План Образец Все распечатывается с двух сторон на каждом листе Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов

Вид материала

Лекция

Содержание Революции совершаются, как правило, не тогда, когда низы не хотят жить по новому, а когда верхи не могут управлять по-старому Отрыв правительства от народа

Подобный материал:

• План Образец Все распечатывается с двух сторон на каждом листе Курс Философии и Философии, 397.74kb.
• План Образец Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета, 611.73kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 1338.06kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 260.54kb.
• Курс философии и философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 247.45kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 346.51kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 275.26kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 456.95kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 222.26kb.
• Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов физического факультета мгу, 365.54kb.

И вот этот вот конгламерат этих молодых людей, которые объединились, в значительной степени студенчиство, такого особого типа, того времени – «Вечных студентов». Они стали называть себя интеллегенцией. Тогда получается, что в старорусском понимание интеллегенция – это выделевшееся из народа и отделившееся от ней слой, который несет идею и свободу людям. Эксплуатируем бедным. И это понимается ни как мысль какая-то, а целый вот слой людей. Не класс, но движущая сила революции. А от сюда возникают все вечные вопросы: «Надо»,- будут говорить народники, внести мысли, интеллект, мысль, просвещение особого типа в массы. И вот тогда совершиться революция. А интеллегентность - это совсем другое. Это внутреннее осмысливания человека, который понимает, что он больше знает других. Спокойной, не выделяется, мягкий, всех принимает, толерантный. Это другое дело. Для него, если он понимает все как в мире все происходит, то всякие выходки ему кажутся смешными и не интересными. Он, как о правильном, молчит, и очень добрый и хороший и т.д. Это совсем другое, но как говориться «В тихом омуте и черти водятся».

И вот на этом фоне и возникло два представление об этом времени. Основную идею разработал Эйдельман, он умер уже. Основная идея его состоит в следующем: Что революции, он просто переосмысливал и тех и других, никогда не делается массами с низу. Как это вам проповедовали всегда в прошлом. Ведь как получалось раньше – Есть народные массы, рабочие и крестьяне, которые совершают революцию, а их эксплуатируют всякие эксплуататоры, помещики и поэтому совершаются революции.

Революции совершаются, как правило, не тогда, когда низы не хотят жить по новому, а когда верхи не могут управлять по-старому

Значит, так революции никогда не совершались, «массам не до жиру, быть бы живу». Они хотят выжить, а совершают революции всегда сверху. Значит вот вы, наверное, слышали, и потом мы будем заниматься, и есть такое выражение, что «Революции совершаются, как правило, не тогда, когда низы не хотят жить по новому, а когда верхи не могут управлять по-старому», вот где центр. И он показывает, как это происходит. Отсюда видно, по словам Пушкина, уж если есть в России революционеры, то это цари. Начинается реформа сверху, 61 года Александр второй освободил крестьян, судебную реформу, суд присяжных. Более того, он ведь не любил супругу свою, знаете, наверное, кино видели. Он, к концу жизни, влюбился в княжну Долгорукую. У него была тут же такая как вторая семья, у него были 2 дочери там, и вообще он в 1881 году, он должен был в мае подписать уже окончательно определенные указы и приказ, как преобразовать мир, наследование, и не исключено, что эта княжна могла стать уже и царицей. Если бы у нее были мальчики, то наследник появился бы другой, и вообще история могла пойти совсем в другом направлении. А тут, получается, саботируют все его реформы, очень идут со скрипом, а тут еще накануне этого, 1 марта его убивают.

Революции происходят тогда, подчеркивает Эйдельман, когда не народ, а генеральские дочки вроде Софьи Перовской, когда там генеральские дети, там Александр Ульянов, как вы знаете в Петербурге, около университета ему памятник стоит. Т.е. это мирный такой человек, но пытаются что-то изменить, совершать какие-то действия и вот происходит это убийство. И причем случай все везде. Т.е. вы помните, наверное, написано, брошена была бомба, Рысаков такой был. Она там разнесла карету, ничего не получилось. Спокойный великий человек, хозяин всей Росси вышел посмотреть, что там есть. Ну и подошел к ограде, а там вот стоял как раз Игнатий Иохимыч Греневицкий. Такой мелкопоместный дворянин, которого разорили. Ну, у него судьба типа Дубровского, как описано у Пушкина. Вот он вынужден был покинуть Польшу, ведь Польшу там все время делили. Вот приехал и вот он должен был себя взорвать и всех, и императора. Дело в том что, что в то время вот эти бомбы, которые бросали. Они были устроены таким образом, что их нельзя было бросать. Они приблизительно строились по принципу умывальника в сельской местности. Сосуд, а в низу такой, вы нажимаете и вода течет. Вот так приблизительно. Можно было бросить только вертикально вниз, вот в чем проблема была. И вот подошли они, встретились взглядом император и какой-то разорившиеся 22-23 лет, где то в этом. И вот он бросил эту бомбу. Он погиб, и царь погиб, и все пошло в другом направлении. Реакционное стало преобладать.

Отрыв правительства от народа