Ахмад сулейманов топонимия чечни
| Вид материала | Книга |
СодержаниеМИКРОТОПОНИМИЯ ЩЕКХЕЛЛИ (пДекхаьллой) |
- Вячеслав Некрасов гражданин политик воин памяти Ахмад Шаха Масуда, 10356.77kb.
- -, 388.72kb.
- -, 2629.54kb.
- О. С. Попова- ответственный секретарь > С. М. Сулейманов > К. Х. Папуниди, 51.84kb.
- Немецкая топонимия поволжья: социолингвистический аспект исследования 10. 02. 19 Теория, 390.06kb.
- «Методика изучения и толкования географических названий Владимирской области или топонимия, 2288.15kb.
- Дато Сери Абдулла бин Хаджи Ахмад Бадави, премьер-министра Малайзии и председателя, 153.2kb.
- Содержание, 53.55kb.
- Социально-экономическое и политическое положение Чечни во второй половине хiх-начале, 786.58kb.
- Ахмад административая юстиция в арабских странах (на примере Египта, Сирии и Ливана), 429.97kb.
Ӏаьжигагеран цӀив (Ажигагеран цив) «Ажигов (родичей) святилище» - на в. окр. ТӀуга. Вер., оно имело родовое значение, т. к. первая часть названия подсказывает, что Ӏаьжиг - исконное вайи. соб. имя. Букв.: «яблонька».
Тишуол цӀив (Тишуол цив) - святилище. У этого святилища ежегодно делали приношения из каши и масла. Так наз. «Кхайн акъаш» и «Кхаш кача», перед началом и концом пахоты и посева. Тишуол цӀив имел вариант «Тишуол тӀи» - на с. склоне Дакуох-лам.
Пхьакочура пДив (Пхакочура цив) «Цив, что находится на верхней окраине аула» - святилище на з. окр. ТӀуга.
ЦӀаь кӀога (Ця кога) «Ця яма» - святилище на с. окр. разв.
Лам-Тишуол (Лам-Тишуол) «Горный Тишол» - святилище к ю. от ТӀуга, на с. склоне Дакуох-лам, на труднодоступном месте. По верованиям мӀайстинцев, здесь обитал горный дух, горный бог Тишуол. Отсюда и Лам-Тишуол. Служба здесь происходила только в летнее время, т. к. осенью и зимой тропинки закрывались снежными заносами. «Лам-Тишуол» обслуживал в основном жителей аула ТӀуга. Второе святилище с аналогич. назв. находилось и на з. окр.
Къаш цӀив (Каш цив) «Каш (?) святилище» - на ю. ТӀуга, в местечке Дакуох. Значение «къаш» остается неясным.
Шуьйнан арие (Шюйнан арие) «Турья поляна» - на ю. ТӀуга. «Шун» - турья самка. Ср.: «Хьешана шун хӀоттийна» - «Гостю преподнесли турью самку», т. е. тура.
Жукхичоь (Жукхи чё) «Жукхи (?) впадина» -уроч. на ю. ТӀуга.
Мехалаш басие (Мехалаш басне) «Осиновой (рощи) склон» -уроч. на ю. ТӀуга.
Хьиехие (Хиехие) «Пещере к» - на ю. ТӀуга.
Лиение (Лиение) «Лене (?) к» - культ, м. на ю. разв. ТӀуга.
ЗоьӀие (Зёие) - на ю. разв. ТӀуга. Возм., от ЗӀуйнӀин - «колючек ущелье».
Кануост (Кануост) - уроч. на ю. Название не ясно.
Хьевхьагиерие (Хевхагиерие) -уроч. на ю. Название затемнено.
Доккхача Ӏина (Доккхача ина) «Большому ущелью к» - общественный сенокос и пастбище на ю.
Дакохара цӀив (Дакохара цив). Святилище и его окрестности, почитаемые не только майстинцами, но и соседними племенами,
Касположено к к>. от ТӀуга, на склоне Дакох лам. Сюда жители Пайста могли приходить только в теплое время года, т. к. зимой тропинки, где и летом небезопасно ходить, заметались снежными заносами. У этого святилища свои молитвы майстинцы начинали со слов: «Дакуохара кхолламаш! Дакуохара торхӀамаш! Шун ницкъ бера-кха. Шу бакъ бера-кха!...» Молитву майстинцы обычно называли «латкъам» или «тиекъам».
Щив колл, Щайн хьун (Цив колл, Цайн хун) «Священ, роща» - на с. склоне горы Дакох-лам, на ю. ТӀуга. В этой роще никто не рубил веточку, животные здесь чувствовали себя совершенно свободно, не зная опасности со стороны человека. «Щен экха» -«Цая божества дикие животные», заметив охотника с ружьем, спасаясь, искали убежище в «священной роще», инстинктивно чувствуя, что охотник не будет преследовать. Роща, по представлениям горцев, являлась обиталищем духа божества Щу. Здесь свободно мог скрываться кровник, отверженный обществом, чувствуя, что он находится в «гостях у самого божества Щу». Никто не смел тревожить его.
Жомача Ӏина (Жомача ина) «Маленькое ущелье в» - общественный сенокос и пастбище на ю.
Эга кха (Эга кха) «Эга пашня» - на ю. окр. разв. ТӀута. «Ло-щинная пашня» на ю. окр. ТӀуга.
Къаьш тӀаьхьашка (Кяш тяхашка) «Кяш (?) за» -уроч. наю. ТӀуга.
Хуца Ӏина (Хуца ина) «Хуца ущелье» -подходит к отселку развалин ТӀуга и Гуьйда и проходит по с. окр. отселка Гуьйда. Культ, м.
Ще-кхелли (Це-кхелли) «(Бога) Щу поселение» - разв. бывшего аула на пр. б. р. МӀайстойн эхк, недалеко от ТӀуга. Назв., вер., сложилось из ЦӀэ от Щу или ЦӀой - «божество» и кхелли - «поселение», «навес». МӀайстинцы сами называют его изредка Щени меттиг - «Чистое (святое) место». Аул Ще-кхелли состоял из пятнадцати домов и дымов, здесь находились десятки склеповых сооружений.
МИКРОТОПОНИМИЯ ЩЕКХЕЛЛИ (пДекхаьллой)