Социально-экономическое развитие прибайкалья: состояние, проблемы, перспективы
| Вид материала | Документы |
- Темы рефератов по политологии: Современное состояние политической науки: проблемы, 10.21kb.
- Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы VII международной научно-практической, 2398.87kb.
- Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы VIII международной научно-практической, 2761.66kb.
- Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы VI международной научно-практической, 1888.69kb.
- Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы V международной научно-практической, 1714.39kb.
- Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы IX международной научно-практической, 2233.33kb.
- Министерство сельского хозяйства российской федерации, 54.55kb.
- Транспортный комплекс и его роль в социально-экономическом развитии региона. Состояние, 59.62kb.
- Федеральная целевая программа "Социально-экономическое развитие Чеченской Республики, 1587.67kb.
- Состояние, проблемы и перспективы информатизации муниципальной системы образования, 74.42kb.
Антонова М.В., Байкальский государственный университет экономики и права
^ УПРАВЛЕНИЕ ВРЕМЕНЕМ КАК БАЗИСНЫЙ КОМПОНЕНТ
СОХРАНЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО И ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ
На сегодняшний день человек находится на таком уровне развития, когда он может добывать полезные ископаемые и затем производить из них предметы, делающие его жизнь еще более комфортной. Он способен перемещаться со скоростью звука, покорять глубины океанов и горные вершины. Однако новейшие технологии не обладают неограниченными возможностями. Некоторые сферы человеческого бытия им неподвластны. Примером может послужить дефицит времени, который чаще всего является фактором возникновения стресса и, как следствие, нарушения психического и физического здоровья. Поэтому сама по себе современная жизнь потребовала от человека задуматься над тем, как он организует свое время и распоряжается им.
Появляется новое понятие в деятельности человека – управление временем, которое можно рассматривать как рациональную организацию и использование временных ресурсов с максимальной продуктивностью и минимальным вредом для человека. Однако на сегодняшний день не всегда время человека тратится с пользой для собственного развития, развития других людей.
В системе ценностей произошли видимые изменения. Чаще всего все усилия направлены на достижение материального благополучия. Сама по себе работа теряет свой смысл. Она рассматривается лишь как средство достижения определенных материальных результатов. В итоге, для достижения максимального результата, человек начинает использовать время, рассчитанное на сон и питание, для увеличения выработки. При этом нарушаются все нормы режима работы и отдыха что, соответственно, приводит к переутомлению.
Основополагающим условием сохранения и укрепления здоровья и работоспособности человека является соблюдение режима дня. Необходимость логичного режима чередования сна, отдыха, трудовой и учебной деятельности, питания была научно обоснована посредством длительного изучения физиологии человеческого организма.
Однако при современном ритме жизни, когда продолжительность рабочего дня превышает все допустимые нормы, нелегко соблюдать не только, к примеру, режим питания, но даже сна и отдыха. Поэтому как следствие, именно недостаток свободного времени становится одним из основополагающих стрессовых факторов. Постоянное нарушение ритма труда, учебы, бодрствования, сна приводит к снижению трудоспособности, разбитости, сонливости днем, бессоннице ночью и другим неприятным явлениям.
Люди всегда сталкивались с проблемой нехватки времени. Однако особенно остро данный вопрос обозначился в тот момент, когда время стало одним из факторов, определяющих количество произведенной продукции
в единицу времени. Научный прогресс повлёк за собой возникновение производств, обеспечивающих человека разнообразными предметами быта и роскоши. Примером может послужить создание конвейера, в основу которого был положен принцип большого объема производства в единицу времени. Кроме того, конвейер позволял организовать и структурировать всю систему производства. Выстраивалась определенная цепочка действий, которая выполнялась в строго определенном порядке и при четком временном ограничении. В итоге, за некоторый отрезок времени совершался ряд операций. Движущийся по конвейеру автомобиль «обрастал» все новыми и новыми деталями. Однако даже незначительные задержки во времени приводили к серьезным материальным потерям. Подтверждение данного факта мы можем увидеть в произведении Артура Хейли «Колеса»:
«Его обязанность заключалось в том, чтобы обеспечивать бесперебойную работу конвейера, с которого каждую минуту должна сходить готовая машина. И никому нет дела до того, как ему приходится крутиться, нередко чувствуя себя словно жонглер, подбрасывающий одновременно пятнадцать шаров... Каждая потерянная минута означала, что завод недодал целый автомобиль и упущенного уже не наверстать. Таким образом, двух- или трехминутный простой обходился в тысячи долларов…».1
Эта ситуация красноречиво говорит о том, что именно время является важнейшим компонентом в процессе любого рода деятельности. В том числе и в повседневной жизнедеятельности человека.
Несколько позже понятие управления временем перешло из производственной практики в обычную человеческую жизнь, поскольку она, подобно производственному процессу, состоит из различных этапов, ступеней и целей. Был проведен ряд исследований, которые позволили установить, что максимально полезный выход от деятельности человека напрямую зависит от того, насколько рационально он умеет планировать свой график работы и отдыха.
Сегодня проблема управления временем является особенно актуальной. В связи с этим в традиционном менеджменте сформировалось новое направление – тайм-менеджмент, которое предполагает разработку оптимальной структуры трудовой деятельности под влиянием временного фактора.
Также признание получило учение о хроносэйвинге, которое берет свое начало из теории и практики традиционного менеджмента. Понятие хроносэйвинга можно определить как знание того, что помогает сбережению времени. Также оно помогает своим последователям лучше структурировать свое рабочее время. К факторам хроносэйвинга можно отнести следующие:
- систематическая разработка четких планов на день, месяц, квартал, год;
- умение выделять приоритеты и точку нанесения «главного удара»;
- наличие в планах резервного времени для выполнения непредвиденных работ и устранения экстремальных ситуаций.
Специалисты в области тайм-менджмента рекомендуют делать пропорцию запланированных и незапланированных дел в отношении 60:40; умение делать в единицу времени только один вид работы, навык концентрации на главных задачах и проблемах; использование для продуктивной работы даже самых коротких отрезков времени, случайно появившихся в расписании; умение подстраивать собственный рабочий ритм к рабочему ритму рабочего дня университета; чередование трудной работы с легкой; планирование рабочих перерывов каждые пятьдесят минут до наступления усталости. Это отодвигает утомление и способствует сбережению энергии.
Все вышеперечисленные факторы имеют большое значение для продуктивности деятельности, так как, например, применительно к студентам: в случае отмены занятий по каким-либо причинам студент оказывается перед выбором: что делать с внезапно освободившемся часом? Вариантов достаточно много, однако немногие из них приведут к достижению полезного результата. За час можно успеть посетить библиотеку или читальный зал, а можно потратить это время на бесполезные телефонные звонки.
Рациональное управление временем зависит от самого человека. Однако недостаточно только четко выстроить график своего рабочего дня. Необходимо научиться ему следовать. В итоге мы приблизимся к желаемому результату: «…она принесла ему еду на подносе в его неярко освещенный кабинет, где он с пяти утра читал докладные записки и диктовал на пленку краткие распоряжения . Почти не поднимая глаз от стола – и когда появилась экономка, и во время еды, - он провернул за час кучу дел, на что у других ушел бы целый день, а то и больше…».1
Также в управлении временем выделяется такое понятие как хронография, которое означает малопродуктивную трату времени и противостоит понятию хроносэйвинга. К факторам хронографии можно отнести следующие: отсутствие четкого, последовательного планирования на определенные периоды времени. Нечетко обозначенные приоритеты; недостаток навыка
концентрации, распределения и переключения внимания; недостаточное
количество автоматизированных навыков при выполнении повторяющихся рутинных дел – написании отчетов.
Как мы можем заметить, при планировании времени необходимо учитывать множество факторов. И именно от умения их комбинирования зависят результаты деятельности. Однако не всегда человек, даже при большом желании, может гармонично спланировать свой день. Вот почему так важно задуматься о рациональности распределения своего времени заранее, а не в тот момент, когда уже наступает стрессовая ситуация.
Вот почему на сегодняшний день управление временем представляет особый интерес, поскольку проживание в современном мире сулит не только широкие возможности, но и множество забот и занятий. Желание достичь как можно больших успехов нередко приводит к полному пренебрежению выполнения элементарных положений распорядка дня. И, как следствие, возникают проблемы на физическом и психическом уровнях. Вот почему так важно заранее спланировать свое время так, чтобы можно было выполнить как можно больше задач с минимальным вредом для здоровья.
Кроме того, необходимо задуматься о переоценке ценностей, так как ориентировка на достижение максимума в материальном плане приводит к тому, что духовная деятельность человека испытывает дефицит времени. Однако нравственное, психическое здоровье также оказывают влияние на достижение цели. Вот почему в любом случае нельзя ориентироваться только на материальные составляющие, а необходимо их рассматривать через ценностную систему человека. Возможно, что с учетом данной системы материальная деятельность человека станет более упорядоченной и логичной, подчиненной нравственному, психическому здоровью человека.
^ Букина Ю.С., Иркутский государственный
университет
Научный руководитель – Коноплев Н.С.,
доктор философских наук, профессор,
зав. кафедрой философии и религиоведения ИГУ
^ МЕСТО МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Производственная составляющая в жизнедеятельности нынешней молодежи
Молодежью обычно называют социально-демографическую группу в возрастных границах примерно от 14 до 30 лет. Существование молодежной субкультуры связано с определенными потребностями молодых людей социализироваться и при этом активно заявить о себе.
Молодежи свойственен дух противоречия, для нее нет «пророков в своем отечестве». Категоричность суждений, максимализм, неприятие советов – отличительные свойства молодых людей, их тяготит подчинение существующим моделям общественного развития. Они негативно относятся ко всему нормативно-регламентированному. Молодежи присущи такие поведенческие стереотипные характеристики, как динамичность, открытость миру, ранимость, повышенная эмоциональная реакция, оптимизм, устремленность в будущее, романтизм, идеализация новизны.
Молодые люди стремятся самоутвердиться, чаще думают о смысле жизни, ход которой не является предопределенным, как было несколько десятилетий назад. Им тесно в рамках тех жизненных норм и правил, которые исповедовали их отцы и деды. Именно в силу этих обстоятельств молодежь вступает в конфликт с теми, кто не разделяет их мировоззренческих позиций (типичен в этом плане конфликт «отцов и детей»). Она ищет и не находит нравственного смысла и опоры в реальной жизни.
^ Специфика реализующейся проблемы отцов и детей
Парадокс нашего окутанного проводами мира состоит в том, что, все больше пользуясь электронными средствами связи, молодежь все меньше ощущает связь эмоциональную, особенно с представителями так называемого «мира взрослых». Она погружается в мир электроники и посредством ее пытается реализоваться. Так молодежь уходит от решения проблем и забывает про возможности мира реального. Виртуальный мир становится неким наркотическим веществом, доза которого с каждым разом растет все больше и больше. Так происходит до тех пор, пока не забывается реальный мир практически полностью. По ночам молодые люди читают блоги, загружают подкасты и бродят в сети Интернет. Для них исчезает грань между реальным и виртуальным. Они забывают о значении старой доброй беседы. Молодежь пренебрегает той эмоциональной и энергетической силой, которую можно обрести только когда преломляется хлеб в кругу семьи и друзей. Утрачивается понимание важности человеческого общения, человеческого прикосновения.
Наблюдая подавление индивидуальности и инициативности ребенка, подростка, молодого человека, как со стороны родителей, так и педагогов, со стороны всех представителей «взрослого» мира, мы делаем заключение о кризисе института семьи и семейного воспитания. Это приводит, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму молодежи, а с другой - к ее прагматизму и социальной неадаптированности. К проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодежь.
^ Немаловажное значение в процессе социализации личности подростка играют субкультуры. В современном обществе очень велико их разнообразие, актуальность и мода
Родители не всегда способны контролировать своих детей и, чаще всего, даже не знают об их интересах, проблемах и возможностях. Поэтому большую часть своего свободного времени современные молодые люди проводят на улице. Здесь свои законы и предпочтения. Молодые люди могут попасть в общность таких же молодых людей, исповедующих приверженность к определенной субкультуре. Не все они безопасны. Но говорить о тотально негативном воздействии на неокрепшую психику молодого человека тоже неверно.
Большинство людей судят о субкультуре по внешнему виду и поведению некоторых представителей. Проявление яркой индивидуальности, особенно во внешнем облике, редко оценивают положительно, чаще таких людей осуждают за то, что они «не такие как все».
Хотелось бы сказать об актуальности и необходимости исследований, связанных с проблемами молодежи, а конкретно подростков. Исследования в этой области социологии и психологии необходимы для разрешения кризиса, который переживает сегодня Россия. Только тщательные и систематические исследования в области развития социальной работы с молодежью могут помочь понять причины происходящего в нашем обществе конфликта поколений. Необходимо понять суть молодежных исканий, отрешиться от безусловного осуждения того, что несет с собой молодежная культура, дифференцированно подходить к явлениям жизни современной молодежи.
Также необходимо понять, что молодому человеку нужно, определить границы своих реальных возможностей, узнать, на что он способен, утвердиться в обществе.
Подтверждением этому может служить следующая цитата Эриксона: «Молодой человек должен, как акробат на трапеции, одним мощным движением опустить перекладину детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень короткий промежуток времени, полагаясь на надежность тех, кого он должен опустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне».
По моему мнению, одна из характерных черт субкультуры молодежи - это высокая социальная мобильность. Многообразие форм профессиональной подготовки и переподготовки, послевузовского образования, высокая заполненность учебных мест - свидетельство того, что в обществе происходит
активное приспособление людей, и молодежи в первую очередь, к потребностям рыночной экономики через профессиональную мобильность. Поколения молодых людей, со школьной или вузовской скамьи, вступающие сейчас в трудовую жизнь, с особой остротой воспринимают свою социальную незащищенность, хотят большей стабильности. Среди причин, осложняющих
социализацию вообще, и политическую социализацию, в частности, следует назвать социальный пессимизм, который, по мнению ряда исследователей, более всего затронул молодежь. Новое поколение замыкается в частной жизни. Социологи с тревогой отмечают почти полное отсутствие у молодежи планов на будущее. Они связывают это, прежде всего, с ощущением экономической и социальной нестабильности. Люди опасаются не только за свое
будущее, но и за будущее своих детей.
Еще одна причина социального пессимизма - потеря нравственных ориентиров. Жизненные приоритеты новых поколений - заработать как можно больше денег и как можно быстрее, часто - любым способом.
За последние годы в нашу речь влетело и укоренилось в ней теперь уже знакомое слово «неформалы». Неформалы - это те, кто выбивается из формализованных структур нашей жизни. Не вписываются в привычные правила поведения. Стремятся жить в соответствии со своими собственными, а не чужими, навязываемыми извне интересами.
Особенностью неформальных объединений является добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определенной цели, идее. Вторая особенность этих групп - соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения.
Молодой человек стремится сделать что-то лучше, чем другие, опередить в чем-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодежные группы неоднородны, состоят из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на основе симпатий и антипатий.
Они очень разные - ведь многообразны те интересы и потребности, ради удовлетворения которых тянутся друг к другу подростки, образуя группы, течения, направления. Каждая такая группа имеет свои цели и задачи, иногда даже программы, своеобразные «правила членства» и моральные кодексы.
Существуют некоторые классификации молодёжных организаций по направлениям их деятельности, мировоззрения.
1. Музыкальные неформальные молодёжные организации. (Главная цель таких молодёжных организаций - прослушивание, изучение и распространение любимой музыки.)
2. Неформальные организации в спорте. (Ведущие представители данного течения - знаменитые футбольные фанаты, а также рокеры.)
3. Философствующие неформальные организации. (Выделяются среди них хиппи.)
4. Политические неформальные организации. (В данную группу неформальных молодёжных организаций относятся объединения людей, которые имеют активную политическую позицию и выступают на различных митингах, участвуют и проводят агитацию.)
К последней группе, политическим неформальным организациям, относятся панки.
Если рассматривать «Панка» в более широком смысле, то он относится и к музыкальной группе неформальных организаций. Музыка для панков
играет очень большую роль, так как они предпочитают пассивный протест и редко предпринимают открытые митинги и агитации, имеющие яркий политический окрас. С помощью музыки панки выражают свое мировоззрение.
Панк, панки, панк-рокеры, пункера (от англ. punk - отбросы) контркультура, возникшая в середине 1970-х годов в США и в Великобритании, характерной особенностью которой является любовь к быстрой и энергичной рок-музыке (панк-року) и свободе, протест против истеблишмента, консерватизма, авторитаризма, национализма и радикального капитализма, а также приверженность идеалам антирасизма и антифашизма. Легендарная американская группа Ramones была первым музыкальным коллективом, игравшим панк-рок. Первой британской панк-группой были Sex Pistols. После возникновения этих и других коллективов панк распространился по всему миру (с 1980-х в СССР). Панк явился своеобразным ответом на кризис хиппи-движения и его уклона в мистицизм, на рок-музыку того времени, которая отошла от энергии и ритма традиционного рок-н-ролла, а также на трудную ситуацию для молодых людей на рынке труда. Обработка общественного мнения пошла в том направлении, что, дескать, в любой системе нет ничего хорошего, пока ей не противостоит антисистема. Эта угроза просто необходима, чтобы доказать жизнеспособность самой системы и ее правильный путь развития. Панк - такая антисистема. И если бы система была плоха, панк смел бы ее. Раз ему это не удалось, значит, система прекрасна. Панку подкосили ноги тем, что его разрешили и вывели из подполья. Панк пустили на телевидение и эстрадные подмостки любых залов. Отсюда началась новая волна. Панк-рок начал деформироваться, изменяться, расчленяться по самым разным музыкальным, политическим, эстетическим направлениям. Появились десятки новых стилей со своими концепциями, новым художественным мышлением, видением мира, иными целями.
По возрасту панки - преимущественно старшие подростки. В качестве лидера выступают парни. Желание панка любым путём привлечь к себе внимание окружающих людей, как правило, приводит его к эпатажу, вычурному и скандальному поведению.
Некоторые молодые панки любят шокировать общественность антиконсервативным внешним видом, однако, следует заметить, что для остальных панк-рокеров внешний вид является второстепенной деталью. Идеологом внешнего вида панков была английский дизайнер Вивьен Вествуд, которая внесла атрибутику панков в массы и модную индустрию. Некоторые панки предпочитают веселые прически c разноцветными стоящими торчком волосами, нередко с выбритыми волосами или ирокезами. Панки существенно
повлияли на парикмахерское искусство, введя смелый яркий окрас волос и асимметричные прически. Моду на ирокезы ввела британская группа
The Exploited.
Аксессуары: цепи и булавки в одежде, шипованные напульсники, значки и нашивки с названиями групп или различного рода высказываниями. Удобная городская одежда: футболка (часто черного цвета), куртка (обычно «косуха»), джинсы, кеды, кроссовки или тяжелые ботинки. Одежда нередко специально порванная и потертая, снабженная иногда провокационными прокламациями.
Некоторые девушки-панки (панкуши) используют вызывающе-сексуальный имидж (яркий макияж, начес волос, короткие юбки, рваные колготки или чулки).
Скинхэды - молодежная субкультура шестидесятых годов, получившая «второе рождение» во времена панка. Музыка традиционных скинхэдов Ска, Oi!, Рокстеди и Регги.
Моды - предшественники и современники панков. Оказали влияние на панк-рок. Музыка модов Ска, Соул. Rude boys
Ямайская молодежь - предшественники и современники панков и традиционных скинхедов. Оказали влияние на внешний вид и музыкальные пристрастия тех и других. Музыка рудбойз Ска и Рокстеди.
Straight edge'ры - субкультура, порождённая ранней американской панк/хардкор-сценой начала 80-х, характернейшей особенностью которой является отказ от наркотиков, алкоголя и табака, а также от беспорядочных половых связей.
Готы - близкая панкам субкультура, возникшая в начале 1980-х годов. Готы, как правило, отличаются пессимистичным мировоззрением и не интересуются социально-критическими темами. Они предпочитают минорный готический рок, черный цвет и мрачную (зачастую вампирскую) эстетику. Готы нередко носят прически-»ирокезы», но не цветные, как у панков, а выглядящие так, как будто поставлены на чёрный гуталин.
Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, что обычно вызывает яростный протест как у «готов», так и у «эмо-кидов», хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами есть определенное родство. Британские ученые доказали, что принадлежность к готической субкультуре значительно повышает вероятность самоубийства. Их австралийские коллеги предположили, что эмо подвергается еще большему риску самоубийства, чем «готы». Ключевое различие между готами и эмо в том, что эмо ненавидят себя, готы ненавидят всех. Таким образов, в идентификации с культурой эмо есть определенный риск. Можно с уверенностью говорить, что самодеструктивное поведение часто встречается в этой группе и является ключевой особенностью эмо-культуры.
^ Суицид как выход из ситуации. Или это модно?
В эмо-культуре считается правильным, осуждать себя за какие либо неверно совершенные поступки и при этом плакать. Зачастую доходит до попыток суицида. То есть, если посмотреть на руки эмо-кида, можно увидеть исполосованные лезвием руки. Очень редко бывает попытка суицида эмо-кида, другого характера. Не мало случаев суицида по сущим пустякам. Бросила девушка – режь вены. Бросил парень – режь вены. Ничего не поделаешь, но такова позиция у многих эмо. Правда, режут они вены, не для того чтобы убить себя, а чтобы
позже гордиться этими ранами. Не думайте, что мы сейчас обсуждаем всех эмо. Сейчас мы говорим о так называемых «Позёрах». Тех людях, которые делают все это лишь для моды. Лишь, для того чтобы потом красоваться перед
друзьями. Ничего не поделаешь, но позёры присутствуют во всех субкультурах.