Geum.ru

План Образец Все распечатывается с двух сторон на каждом листе Курс Философии и Философии Науки ХХI века для студентов

Вид материалаЛекция

Содержание


«подпольный человек»
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Теперь второй вопрос, как же это реализовывалось в разных течениях. Я не знаю изучали вы или нет, но был такой Николай Гаврилович Чернышевский, который написал «Что делать?». От сюда и вопрос, Герцен там: «кто виноватые всякие были». Вечные Русские вопросы: «Что делать?».

Это была, так называемая, философия новых людей, вот в чем заключалась эта проблема.

Ну а что это означает – «Новые люди». Вы же вспомните, где-то ведь есть там за рубежом Нитсше, помните же мы с вами рассказывали, «Воля к власти». А это некие новые люди. Что же это за новые люди? Новые люди, это вот он описывает, как живут они, это вот этот слой вечных студентов. Это сейчас вам на вас наступают, вам платят стипендию, разрешают ничего не зная переходить с курса на курс, и тогда было также. Только надо было немножко платить. Никаких вступительных экзаменов никогда не было. И можно, если заплатил, ну первые два курса как-то более или менее люди учились. А потом, можно после второго курса было учиться хоть всю жизнь. Вот ходи и будешь студентом. Вот образовалась такая огромная масса студенчества, которая вот обсуждала проблемы. А если учиться не хотелось, то вот можно было идти в революцию и так далее. Т.е. вот жертвовать своей жизнью ради всего будущего человечества. И надо сказать, что ведь вот этот период настолько продуктивен, в смысле производства. До этого в начале века вообще в Росси было что-то 16-20 миллионов. К концу, к середине уже было что-то около 60 миллионов, а к концу 19 века и вразросло население до такого размера, что надо было как-то их расселять, уже было очень тесно. Вот в чем дело. И описывается: «Что же должен делать настоящий революционер?» Настоящий революционер, он должен был, что делать, он должен был готовиться серьезно. Спать на жестком, даже гвозди там вбивать, вы все помните. Наверное, кто-то все-таки читал и слышал. Но, как правило вы только занимаетесь. Были такие сны: « Вера Павловна, как все будет хорошо», Чернышевский был последователем фиербаха, « люди любите друг другу», «все будет хорошо». А что же новые люди? Даже вот в школе никогда не доходят до конца, а вот проведают, вот какие герои и т.д. А героизм состоял в том что, это был такие крепкие ребята, съедали по два фунта хлеба или пили квас, такие были все здоровые. Сил нельзя было никуда деть. И в основном, правда, это было в другом произведении, их характеризовали как. « И спрашивают». Помните там, Базаров был такой. Тоже не проходили? Ну, есть и Базаров такой есть. Вот такой нигилист. У него спрашивают: «Ну что, хорошо вот вы здесь так рассуждаете, а вы знаете мнение других? Вот что они говорят по этому поводу, в тот-то, тот-то? А зачем мне знать мнение других, у меня собственное мнение есть.» Вот такой народ напористый идет. А сам-то Чернышевский понимал, что это люди будут новые, вот такого типа революционного приходить. Их будут не принимать, отвергать и они будут погибать, но потом все будет заново. Его недавняя жизнь обречена, быть и не долгою жизнью. Шесть лет тому назад этих людей не видели, три года назад призирали, через несколько лет, очень не много лет, к ним будут взыскивать. Спасите нас, и что будут они говорить, будет исполняться семь. Еще немного лет, быть может, и не лет, а месяцев и станут их проклинать. И они будут сосланы со сцены, ошиканы срамимые. Так что же шикаете и срамите? Гоните и проклинайте, вы получили от них пользу. Это вот для них довольно и под шумом шиканья и под громом проклятия они сойдут со сцены гордые и скромные, суровые и добрые, как были. Ну и дальше он говорит: «Да, их всех убьют, но все-таки станет лучше. И когда скажешь это, значит пришло время возродиться этому типу, и он возродиться и так далее. Вот будет такая революция. Это вот идея Чернышевского. Он зародил идеи революционного свержения. В конце концов, сам – то он не очень стремился, в своих домашних записках писал. И вот однажды и он был редактором «Современника», такого журнала. И однажды все-таки при обыски нашли у него всякие там записки. Ну и известны его такие классические выражения: «Революция – это не тротуар Невского проспекта, гладкий». А раньше Невский проспект покрывался ровным-ровным деревом, срезанными дубами поперек. Такие плитки, совершенно гладкие были. Или второе: «Революцию нельзя делать в белых перчатках». Ну и самое его знаменитое: «К топору зовите руки». И вот эти нашли, его сослали. Сначала там куда-то в Сибирь далеко, потом, в общем где-то в Саратове, он так уже и не вернулся. Вот, но вот идея эта была уже сформирована. Вот что надо делать.

«подпольный человек»