«Наука и вненаучное знание» в курсе философии науки

Вид материала

Документы

Содержание В.п. филатов И.п. фарман М.а. кукарцева В.в. селиванов Перевод с английского Т.М. Рябушкиной

Подобный материал:

• Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения, 416.02kb.
• Тематика лекций для аспирантов, по специальности Химия Введение (4 ч.), 99.04kb.
• Знание вообще возникает и называется философией, в недифференциированом виде. До разделения, 34.82kb.
• Доклад на тему: «Взаимодействие философии и частных наук (метафизическая, натурфилософская, 152.34kb.
• Концепция исследовательских программ И. Лакатоса. Концепция личностного знания М. Полани., 83.28kb.
• Тематика лекций раздел философия и наука в системе культуры 14 ч. Лекция, 1264.31kb.
• 1. Связь истории и философии науки. Классификация наук. Естественные, социальные, гуманитарные, 4038.63kb.
• 1. Предмет философии науки. Наука и современный мир, 2823.97kb.
• Примерные вопросы к кандидатскому экзамену по Истории и философии науки, 33.95kb.
• Темы рефератов для сдачи экзаменов кандидатского минимума по «Истории и философии науки», 118.23kb.

Энциклопедия

Обсуждаем статью «Воображение»

В.П. ФИЛАТОВ


Познание во многом опирается на способность человеческого сознания создавать образы и модели, не имеющие не­посредственных аналогов в действительности. В этом отношении познава­тельная деятельность сближается с искусством, в котором творческое воображение играет ключевую роль. Однако воображение играет роль не только в познавательных актах, имеющих творческий характер. Оно проявляется уже в обычном восприятии, в котором человек всегда домысливает, воображает невидимые стороны воспринимаемого объекта. И в целом поступающая в наши глаза и другие органы чувств сенсорная информация недостаточно полна, чтобы на ее основе однозначно опознавать окружающие объекты. Поэтому наше сознание постоянно продуцирует догадки относительно характера этих объектов – так называемые «объект-гипотезы». Вполне можно предположить, что в этом процессе участвует спонтанная, не осознаваемая нами способность воображения.

В эпистемологии проблема воображения заняла значительное место благодаря Канту, который в «Критике чистого разума» развил учение о схематизме мыслительной (рассудочной) деятельности, основанной на продуктивной способности воображения. Воображение Кант истолковывал как промежуточную способность между чувственностью и рассудком. В результате, творческое воображение оказывается важнейшей предпосылкой возможности позна­ния, одновременно соединяющей и разделяющей чувственность и рассудок. Вместе с тем, отводя такую важную роль воображению, Кант считал, что его природа и механизмы действия труднодоступны для человеческого познания. «Этот схематизм нашего рассудка в отношении явлений и их чистой формы есть скрытое в глубине человеческой души искусство, настоящие приемы которого нам вряд ли когда-либо удастся угадать у природы и раскрыть»¹.

Последующее развитие эпистемологии и философии науки, на мой взгляд, во многом подтвердило этот пессимистический прогноз немецкого мыслителя...

И.П. ФАРМАН


Воображение – важнейший процесс мыслительной деятельности, состоящий в создании и преобразовании образов и образных представлений. Эта способность обусловлена самой природой мышления, в соответствии с которой человек имеет дело не только с действительными объектами, но и идеальными представлениями. Воображение функционирует как система, дающая возможность соединить чувственное и рациональное и образно представить себе с разной степенью ясности практически любой предмет, процесс, ситуацию, в том числе не воспринимавшуюся в целом в действительности, естественно невозможную или вообще непредставимую наглядно. Характерными чертами воображения являются природная способность к непосредственному усмотрению связи вещей, их сходств и различий; наглядная переработка конкретных чувственных образов и создание общих понятий («стол» вообще); выбор вариантов; схватывание целого раньше его частей и создание того единства, которое человек не в состоянии осознать рационально…


М.А. КУКАРЦЕВА


Воображение – одна из высших психических функций. Воображение осуществляет произвольную регуляцию познавательных процессов; управляет эмоционально-потребностными состояниями человека; создает внутренний план действий. Воображение занимает промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. В отличие от восприятия, оно отрывается от наличной ситуации и выполняет функцию идеального опережающего отражения действительности в форме образа, является основой наглядно-образного мышления. От мышления воображение отличает то, что оно воспроизводит образы в их индивидуализированной единичности, а мышление – обобщенно и схематизированно. От памяти воображение отличается общей проекцией образов: воображение связано с будущим, а память с прошлым. К разновидностям воображения относят фантазию, мечты, сновидения, галлюцинации, грезы…


В.В. СЕЛИВАНОВ


Воображение (англ. imagination – воображение, фантазия) – психический процесс, основывающийся на аналитико-синтетической деятельности и заключающийся в преднамеренном или непроизвольном создании субъектом функциональных нереальных образов и мыслей, которые, как правило, взаимосвязаны между собой и включены в тот или иной контекст. Содержанием воображения являются такие процессы, как: агглютинация (совмещение в психической активности не соединяемых обычно качеств, свойств, частей разных предметов, что приводит к созданию нереального образа); схематизация (слияние отдельных представлений или образов, при котором сглаживаются различия, а черты сходства выступают отчетливо; например, продуцирование художником орнамента, элементы которого взяты из растительного мира); гиперболизация (увеличение или уменьшение предмета, а также изменение количества частей предмета или их смещение); типизация (выделение существенного, повторяющегося в однородных образах и формирование нереального образа; например, в художественной литературе собирательные образы героев произведения) и др. Классическими образами воображения выступают некоторые мифологические и сказочные персонажи. Например, образ русалки (создан посредством агглютинации), мальчик с пальчик, великан (сформированы через гиперболизацию) и т.д.