Подобный материал:
- План Образец Все распечатывается с двух сторон на каждом листе Курс Философии и Философии, 397.74kb.
- План Образец Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета, 611.73kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 1338.06kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 260.54kb.
- Курс философии и философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 247.45kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 346.51kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 275.26kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 456.95kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 222.26kb.
- Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 365.54kb.
Ну, вот нужно иерархию устанавливать, а какая цель, а где придел средства? Не влияет ли выбранное средство, не изменяет ли оно цель, не ликвидирует ли оно цель. Вот в чем суть дела. Это был у нас Леонтьев.
Вопрос четвёртый Философские идеи Николая Федорова и Петра Кропоткина. Два почти столетних прыжка в будущие, в 21 век. Общее дело людей и коммунистический анархизм. Средство цели. филововские идеи Николая Федорова |
Пошли дальше, посмотрим дальше что филововские идеи Николая Федорова, такой был Николай Федорович Федоров. Это незаконный сын князя Галицина, считался мудрецом, работал всю жизнь библиотекарем. Не в Ленинской библиотеки, а в Румянцевской библиотеки. Вот он там всегда служил, к нему и Лев Толстой приходил, все приходили, был такой мудрец. Он создал особую концепцию, это называется «концепция общего дела», а общее дело Николая Федорова, имеет непосредственно отношение с так называемым «Русским космизмом». А вот какая идея у него. Он очень любил отца и считал, ну он был очень верующим христианином, православным. И он считал, что это не позволительная роскошь, что все люди умирают. Ведь основная идея христианства, это победить смерть, т.е. сделать, чтобы все люди бессмертными были. Но у него этические основания, какие этические основания, а вот какие. Ведь каждый родитель ваш, ведь сколько же он несет в себе чувств по отношению к вам. Мать ваша, ведь как она вас любит, отец, что там все родственники. Какие же эти события, такие переплетения. И вот это вся красота и величие человека, она уходит вместе со смертью ваших родителей, бабушек и дедушек, и все они умерли. Но как же нет, этот же лучший мир ушел, как его восстановить. И вот как его восстановить, он и назвал – «единственное, что нас может объединять, это общее дело, не по теоретическому просто оживлению умерших, а вот реальному – физическому. Вот как бы хорошо все это восстановить и какое это было бы общество. Ну мы понимаем, что с одной стороны это чистая фантастика, а в общем в этом направлении можно делать. Вот наука нам говорит о продлении жизни и всякие другие. А потом что называть, как мыслиться. И люди увлекались этим. Ну нас Федоров он мысли это вот не научно, так сказать, этически. Но, оказалось, нашлись люди, которые восприняли это в совершенно реалистическом духе. Это, например такой был ученый, Константин Эдуардович Цеалкосвкий. Вы, наверное, думаете, что Циалковсий изобрел всякие свои идеи о полетах, о реактивных двигателях, аппаратах летательных для того чтоб просто удовлетворить свое любопытство научное. Да ничего подобного, он был последователем учения Федорова. Ведь возникнет тогда вопрос, если всех оживить куда их деть? Куда? Представляете, все… И вот тогда возникла идея, вот их можно переселять на луну, на другие какие-нить объекты. Для этого нужно какие-то средства передвижения и возникли эти идем. И вообще эта идея, «Русский космизм» называется, многие увлекались этим. Такой характер, менталитет у русского. Ну тут не удалось, а чего-нить едакое выкинем, полетим. Так что вот как бывает. Т.е. совершенно не обязательно, так рождаются идеи как вы думаете. Ну и совремееность тоже может рассматриваться с этой точки зрения, как это знаете там, как этот знаете там Сахаров, Королев, знаете всякие, были последователями этих идей.
Этико-гуманистический коммунистический анархизм |
