности храмов. Начинается формирование самостоятельных архитектурных школ. Базовой моделью для строительства по-прежнему служит крестово-купольная конструкция, но конкретные воплощения ее варьируются. Новгородская школа тяготеет к суровой строгости форм, монументальной мощи композиции, простоте убранства. Храмы строились из местного камня известняка, который достаточно трудно поддается обработке. В результате стены новгородских храмов лишены резьбы и тонких украшений, имеют неровную поверхность, что придает им своеобразную «скульптурную» пластичность и особую одухотворенность. Наиболее известными постройками новгородской школы являются Георгиевский собор Юрьева монастыря, построенный мастером Петром (1119 г.) и церковь Спаса-Нередицы под Новгородом (1198 г.). Эта последняя церковь знаменита еще и фресками, которыми были расписаны ее стены. Фрески утрачены во время Великой Отечественной войны, но, по счастью, сохранились репродукции. По мнению исследователей, этот храм был расписан русскими мастерами.Новгородские мастера смело преобразовывали традиции византийского иконописания. В XIII в. в Новгороде складывается своеобразная живописная манера. По сравнению со столичной киевской, она была несколько примитивна и груба, но, безусловно, более самобытна. Многое в ней было заимствовано из народного искусства. Живопись построена на контрасте ярких цветов. Характерной особенность этих икон был красный фон, на котором с особой силой звучали чистые цвета синих, белых и желтых одеяний святых. Примером произведения, выполненного в описанной манере, может служить икона середины XIII в. «Еван, Георгий и Власий».Совсем в ином русле развивалась архитектура Владимиро-Суздальской Руси. Масштабное строительство здесь было развернуто князем Андреем Боголюбским. При нем в г. Владимире возводится большой Успенский собор (1160 г.), грандиозные формы которого призваны были продемонстрировать претензии Залесского края на лидерство среди русских земель. В строительстве собора принимали участие немецкие мастера, присланные германским императором Фридрихом, в декоре стен прослеживаются элементы романского стиля. Владимир соперничал в великолепии с Киевом. Подобно тому, как Киев в XI в., подражая Константинополю, обзавелся Золотыми воротами, в середине XII в. ими обзаводится и стольный Владимир. Князь Андрей строит себе загородную резиденцию Боголюбово, от которой до настоящего времени сохранились лишь небольшая лестничная башня и неповторимая по поэтичности, изяществу и композиционной легкости церковь Покрова на Нерли (1165 г.). Строительство продолжалось и при преемниках Боголюбского. При Всеволоде Большое Гнездо был возведен внушительно-массивный Дмитровский собор (1197 г.). В Дмитровском соборе наиболее четко проявились характерные черты владимирской архитектуры. Собор белокаменный, но камень, из которого он построен, значительно отличается от новгородского более мягок и податлив. Стены украшены богатейшей резьбой, в которой растительный орнамент сочетается с фигурами библейских персонажей и фантастических зверей. Традиции белокаменной резьбы нашли свое высшее выражение в Георгиевском соборе в Юрьеве Польском (1234 г.) храм был покрыт каменными узорами от фундамента до купола.Интересными новшествами было ознаменовано развитие архитектурных школ Полоцка, Смоленска и Чернигова. Сначала в Полоцке, а затем в Смоленске и в Чернигове была выработана новая концепция пространственной организации архитектурных объемов храма. Новшество заключалось в том, что при помощи особой системы подпружных арок и декоративных закомар-кокошников обычному крестово-купольному храму придавалась особая устремленность ввысь, был найден архитектурный образ стремительного вертикального движения. Такие храмы называют столпообразными. Классическим воплощением идеи столпообразного храма считается Спасо-Преображенский собор Ефросиньевского монастыря в Полоцке (зодчий Иоанн, 1159 г.), собор Архангела Михаила в Смоленске (конец XII в.) и церковь Параскевы Пятницы в Чернигове (конец XII в., зодчий Петр Милонег).Высокому уровню развития духовной сферы русской культуры XIXIII вв. соответствовало высокое развитие материального производства. Дисбаланс, выразившийся в преобладании духовного развития над техническим, ставший характерной особенностью культуры Древней Руси в эпоху позднего средневековья, в киевскую эпоху еще не проявлялся. Изделия ремесленников славились далеко за пределами Руси.Раньше всего обособилось металлургическое производство (еще в родоплеменную эпоху). Кузнецы рано стали особой категорией населения, первыми специалистами, образ которых был окутан дымкой таинственности и связывался в сознании с колдовством. Работа с огнем, власть над металлом давали основание этим представлениям. Спектр изготовляемых предметов был очень широк: это и орудия труда, инструменты (железные сошники, косы, серпы, ножи, пилы, замки) и оружие (мечи, сабли, наконечники стрел, кольчуги, шлемы). Отдельной отраслью металлургии было «златокузнечное», т. е. ювелирное дело. Способы обработки металлов удивляют своим разнообразием: наряду с тонкими ювелирными технологиями, такими как ковка, скань, зернь, эмаль, применявшимися для изготовления штучного товара, единичных экземпляров особо ценных украшений, уже в те далекие времена существовали способы производства продукции массовой, «ширпотреба»: штамповка, литье, позолота.Гончарное ремесло обособилось несколько позже кузнечного. В XI в. появляется ножной гончарный круг. Помимо самой разнообразной посуды гончары изготовляли кирпичи (плинфу). Умели в Древней Руси делать стекло. Однако использовали его, в основном, для производства украшений. Стеклянных оконных стекол или посуды почти не было. Непревзойденным мастерством отличались русские мастера деревообработки. Дерево универсальный материал: от мисок и ложек до храмов и крепостных стен таков был диапазон возможного его использования.Многие вещи для повседневного использования люди делали себе сами, например ткань для будничной одежды (холсты, грубые сукна) изготовлялась в домашних условиях в каждой семье.

  • 169. История поселка Чупа Республики Карелии
    Дипломы История

    Период послевоенного времени посёлка Чупа отмечен быстрым восстановлением хозяйства района. Этому способствовало увеличение численности населения за счёт переселенцев, бывших заключённых. В производство внедрялись новые технологии, расширялось использование машин и механизмов. В местной промышленности особо выделяется своими темпами развития лесозаготовка и деревообработка. Как указывалось в выдержке из воспоминаний о поселке Чупа П. Власова леспромхоз в Чупе организовался в 1923 г., и особое развитие он получил в послевоенное время. Так как леспромхоз был градообразующим предприятием, уделим внимание его развитию в послевоенное время. Валка леса производилась до 1957 года одними электропилами "К-5". В течение 1957 года заготовка лесоматериалов ведется электропилами, питающимися от передвижных электростанций "ПЭС12-200", половина заготовок ведется бензопилой "Дружба". В дальнейшем скоро весь леспромхоз будет переведен на "Дружбу". Так на лесопункте Амбарный заготовки ведутся уже полностью "Дружбой". Её преимущества - не требует для питания отдельной электростанции, так как имеет двигатель внутреннего сгорания, не надо кабеля, поэтому вальщик может быстро и свободно передвигаться по лесу, что очень удобно при лесосечных работах. До 1957 года Чупинский лесопункт был гужевым, вывозка на сплав производилась лошадьми. Лесопункт с годовыми заданиями не справлялся. В 1956 году было начато строительство грунтовой автомобильной дороги круглогодового действия в западном направлении от посёлка Чупа, где запас древесины составлял около 1 млн. куб. м. Было подсчитано, что если вырубать каждый год по 100 тысяч куб. м., то лесопункт может существовать 10 лет. В 1957 году лесопункт перешёл к вывозке древесины автомашинами "ЗИЛ-150"и"ЗИЛ-151". А в конце 1957 года в леспромхоз стали поступать первые автомашины "МАЗ-501", имевшие мощные дизельные моторы, с двумя ведущими мостами, высокой проходимостью, грузоподъемностью около 20 куб. м."МАЗ-501" работает на дешёвом дизельном топливе, в отличие от "ЗИЛ-150", который работает на дорогостоящем бензине. Грузоподъемность "МАЗ-501" была в 2 раза выше, чем у "ЗИЛ-150", в результате - было достигнуто снижение себестоимости материалов. В Чупинском лесопункте числилось около 400 человек рабочих. В 1960 г. в лесопункте имелись следующие автомашины: «…7-"МАЗ-501", 6-"ЗИЛ-150", и "ЗИЛ-151", 4 кузовные машины для перевозки рабочих, 21 трелевочный трактор "ТДТ-40" производства онежского тракторного завода (г.Петрозаводск), 4 автокрана "К-7"».

  • 170. История развития идеологов социал-демократии
    Дипломы История

    Причины его возникновения во многом сходны с причинами появления “легального марксизма”. Часть демократической интеллигенции, вовлеченная в сферу марксистских идей, видевшая в пролетариате главную освободительную силу, тем не менее не могла целиком перейти на позиции рабочего класса. “Экономисты” считали, что сами успехи экономической борьбы будут почти автоматически улучшать и правовое положение рабочего класса. Они исключали возможность обращения к нему в ближайшее время с прямым призывом к политической борьбе, так как считали культурный и политический уровень масс слишком низким. “Экономисты” искали и теоретическое обоснование своей позиции, а поскольку идея политической борьбы пролетариата является одной из важнейших в марксизме, эти поиски привели их к отходу от марксизма, осознанию несоответствия его идей собственным представлениям и целям. Особенно отчетливо эта позиция была выражена в знаменитом “credo”. По мнению его авторов, теоретический и практический марксизм вырос на Западе на почве возможности ведения политической борьбы, обеспеченной буржуазными свободами, и возможности планомерной организации этой борьбы с помощью воспитанных и организованных мануфактурным периодом развития производства рабочих. В России фабричный пролетариат, не прошедший мануфактурной школы, плохо и медленно поддается организации, поэтому для русских социал-демократов речь должна идти о коренном изменении практической деятельности. Она должна повернуться в сторону более энергичного ведения экономической борьбы, упрочения экономических организаций. Это в спою очередь должно повлечь за собой изменение отношения партии к другим оппозиционным силам на базе отхода от “ортодоксальности”. В “credo” говорилось, что “марксизм нетерпимый, марксизм отрицающий, марксизм примитивный” (пользующийся слишком схематичным представлением классового деления общества) уступит место марксизму демократическому, и общественное положение партии в недрах современного общества должно резко измениться. Партия признает общество; ее узко корпоративные, в большинстве случаев, сектантские, задачи, расширяются до задач общественных, и ее стремление к захвату власти преобразуется в стремление к изменению, к реформированию современного общества в демократическом направлении приспособительно к современному положению вещей, с целью наиболее удачной, наиболее полной защиты прав (всяческих) трудящихся классов”. Развитие рабочего движения всегда идет по линии наименьшего сопротивления. На западе она направлена в сторону политической деятельности, в России же она в эту сторону никогда направлена не будет. Поэтому все “разговоры о самостоятельной рабочей политической партии суть не что иное, как продукт переноса чужих задач, чужих результатов на нашу почву” . Как утверждало “credo”, “целый ряд исторических условий мешает нам быть марксистами Запада и требует от нас иного марксизма, уместного и нужного в русских условиях”. Практическая деятельность русских марксистов должна сводиться к помощи экономической борьбы пролетариата и участию в либерально-оппозиционной деятельности.

  • 171. История развития образования в Гайнском районе
    Дипломы История

    В развитие культуры, в частности просвещения сельского населения, внесли большие изменения капиталистические реформы. Эти изменения были обусловлены глубокими социально-экономическими сдвигами в стране, происходившими после ликвидации крепостничества с изменением всего уклада российского государства. Большая роль до революции 1917 года в России принадлежала на территориях уезда и губернии земствам. Земства ведали и народным просвещением, хотя их деятельность была ограничена скудостью средств, которыми они располагали. Гайнская волость входила в состав Чердынского уездного земства, поэтому для написания работы использовались « Журналы Чердынского уездного земского собрания» с 1879 по 1914 годы, копии которых хранятся в Гайнском краеведческом музее.

  • 172. История развития Приднестровья в составе Российской Империи
    Дипломы История

    Поляки. Когда-то в Приднестровье поляки проживали в большом количестве, но наиболее компактным и своеобразным по своему происхождению селением, сохранившимся до наших дней, являлась Рашковская Слобода. Изначально оно возникло и существовало на земле, выделенной князьями Любомирскими рашковскому армяно-католическому костелу в середине XVIII в. Основателем селения был настоятель костела Вардересович, которому было предоставлено 132 дес. земли из дач, принадлежавших Рашкову, Строинцам и Вадул-Туркулуй. Некоторое время селение носило название Слободка Ксендзовка, затем за ним закрепилось другое наименование - Рашковская Слобода. В конце XVIII столетия численность его постоянного населения составляла 25 человек, в 1811 г. - 50, в 1816 г. - 60. В дальнейшем оно неуклонно росло, и в 30-е годы здесь уже насчитывалось около 90 человек. Крестьяне слободы являлись феодально-зависимыми от костела, отбывали барщину в пользу его настоятельства и вносили натуральный оброк. Все слобожане были католиками. Словом, в Приднестровье сплошного польского поселения не сложилось и колонизация не состоялась. Разрозненно, единицами и по несколько десятков человек, поляки проживали во многих приднестровских селениях Ольгопольского и Балтского уездов в течение XIX в. Почти во всех частновладельческих и казенных селах северной зоны поляки-землевладельцы либо жили в качестве арендаторов («посессоров»), либо входили в управленческую верхушку имений крупных землевладельцев. Численность поляков-дворян по признанному сословному праву и по Поляки - «вольные люди» происхождению, но не подтвердивших это документально, была небольшой. Согласно выявленным П. Кеппеном статистическим данным, в середине 30-х годов в Балтском уезде насчитывалось 1 259 потомственных и личных дворян и 3 683 однодворца, а в Ольгопольском уезде - соответственно 700 и 786. Таким образом, в этих уездах проживали 1 959 дворян и 4 469 однодворцев. Приведенные выше сведения не противоречат этим цифрам, так как часть последних осела в сельской местности, часть влилась в прослойку «вольных людей», некоторые остались в городах, вошли в администрацию поместий, т. е. не все они принадлежали к крестьянству. Важно подчеркнуть, что жившее в названных уездах малочисленное польское дворянство держало многие тысячи крепостных крестьян в крайне жестких условиях.

  • 173. История Свято-Преображенского прихода села Язвинки Лунинецкого района (1759-2011 гг.)
    Дипломы История

    В сер. XIX ст. - нач. XX ст. Православная Российская Церковь начинает активную миссионерскую, благотворительную и просветительную деятельность. Данная работа предусматривала значительные финансовые вложения, которые жертвовались императором, императорской фамилией, дворянами и простым народом. К XX ст. финансовая стабильность и общий рост экономики Российской Империи позволяли вкладывать средства в просвещение народов, не знавших Христа. В это же время увеличивается помощь восточным Патриархатам, бывшим в бедственном положении из-за своеволия турецких властей. Особенное внимание уделялось Святой Земле, паломничества в которую с каждым годом возрастали. В 1847 г. была учреждена Русская духовная миссия в Иерусалиме. Учреждение миссии было вызвано отсутствием гарантий и условий проживания для паломников из Российской Империи. Создание духовной миссии потребовало значительных финансовых вливаний, пожертвованных императором и дворянством. Православная Церковь благословила сбор материальных ценностей для обустройства и строительства необходимых строений в Иерусалиме. 20 июня 1862 г. канцелярией обер-прокурора было разослано письмо № 8794, в котором сообщалось: «Святейший Синод, следуя сему указанию Его Величества, циркулярными указаниями от 15 марта 1858 г., предписал учредить по всех церквам особыя кружки для сбора добровольных пожертвований с надписью: «на улучшение быта Православных поклонников в Палестине»». В Свято-Преображенском храме села Язвинки была установлена кружка для сбора добровольных пожертвований. При этом была заведена особая тетрадь для регистрации и учета всех пожертвований. Данная тетрадь велась с 1865 по 1878 гг. и сохранена в архиве Свято-Преображенской церкви села Язвинки. Священник Лев Годлевский постоянно предоставлял собранные средства пинскому благочинному, для пересылки в Минскую Духовную Консисторию. Сам священник также неоднократно вносил свои личные пожертвования, показывая пример своей пастве. После каждого богослужения проводился учет собранных средств, данные записывались в тетрадь, после чего ставили свои подписи священник, дьячок и пономарь. Сумма пожертвований иногда доходила до 30 рублей. Кроме Русской духовной миссии, в Иерусалиме было создано и Императорское Палестинское Общество. Перед ним ставили задачи содействия паломничеству на Святую Землю и материальная помощь народам востока. В день праздника Входа Господня в Иерусалим предписывалось собрать добровольные пожертвования и передать местному благочинному для дальнейшей их отправки.

  • 174. История села Кольчугино
    Дипломы История

     

    1. Алексеев В.К. Роль кооперации в развитии промышленности Сибири в годы первой мировой войны // Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1978. С. 104-111.
    2. Андрющенко Б.К. Правовое положение сибирских рабочих во второй половине XIX в. // Хозяйственное освоение Сибири: вопросы истории. Томск: ТГУ, 1994. Вып. 2. С. 29-40.
    3. Баев О.В. Иностранный капитал в промышленности кузнецкого бассейна ( конец XIX начало XX вв.): Дис…к.и.н.: 07.00.02 / Кемерово: Кемеровский Государственный Университет, 2001. 274 с.
    4. Баев О.В. Взаимодействие центральных и местных органов власти в России конца XIX в. по вопросу привлечения иностранных капиталов в отечественную промышленность // Проблемы истории управления Сибирью конца XVI начала XIX вв. Кемерово, 2004. С. 8-13.
    5. Буцинский П.Н. Заселение Сибири и быт её первых насельников”. 1889.
    6. Батеньков Г.С. Общий взгляд на Сибирь // Сын Отечества . 1882. № 41, 44.
    7. Волчек В.А. Об экономическом положении приписной деревни Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа в конце XVIII первой половине XIX вв. Кемерово: КГУ, 1992. 160 с.
    8. Головачев П. Сибирь. Природа, люди, жизнь. 2-е изд., Типография Товарищества И.Д. Сытина. М., 1905. 300 с.
    9. Громыко М.М. Западная Сибирь в XVIII в. Новосибирск: “Наука”, 1965. 267 с.
    10. Города Кузбасса. Серия города Сибири. Новосибирск: “Масс Медиа Центр”, 2002. Т. 1. 223 с.
    11. Емельянов Н.Ф. Население среднего Притомья в XVII первой половине XIX вв. // Вопросы формирования русского населения Сибири в XVII - начале XIX вв. Томск: Изд. Томского Университета, 1978. С. 17-39.
    12. Заболотская К.А. Угольная промышленность Сибири (конец 1890 начало 1990 гг.) Кемерово: Кузбассвуиздат, 1995. 342 с.
    13. Зинякова В.М. Социальная характеристика Томской губернии конца XIX столетия // Проблемы истории управления Сибирью конца XVI начала XX в. Кемерово, 2004. С. 60-64.
    14. Зубков К.И. Геополитические предпосылки научного и промышленного подъема на востоке России // Роль науки в освоении восточных районов страны: Тезисы докладов на всероссийской научной конференции. Новосибирск, 1992.
    15. Историческая энциклопедия Кузбасса. Познань: Штама, 1996. Т. 1. 380 с.
    16. История Кузбасса. С древнейших времен до 1917г. Кемерово: Кемеровский государственный педагогический институт, 1962. Т.1. 563 с.
    17. История открытия и освоения Северного морского пути. Л., 1962. Т. 2.
    18. История Сибири с древнейших времен до наших дней. СПб., 1968. Т. 2. Сибирь в составе феодальной России. 538 с.
    19. Кабузан В.М. Об изменении численности населения Сибири во второй половине XVIII в. (1762-1795) // Вопросы аграрной истории Урала и Западной Сибири. Свердловск, 1966.
    20. Кабузан В.М., Троицкий С.М. Численность и состав населения Сибири в первой половине XIX в // Русское население Поморья и Сибири. М.: Наука, 1973. С. 261-277.
    21. Карпенко З.Г. Горная и металлургическая промышленность Западной Сибири в 1700-1860 годах. Новосибирск, 1963. 214 с.
    22. Карпенко З.Г. Горняки и металлурги Сибири при феодализме // Промышленность и рабочие кадры досоветской Сибири. Новосибирск: АН СССР СО, 1978. С. 3-19.
    23. Карпенко З.Г. Значение Сибирской железной дороги в развитии экономики Кузбасса // Из истории юга Западной Сибири. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1993. С. 46-53.
    24. Карпенко З.Г. Кузнецкий угольный. (1721-1971). Кемерово: Кемеровское книжное издательство, 1971. 111 с.
    25. Карпенко З.Г. Некоторые особенности развития алтайской и нерчинской горнодобывающей и металлургической промышленности XVIII начала XX вв. // Промышленность Сибири и её кадры (конец XVI начало XX вв). Новосибирск, 1977. С. 106-119.
    26. Кауфман А. Земельный вопрос и переселение // Сибирь, её современное состояние и её нужды. СПб.: Издание А.Ф. Девриена, 1908. С. 79-141.
    27. Кацюба Д.В. Историческое краеведение в школе и в ВУЗе. Кемерово, 1994. 336 с.
    28. Кимеев В.М. Православные храмы Кузбасса. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. 308 с.
    29. Колесников А.Д. Русское население Западной Сибири в XVIII - начале XIX в. Омск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1973. 440 с.
    30. Колесников А.Д. Состав переселенцев в Сибирь // Вопросы формирования русского населения Сибири в XVII - начале XIX вв. Томск, 1978. С. 3-16.
    31. Колобков М.Н. Кузбасс. Новосибирск: обл. изд., 1939. 72 с.
    32. Колобков М.Н. Кузнецкий бассейн. (Очерки природы и хозяйства). Кемерово: кн. изд., 1956. 192 с.
    33. Кузбасс. Прошлое. Настоящее. Будущее. Кемерово, 1978. 360 с.
    34. Кузнецкий угольный бассейн. М.: Углетехиздат, 1957. 200 с.
    35. Лакисов А.И. Ленинск-Кузнецкий. Кемерово: кн. изд., 1977. 124 с.
    36. Лукин А.А. Дореволюционный Кузбасс в планах иностранных монополий // Труды кафедры марксизма-ленинизма Сталинского Государственного Педагогического института. Сталинск, 1959.
    37. Махмутова З.М. Копикуз: К предыстории индустриального развития Кузбасса // Железные дороги и освоение природных богатств Кузбасса. Прокопьевск, 2002. С. 39-42.
    38. Мелких А.М. Из экономической жизни Западной Сибири. Москва: Типография П.П. Рябушинского, 1912.
    39. Михайлова В.Н. Кузбасс в дореформенный период (первая половина XIX в.) // Из истории освоения юга Западной Сибири русским населением в XVII - начале XX вв. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1997. С. 74-83.
    40. Михайлова В.Н. Салаирский край в дореформенную эпоху (первая половина XIX в.) // Из истории юга Западной Сибири. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1993. С. 83-91.
    41. Мухин А.А. Начало перехода от мануфактуры к фабрике в промышленности Сибири пореформенного периода (1861-1895гг.) // Промышленность и рабочие кадры досоветской Сибири. Новосибирск: АН СССР СО, 1978. С. 89-102.
    42. Победа Великого Октября в Сибири. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1987. Ч.1., 254 с.
    43. Покшишевский В.В. Заселение Сибири. (Историко-географические очерки). Иркутск: обл. гос. изд., 1951. 280 с.
    44. Промышленность и рабочие Сибири в период капитализма. Новосибирск: “Наука”, 1980. 344 с.
    45. Рабинович Г.Х. Крупная буржуазия и монополистический капитал в экономике Сибири конца XIX XX вв. Томск: ТГУ, 1975. 328 с.
    46. Седых Г. Земля Кузнецкая история Сибири. Кемерово: Б. и., 1997. 185 с.
    47. Скрябина Л.А. Русские Притомья. Историко-этнографические очерки (XVII - начала XX вв.). Кемерово: Кузбассвузиздат, 1997. 129 с.
    48. Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. Новосибирск: Вен-Мер, 1995. 676 с.
    49. Соболев М. Добывающая и обрабатывающая промышленность Сибири // Сибирь, её современное состояние и её нужды. СПб.: Издание А.Ф. Девриена, 1908. С. 141-169.
    50. Тихвинский С.Л. Состояние и задачи дальнейшего развития исторического краеведения в СССР // Вопросы истории. 1988. № 1. С. 24-31.
    51. Тихонов Б.В. Каменноугольная промышленность и черная металлургия России во второй половине XIX в. (Историко-географические очерки). АН СССР, Ин-т ист. СССР. М.: “Наука”, 1988. 275 с.
    52. Тужиков В.И. Источники формирования рабочих кадров промышленности Сибири во второй половине XIX в. // Промышленность и рабочие кадры досоветской Сибири. Новосибирск: АН СССР, 1978. С. 103-116.
    53. Тужиков В.И. Развитие промышленности в Западной Сибири во второй XIX в. и её рабочие кадры // Промышленность Сибири и её кадры (конец XVI начале XX в.). Новосибирск: АН СССР СО, 1976. С. 131-145.
    54. Усков И.Ю. Формирование крестьянского населения Среднего Притомья в XVII первой половине XIX в. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2005. 130 с.
    55. Халиулина А.А. “Земля Кузнецкая” в летописях и трудах ученых (XVII начало XX в.). Историография Кузбасса: учебное пособие. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995. 51 с.
    56. Чихачев П.А. Путешествие в Восточный Алтай. М., Гл. редакция вост. л-ры изд-ва “Наука”, 1974. 360 с.
    57. Шабанов М.П. Роль ссыльных в земледельческом освоении Западной Сибири в XVII XIX вв. // Из истории освоения юга Западной Сибири русским населением в XVII XX вв. Кемерово, 1997. С. 118-127.
    58. Шемелев В.И. История Кузбасса с древнейших времен до отмены крепостного права. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1998. 368 с.
    59. Щапов А.П. Сочинения. СПб., Издание М.В. Пирожкова, 1906. Т. 2. 620 с.
    60. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири. (1032-1882). Сургут, Акционерный информационно-издательский концерн “Северный дом”, 1993. 463 с.
    61. Яворский В.И., Бутов П.И. Кузнецкий каменноугольный бассейн. Л., 1927. Вып. 177. 244 с.
    62. Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. Современное положение Сибири. Её нужды и потребности. Её прошлое и будущее. Типография М.М. Стасюлевича, 1882. 471 с.
  • 175. История создания Иртышской военной линии
    Дипломы История

     

    1. Абдакимов А История Казахстана - Алматы: ТОО "издательский дом "Казахстан", 2003 г. 270 с
    2. Абдирайымова Ардак Серикбаевна. Хозяйственно-экономические, демографические и экологические последствия освоения целинных и залежных земель в Казахстане (1950-1990 г.г. XX в.). // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. А., 2007, 54 с
    3. Абдиров М.Ж. История казачества Казахстана. Алматы: Казахстан, 1994, 140 с
    4. Абдрахманова Б.М. История Казахстана: власть, система управления, территориальное устройство в ХІХ веке. Астана, 1998. 430 с
    5. ИнсебаевТ.А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья. Часть I. С древнейших времен до ХХ века. - НПФ «Эко», Павлодар, 2000, 250 с
    6. Артыкбаев Ж.О. История Казахстана - Астана, 2004г, 250 с
    7. Среднее Прииртышье в источниках и материалах.Сб.документов и материалов (XVIII- нач XXвв). Павлодар: Кереку, 2008, Т 1-220 с
    8. Андреев И.Г. Описание Средней орды киргис-кайсаков. Алматы, 1998. 230 с
    9. Артыкбаев Ж.О. История Казахстана в ХІХ веке. Караганда, 1992, 190 с
    10. Артыкбаев Ж.О. Кимакский топоним на территории Среднего Прииртышья (опыт этимологического анализа топонима «Кереку яр»). // Историко-культурное наследие кимаков и кипчаков. Серия: Кочевники. Том 2. Павлодар, 2006. 175 с
    11. Асфендиаров С. История Казахстана - Алматы: "Санат", 1998г , 260 с
    12. Артыкбаев Ж.О., Ерманов А.Ж., Жанисов А.Т. История и культура Павлодарского Прииртышья (иллюстрированный альбом). - Астана, «Фолиант», 2002. 109 с.
    13. Среднее Прииртышье в источниках и материалах.Сб.документов и материалов (XVIII- нач XXвв). Павлодар: Кереку, 2008, Т 1-220 с
    14. Бекмаханова Н.Е. Формирование многонационального населения Казахстана и Северной Киргизии - последняя четверть XVIII века, 60-е г.г. XIX.-М.: Наука, 1980. 420 с
    15. Бекмухаметов Е.Б. Цветная металлургия и горное дело дореволюционного Казахстана. Алма-Ата, 1964. 270 с
    16. Жанисов А.Т. Коневодческие хозяйства Среднего жуза в борьбе за правобережье Иртыша //Материалы международной научно-практической конференции «Казахстан на пути к государственной независимости: история и современность». Семей, 2001. Ч.1. 150 с
    17. Жиреншин К.А. Политическое развитие Казахстана в ХІХ начало ХХ в. Алматы, 1996. 270 с
    18. Захаренко А., Косаяков Б., Мерц В. История Павлодарского Прииртышья. Павлодар, 2003, 120 с
    19. Зиманов С.З. Общественный строй казахов первой половине ХІХ века. Алма-Ата, 1958. 290 с
    20. Зиманов С.З. Политический строй Казахстана XVIII - перв. пол. XIX в.в. Алма-Ата, 1960.280 с
    21. Среднее Прииртышье в источниках и материалах.Сб.документов и материалов (XVIII- нач XXвв) Павлодар: Кереку, 2008, Т 1-2, 220 с
    22. ИнсебаевТ.А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья. Часть I. С древнейших времен до ХХ века. - НПФ «Эко», Павлодар, 2000. 190 с
    23. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков. VIII том. Часть I. Алматы: «Дайк-Пресс», 2006, 290 с
    24. Златкин Н.Я. История джунгарского ханства. 1635-1758. М., 1983.300 с
    25. Игибаев С. Промышленные рабочие дореволюционного Казахстана (1861-1917 гг.). Алма-Ата, 1991. 290 с
    26. Ильясова А.С. Деятельность Западно-Сибирского Русского Географического Общества по изучению Северо-Восточного Казахстана во второй половине XIX начале XX вв. //Автореф. диссерт. на соиск. уч. степ. канд. истор. наук. Алматы, 2006. 54 с
    27. ИнсебаевТ.А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья. Часть I. С древнейших времен до ХХ века. - НПФ «Эко», Павлодар, 2000. 190 с
    28. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков. II том. Алматы: «Дайк-Пресс», 2005. 290 с
    29. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков. VIII том. Часть I. Алматы: «Дайк-Пресс», 2006. 290 с
    30. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 томах. Том. 2. Алматы: Атам?ра, 1997, 390 с
    31. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Т.3. А.: Атам?ра, 2000. 430 с
    32. Казахско-русские отношения в XVI-XVIII вв. - Алма-Ата: Изд-во АН КазССР, 1961. 300 с
    33. Среднее Прииртышье в источниках и материалах.Сб.документов и материалов (XVIII- нач XXвв). Павлодар: Кереку, 2008, Т 1-220 с
    34. Касымбаев Ж. Города Восточного Казахстана в 1861-1917 гг. (Социально-экономический аспект). Алма-Ата, 1990, 300 с
    35. Касымбаев Ж. Казахстан-Китай: караванная торговля в ХІХ начале ХХ вв. Алматы, 1996, 390 с
    36. Муратова С.Р. Сибирские укрепленные линии XVIII века // Авт. дисс. на соиск. учен. степ. к.и.н. - Уфа, 2007. - 26 с.
    37. Касымбаев Ж. Роль Восточного Казахстана в развитии торговых отношений в конце ХІХ века. //Известия АН КазССР. Сер.общ.наук. 1976, №5. 200 с
    38. Касымбаев Ж.К., Мухамедьяров Ш.Ф. Верхнеиртышские укрепления в ситеме международных отношений в Центральной Азии (вторая пол. XVIII в.) // в кн.: Из истории международных отношений в Центральной Азии (средние века и новое время). Алма-Ата, 1990. 290 с
    39. Кузембайулы А. История Республики Казахстан - Астана: ИКФ "Фолиант", 2000г.280 с
    40. Муратова С.Р. Сибирские укрепленные линии XVIII века // Авт. дисс. на соиск. учен. степ. к.и.н. - Уфа, 2007. - 26 с.
    41. Среднее Прииртышье в источниках и материалах.Сб.документов и материалов (XVIII- нач XXвв) Павлодар: Кереку, 2008, Т 1-220 с
    42. Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы. «Санат», 1996. 190 с
    43. Материалы по введению русской политической системы управления в Казахстане (в помощь студентам). Алматы, 1999. 300 с
    44. Материалы по истории политического строя Казахстана. Т.1. Алма-Ата, 1960. 290 с
    45. Аполлова Н.Г. Хозяйственное освоение Прииртышья в конце XVI - первой половине XIX вв. - М.: Изд. «Наука», 1976. - 370 с
    46. Международные отношения в Центральной Азии. XVII-XVIII в.в. Документы и материалы. Книга 1. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989. 290 с
    47. Муканов М.С. Из исторического прошлого. А.: «?аза?стан», 1998. 290 с
    48. Муканов М.С. Этническая территория казахов в ХVШ - нач. ХХ в.в. Алма-Ата: Казахстан, 1991. 210 с
    49. Т Среднее Прииртышье в источниках и материалах.Сб.документов и материалов (XVIII- нач XXвв) Павлодар: Кереку, 2008, Т 1-220 с
    50. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей. Под ред. В.П. Семенова. Том XVIII. Киргизский край. СПб.: изд. А.Ф. Девриена, 1903. // В рамках программы «Этнокультурные исследования Павлодарского Прииртышья» (2001-2003 г.г.). Том XII. 270 с
    51. Там же
    52. Сабитов Н. Мектебы и медресе у казахов. Алматы, 1950. 320 с
    53. Соловцов П.А. Историческое обозрение Сибири //Сибирские огни №3 1991. 50 с
    54. Статистическое обозрение Сибири - СПб., 1810 // Семипалатинск. История городов Казахстана/. Алма-Ата 1984 г. 400 с
    55. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей. Под ред. В.П. Семенова. Том XVIII. Киргизский край. СПб.: изд. А.Ф. Девриена, 1903. // В рамках программы «Этнокультурные исследования Павлодарского Прииртышья» (2001-2003 г.г.). Том XII 270 с
    56. Тажибаев Т. Просвещение и школы Казахстана во второй половине ХІХ века. Алма-Ата, 1962. 300 с
    57. Фиалков Д.Н. По следам И.Д. Бухольца // Известия Омского отдела Географического общества Союза ССР. Вып. 6 (13). Омск, 1964. 300 с
    58. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей. Под ред. В.П. Семенова. Том XVIII. Киргизский край. СПб.: изд. А.Ф. Девриена, 1903. // В рамках программы «Этнокультурные исследования Павлодарского Прииртышья» (2001-2003 г.г.). Том XII 270 с
    59. Там же
    60. Мусырманова А.Ш. Сибирское казачество на рубеже XIX - ХХ вв. // Дисс. на соиск. учен. степ. к.и.н. - Алматы, 1995. - 176 с.
    61. Бижигитова К.С. Аграрные отношения в Сибирском казачьем войске во 2-й пол. XIX - начале XX вв. // Дисс. на соиск. учен. степ. к.и.н. - Алматы: КазНАУ, 2001. - 134 с
    62. Абдиров М.Ж. История казачества Казахстана. - А., 1994. - 160 с.; Военно-казачья колонизация Казахстана (конец XVI - начало XX вв.) // Дисс. на соиск. учен. степ. д.и.н. - Алматы, 1997. - 555 с.
    63. Таштемханова Р.М. Переселенческая деревня и ее взаимосвязи с казахским аулом во второй половине XIX-начале XX века // Автореферат дисс. на соиск. учен. степ. к.и.н. - Алматы, 1994. - 27 с.
    64. Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е гг. XIX века. - Алматы, 1992. - 400 с.
  • 176. История создания пограничного контроля
    Дипломы История
  • 177. История создания централизованного российского государства
    Дипломы История

    Выше мы говорили, что князья, чтобы выжить должны были собирать земли, по крайней мере, должны были стремиться к этому. Однако ясно, что это лишь самая поверхностная причина распространения пределов Московского княжества. За политикой князей, прежде всего, лежит общество с экономической структурой, сложившейся на основе экстенсивно-потребительского способа производства. То, что чувствовал князь, должен был в большей или меньшей мере чувствовать каждый земледелец. Не случайно и не только по причине внешних невзгод замолкает вече, не случайно в народе зрела неприязнь, а то и ненависть к Новгороду с его народной вольницей и всеми последствиями из нее вытекающими. Новгород изначально был богаче и свободолюбивее других городов, поэтому в процессе всеобщего порабощения он постоянно отставал от остальной Руси и в силу этого для остальной Руси служил как бы живым зеркалом, в котором отражались все пороки русской анархии. С другой стороны, рабское или еще полурабское положение народа так называемой "Низовой земли" (так в Новгороде называли территорию Владимирской Руси) [8, c.544] служило для новгородцев как бы живым пророчеством их собственного недалекого будущего; и это свое будущее, которое они видели в Низовой земле, мало внушало им симпатий, так же как суздальцам или владимирцам мало симпатий внушало их прошлое, которое они видели в новгородской вольнице. Если мы возьмем Новгород как начало вектора, а Москву как конец вектора, то этот вектор покажет нам тенденцию общественного развития Руси, соответствующую периоду становления самодержавия - тенденцию от деспотизма толпы к деспотизму самодержца. В этой тенденции теперь уже нельзя выделять чисто экономические причины, и делать на них акцент; перед нами - тип культуры, цивилизации, система элементов и связей между ними, система, в которой каждый из элементов - от хозяйства до политики и самосознания - обусловливает другой и сам обусловливается им. Способ хозяйствования, направление политики, форма общественного сознания и самоощущения - все взаимоувязано и взаимообусловлено. И во всем видим одно: количественный рост преобладает над качественным прогрессом. Внешнее политическое расширение границ государства - это только следствие внутреннего его состояния. Внешний прогресс государства сопровождается порабощением населения, т.е. деградацией его качественного состояния.

  • 178. История Татарстана и социология межэтнических отношений
    Дипломы История

    В результате экономическая и политическая жизнь в Булгарском княжестве постепенно захирела. Местная феодальная знать, в значительной части была перебита. Характерно, что после 1361 года Булгар и его окрестности являются местом почти беспрерывных грабежей и войн. В 1366, 1376 годах его берут новгородские ушкуйники. В 1382, 1391, 1392 годах здесь бесчинствует золотоордынский хан Тохтамыш. В 1395, 1400 годах русские князья совершают опустошительные походы на Болгары и, наконец, в 1431 году князь Федор Пестрый нанес окончательный удар по Болгарам. Население княжества, так же как и других районов неспокойного Закамья, в эти тревожные годы массами переселяется на север - за Каму, на запад - за Волгу и на восток - в Приуралье. Так, на севере идет процесс консолидации населения центральных земель бывшей Булгарии вокруг Казани, ставшей новым политическим, экономическим и культурным центром страны.

  • 179. История Югославии в ХХ веке
    Дипломы История

    В сущности какого-либо "средостения" между властью и тем же сербством не было и по вопросу конкордата правительства с Ватиканом. Заглавную роль в развернувшейся с 1935 г. борьбе сыграл Патриарх Варнава и Святой архиерейский собор. Священноначалие Сербской Православной Церкви в своем представлении к правительство обращали внимание на то, что предлагаемый договор с Ватиканом возводит римско-католическую церковь в положение доминирующей государственной конфессиональной институции, в то время как позициям той же Сербской Православной Церкви, объединяющей большинство населения страны, автоматически наносится явный ущерб. В сообщении для печати подчеркивалось, что "СПЦ, будучи церковью большинства в Югославии, не может равнодушно смотреть на то, что какой-то другой конфессиональной институции предоставляют права, которыми не обладала СПЦ даже тогда, когда была государственной". Следует отметить, что этот документ примечателен и по тому, что в нем архиереи "во главе с Патриархом обращаются ко всему православному народу нашего Отечества и призывают его, чтобы во время шатаний и разброда в мире держаться святой веры православной, веры отцов наших и преданно поддерживать свою святосавскую национальную Церковь". Неизбежное столкновение между СПЦ и правительством приобретало в глазах сербского народа четко выраженный политический характер. Правительство Стоядиновича терпело неудачу за неудачей. Так, член парламентского комитета по конкордату М. Ружичич, выступавший на стороне правительства, был лишен священнического сана. Болезнь и смерть Патриарха Варнавы также "обыгрывалась" противниками Стоядиновича. Слухи о том, что "отравление" Патриарха было связано с правительством, неизбежно ослабляли позиции последнего (До настоящего времени причины смерти возглавителя СПЦ до конца не разъяснены). Итог по своим результатам был таков: депутаты в парламенте в июле 1937 г. большинством голосов одобрили договор с Ватиканом. Но в свою очередь Святой архиерейский собор принял решение отлучить от Церкви всех голосовавших за конкордат министров и народных представителей, исповедовавших православие. Хотя, надо думать, эта жесткая мера вряд ли была реализована. Во всяком случае известно, что духовник Стоядиновича направил письмо в Синод с заявлением, что ему известны религиозные чувства пасомого, равно как и его приверженность к Сербской Православной Церкви. В 1940 г. Югославия признала СССР. Как писал Вл. Маевский, "по вопросу же признания советской власти давление шло с двух противоположных сторон: Германия и Италия, - любезно поддерживая своего нового союзника СССР, - прозрачно намекали, что пора перестать занимать враждебную позицию по отношению Советов; Англия и Франция также влекли Югославию в этом же направлениии, будучи уверены, что СССР недолго выдержит характер наблюдателя и несомненно выступит против Германии".

  • 180. Источник бесперебойного питания
    Дипломы История

    За прошедшие более чем 100 лет от момента появления первого электронного устройства (радио А.С. Попова) до наших дней изменилось несколько поколений электронных устройств, которые имеют принципиальные отличия по функциональным возможностям, типу применяемой элементной базы, конструктивно-техническому решению и т.д. Это равной мерой относится к радиоэлектронной аппаратуре бытового назначения, так и системам управления сложными техническими объектами, такими как воздушные лайнеры, космические аппараты и др. Однако каждый вид электронных средств, будь это компьютер, схема управления работой системы жизнеобеспечения, проигрыватель компакт дисков или радиолокационная станция, все они имеют устройство, которое обеспечивает электропитанием все узлы и элементы (электронных ламп, транзисторов, микросхем), устройств, которые входят в ту или другую систему. Следовательно, наличие источника питания в любом устройстве вещь вполне очевидная и требования к нему достаточно большие, ведь от его качественной работы зависит работа устройства в целом. Особенное внимание, при разработке источников питания, стали уделять при построении сложных цифровых устройств (персональный компьютер или любая другая микропроцессорная техники), где возникла потребность обеспечения этих устройств непрерывным и самое главное - качественным питанием. Пропадание напряжения для устройств этого класса может быть фатальным: медицинские системы жизнеобеспечения нуждаются в постоянной работе комплекса устройств, и требования к их питанию очень строги; системы банковской защиты и охранные системы; системы экстренной связи и передачи информации.