До сторіччя з часу написання роботи В.І. Леніна «Матеріалізм І емпіріокритицизм» Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції 27-28 листопада 2008 Київ
| Вид материала | Документы |
- Програма Міжнародної науково-практичної конференції 24-25 вересня 2009 р. Київ 2009, 256.8kb.
- Всеукраїнська федерація «спас» запорізька облдержадміністрація запорізька обласна рада, 3474.89kb.
- Вах європейського вибору матеріали IIІ міжнародної науково-практичної конференції 25-27, 2505.29kb.
- Запорізька облдержадміністрація запорізька обласна рада запорізький національний університет, 6793.22kb.
- З. Й. Красовицького 5 листопада 2008 року, м. Суми, 936.73kb.
- Управлінські аспекти підвищення національної конкурентоспроможності / Матеріали ІІІ, 4064.21kb.
- В. Д. Косенко © Авторські права, 5389.02kb.
- Соціально педагогічний комплекс регіону: теорія І практика збірник матеріалів Всеукраїнської, 4395.92kb.
- Матеріали ХVII міжнародної науково-практичної конференції удвох частинах Ч. II харків, 5512.68kb.
- Матеріали ХVII міжнародної науково-практичної конференції удвох частинах Ч. I харків, 6941.25kb.
Міністерство освіти і науки України
Національний технічний університет України
«Київський політехнічний інститут»
Факультет соціології і права
«Матеріалізм і емпіріокритицизм» –
шедевр світової філософської думки
До сторіччя з часу написання роботи
В.І. Леніна «Матеріалізм і емпіріокритицизм»
Матеріали Міжнародної
науково-практичної конференції
27-28 листопада 2008
Київ
УДК 101:165
ББК 15
М 33
М 33 «Матеріалізм і емпіріокритицизм» – шедевр світової філософської думки: Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції (27-28 листопада 2008 р., м. Київ) / Уклад.: Б.В.Новіков – К.: ІВЦ «Видавництво «Політехніка», 2008. – 244 с.
Тези доповідей учасників конференції подано за редакцією укладачів.
Сто років тому назад побачила світ робота, що знаменувала собою цілу епоху в розвитку наукової філософії: «Матеріалізм і емпіріокритицизм». Немає жодної істотної філософської теми, проблеми, питання (онтологічного, гносеологічного, соціально-філософського), що вони не знайшли б свого якісного розвитку у ній. Чи не випало з рук сьогоднішніх філософів філософське знамено, що його вручив нам В.І. Ленін?
Читайте, розмірковуйте, робіть висновки…
УДК 101:165
ББК 15
ISBN
Укладач:
Б.В. НОВІКОВ (novikoffff@gmail.com)
Оформлення обкладинки:
ЕНДІ ЦАБАНОВ (4connection@gmail.com)
ISBN © Авторські права авторів статей захищено, 2008
Зміст:
Новиков Б.В. (г. Киев) 13
УСТАРЕЛ ЛИ ЛЕНИН 100 ЛЕТ СПУСТЯ? 13
Аверюшкин А.Н. (г. Москва, Российская Федерация) 20
ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА И РЕЛИГИОЗНАЯ МИФОЛОГИЯ В КОНТЕКСТЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ 20
Азамбаев Р. (г. Киев) 22
О КРИТИКЕ ИСКУССТВА “СПРАВА” И “СЛЕВА” 22
Анацкая Н.В. (г. Киев) 23
БОРЬБА В.И. ЛЕНИНА ПРОТИВ ИДЕАЛИЗМА В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ ХХ ВЕКА 23
Архипова Е.А. (г. Киев) 25
"МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ" И СОВРЕМЕННОСТЬ 25
Ацюковский В.А. (г. Жуковский, Российская Федерация) 26
КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКИ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ КРИЗИСА НАЧАЛА XX ВЕКА 26
Баранов В.Е. (г. Санкт-Петербург, Российская Федерация) 30
ЛЕНИНСКАЯ КРИТИКА МАХИСТСКОГО «ПРИНЦИПА ОРГАНИЗАЦИИ» И СУДЬБЫ СОЦИАЛИЗМА В СССР 30
Більовський О.А. (м. Київ) 31
АКТУАЛЬНІСТЬ ЛЕНІНСЬКОЇ КРИТИКИ ПОЗИТИВІЗМУ ТА ЇЇ ЗНАЧЕННЯ ДЛЯ СУЧАСНОЇ ФІЛОСОФІЇ ОСВІТИ 31
Белова Я.В. (г. Киев) 34
СТЫДЛИВЫЙ ИДЕАЛИЗМ ИЛИ СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ МАТЕРИАЛИЗМА 34
Беляев Г.Ю. (г. Москва, Российская Федерация) 35
НАУКА – ИЛИ РЕЛИГИЯ? В ЗАЩИТУ НАУКИ КАК ВЕДУЩЕЙ ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ 35
Бех В.С. (г. Киев) 37
О ПРИРОДЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ЗАКОНОВ 37
Бова З.В. (г. Киев) 39
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ ПРИНЦИПОВ ФИЛОСОФИИ НАУКИ 39
Богачов Р.М. (м. Київ) 41
ВІД РЕАЛЬНОСТІ: В ДІЙСНІСТЬ ЧИ ФІКТИВНІСТЬ? 41
Босенко А.В. (г. Киев) 43
В АРХИВ… 43
Брагина В.П. (г. Киев) 46
«МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» И РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ В XX-XXI ВЕКАХ 46
Брюховецкий Н.Н., Верхуша Я.А. (г. Кривой Рог) 47
ПРИМЕНЕНИЕ ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО МЕТОДА К ТЕОРИИ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА И ЕЕ СОВРЕМЕННЫЙ ХАРАКТЕР 47
Бурик М.Л. (г. Киев) 50
КОНЦЕПЦИЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ И (ИЛИ) ЛОГИКА СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ ОБ ОБЩЕСТВЕ 50
Варвянский С.М. (г. Полтава) 53
«МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 53
Василець О.І. (м. Київ) 55
ЕПІСТЕМОЛОГІЧНА ЦІННІСТЬ ДЕЯКИХ ПОЛОЖЕНЬ РОБОТИ В.І.ЛЕНІНА “МАТЕРІАЛІЗМ ТА ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ” ДЛЯ ДОСЛІДЖЕНЬ СУЧАСНОЇ СОЦІАЛЬНОЇ ПРАКТИКИ 55
Войтов А.Г. (г. Москва, Российская Федерация) 56
«ФИЛОСОФСКИЕ БЕЗГОЛОВЦЫ» 57
Волкова Ю.М. (г. Киев) 58
О необходимости союза между философией и наукой 58
Вышинский В.А. (г. Киев) 60
НЕГАТИВНОЕ ВЛИЯНИЕ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА НА РАЗВИТИЕ ФИЗИКИ В XX И НАЧАЛЕ XXI ВЕКОВ 60
Гавеля В.Л. (г. Николаев) 62
ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ МАТЕРИАЛИЗМА И ИДЕАЛИЗМА В МАРКСИЗМЕ НАЧАЛА XX ВЕКА 62
Галазюк О.Д. (г. Харьков) 65
АКТУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА РАБОТЫ В. И. ЛЕНИНА «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ СОВРЕМЕННОСТИ 65
Герасимов Е.Н. (г. Киев) 66
КОНКРЕТНОСТЬ ИСТИНЫ И ФИЛОСОФСКИЙ ДОГМАТИЗМ 66
Григор’єв В.Й. (м. Київ) 69
ЗДОРОВИЙ СПОСІБ ЖИТТЯ І СВІТОГЛЯДНИЙ ПОТЕНЦІАЛ “МАТЕРІАЛІЗМУ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМУ” В КОНТЕКСТІ СУЧАСНОСТІ 69
Гусак Н.К. (г. Киев) 70
ПРЕОДОЛЕНИЕ В. И. ЛЕНИНЫМ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПОДХОДА К МАТЕРИИ 71
Демьяненко С.П. (г. Пермь, Российская Федерация) 72
ДЗЭН-БУДДИЗМ В СВЕТЕ МЕТОДОЛОГИИ «МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА» 72
Денисенко Н.В. (м. Київ) 74
КРИТИКА ПРИРОДНИЧО-НАУКОВОГО (МЕХАНІСТИЧНОГО) МАТЕРІАЛІЗМУ ТА ЇЇ СВІТОГЛЯДНИЙ ПОТЕНЦІАЛ 74
Димитров В., Димитрова Л. (м. Київ) 76
ФІЛОСОФІЯ І НАУКА: СУЧАСНА МЕТОДОЛОГІЧНА СИТУАЦІЯ 76
Дранник В.А., Максименко О.О. (м. Київ) 78
«МАТЕРІАЛІЗМ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ» В.І. ЛЕНІНА В КОНТЕКСТІ ТЕОРІЇ І ПРАКТИКИ УПРАВЛІННЯ 78
Жолобак Н.М. (г. Киев) 79
О НЕКОТОРЫХ ПРИЧИНАХ НЕЕСТЕСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ 79
Зыбцев В.Н. (г. Макеевка) 81
МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ РАБОТЫ ЛЕНИНА «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» ДЛЯ СОЦИАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ 81
Ивашкевич Л.С (г. Киев) 83
Наука как форма познания и как идеология 83
Иващенко И.А. (г. Киев) 85
К ВОПРОСУ О ЕДИНСТВЕ ДИАЛЕКТИКИ, ЛОГИКИ И ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ 85
Игнатович В.Н. (г.Киев) 87
КНИГА В.И. ЛЕНИНА «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» И РАЗВИТИЕ ФИЗИКИ В ХХ ВЕКЕ 87
Ильин В.В. (г. Киев) 92
ПРАКСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИНИИ «МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА» 92
Исайчиков В.Ф. (г.Москва, Российская Федерация) 93
«Материализм и эмпириокритицизм» - личные и партийные предпосылки создания 93
Исахметулы Ж. (г. Тараз, Республика Казахстан) 96
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ ЛИЧНОСТИ В РАБОТАХ В.И.ЛЕНИНА И СОВРЕМЕННЫЙ КАЗАХСТАН 96
Іщенко А.М. (м. Київ) 97
МАТЕРІАЛІСТИЧНА ПЕДАГОГІКА: РОЗДУМИ НАД ТВОРОМ 97
Казеннов А.С. (г. Санкт-Петербург, Российская Федерация) 99
О ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ МЕТОДЕ ПОЗНАНИЯ 99
Кайс З.В. (г. Киев) 102
СИМВОЛ В КОНТЕКСТЕ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО МЕТОДА ПОЗНАНИЯ В.И.ЛЕНИНА 102
Касаткина Е.А. (г. Киев) 104
ИДЕЯ УНИВЕРСИТЕТА И СВОБОДА ЛИЧНОСТИ 104
Кибукевич В.Д. (г. Киев) 106
К ВОПРОСУ О СООТНОШЕНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ И ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ 106
Кітов М.Г. (м. Київ) 107
КРИТИЧНИЙ ХАРАКТЕР ФІЛОСОФСЬКОГО ДОРОБКУ В.І. ЛЕНІНА 107
Клименко М.І. (м. Київ) 110
Феномен класової солідарності в філософському дискурсі 110
Ковалев А.К. (г. Каменск-Шахтинский, Российская Федерация) 111
МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА КАК ТЕХНОЛОГИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ОБЩЕСТВА 111
Коваленко Е.Ф. (г. Киев) 113
О ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ 113
Коваль О.А. (м. Київ) 115
Методологічний потенціал матеріалістичної діалектики в філософському дослідженні культури 115
Колотило М.О. (м. Київ) 117
ДІАЛЕКТИЧНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ ЯК МЕТОДОЛОГІЯ ПРАКТИЧНОЇ РЕАЛІЗАЦІЇ НАУКОВИХ РОЗВІДОК 117
Косенко В.Д. (м. Київ) 118
ДО ПИТАННЯ ПРО ЗНАЧЕННЯ ПРАКТИКИ ЯК КРИТЕРІЮ істини В ТЕОРІЇ ПІЗНАННЯ 118
Костромина А.М. (г. Киев) 119
ДИАЛЕКТИКА ОТНОСИТЕЛЬНЫХ ПРЕДЕЛОВ АБСОЛЮТНОГО ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ ПОЛЯРНЫХ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ 119
Котов Ж.В. (г. Днепропетровск) 121
ПОЧЕМУ ПОТЕРПЕЛА ПОРАЖЕНИЕ ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ? 121
Коток М. (г. Киев) 123
О ПРИРОДЕ ОЩУЩЕНИЙ 123
Кошевая А. (г. Чернигов) 125
СЛУЧАЙНОСТЬ КАК ИСТОРИЧЕСКИ ИЗЖИВШАЯ СЕБЯ НЕОБХОДИМОСТЬ 125
Кузьменко Н.І. (м. Київ) 128
ФІЛОСОФСЬКА ТЕОРІЯ ПІЗНАННЯ ЯК ВАЖЛИВА СКЛАДОВА МЕТОДОЛОГІЇ «ДОСЛІДНИЦЬКОГО УНІВЕРСИТЕТУ» 128
Куц В.А. (м. Переяслав-Хмельницький) 129
“МАТЕРІАЛІЗМ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ” – РЕВІЗІЯ ПСЕВДОНАУКОВИХ ПОГЛЯДІВ 129
Куцик К.М. (м. Київ) 131
ІНФОРМАЦІЙНО-ГУМАНІТАРНА РЕВОЛЮЦІЯ: ПОСТЛЮДИНА? 132
Лебедев В.И. (г. Киев) 133
О положительной и отрицательной роли понятий «сила» и «энергия» в становлении физической теории 133
Лемешко И.В. (г. Киев) 136
ОБРАТНАЯ СТОРОНА ПРОГРЕССА НАУК 136
Лыс Б.А. (г. Винница) 138
ДРАМА РОЖДАЮЩЕЙСЯ МЫСЛИ 138
Маевский А.А. (г. Мукачево) 140
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА – ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ, ПРИРОДЕ И ТЕХНИКЕ 140
Майборода И.С. (г. Переяслав-Хмельницкий) 142
О метафизическом и диалектическом подходе к проблеме материального единства мира 142
Маркашов В.М. (г. Киев) 143
О НЕКОТОРЫХ УТОЧНЕНИЯХ В СОВРЕМЕННЫХ НАУКАХ В СВЯЗИ СО 100 – ЛЕТИЕМ НАПИСАНИЯ В.И.ЛЕНИНЫМ РАБОТЫ «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИКРИТИЦИЗМ» 143
Марченко Г.Ю. (м. Київ) 144
ФІЛОСОФСЬКІ ТА ФІЗИКО-МАТЕМАТИЧНІ АСПЕКТИ МОДЕЛЮВАННЯ СОНЯЧНОЇ СИСТЕМИ 144
Мелащенко О.М. (м. Київ) 145
НАУКОВО-ТЕХНІЧНА ТВОРЧІСТЬ: МОТИВАЦІЙНИЙ АСПЕКТ 145
Мельниченко А.А. (г. Киев) 146
К ВОПРОСУ О ДИАЛЕКТИКЕ И ПСЕВДОДИАЛЕКТИКЕ 146
Мельниченко С.В. (г. Киев) 148
О БЕДНОСТИ И БОГАТСТВЕ 148
Мигалуш А.А. (г. Киев) 149
“Принцип преобразования мира” и современное развитие общества 150
Михайлов В.С. (г. Киев) 151
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ «МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА» 151
Муратова И.А. (г. Киев) 153
О “КОВАРСТВЕ НОВАЦИЙ” И “БАНАЛЬНОСТИ ТРАДИЦИЙ” В ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ 153
Науменко Л.К. (г. Москва, Российская Федерация) 156
МАТЕРИАЛИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ 156
Ніколова Н.І. (м. Київ) 160
“МАТЕРІАЛІЗМ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ” В СВІТЛІ ПРОВІДНИХ ІДЕЙ ПРИРОДОЗНАВЧИХ НАУК ХХ СТ. 160
Новиков Г.Б. (г. Киев) 161
По науке – значит свободно 161
Олейник В. М. (г. Киев) 163
НА ЭПОХУ ВПЕРЕДИ ВРЕМЕНИ 163
Орехов А.М. (г. Москва, Российская Федерация) 165
«НАУЧНАЯ МОДА» И ЕЕ КРИТИКА В.И.ЛЕНИНЫМ В «МАТЕРИАЛИЗМЕ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМЕ» 165
Остапчук В.Ф. (г. Киев) 166
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ «МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА» В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ 166
Павлов В.Л. (м. Київ) 168
ЦІННІСТЬ ФІЛОСОФСЬКОЇ МЕТОДОЛОГІЇ 168
Павлова О.Ю. (м. Київ) 170
ЗНАЧЕННЯ ДІЯЛЬНІСНОГО ПІДХОДУ ДЛЯ РОЗУМІННЯ ПРИРОДИ ДОСВІДУ 170
Палиенко С.В. (г. Киев) 172
О СУБЪЕКТИВНОМ ИДЕАЛИЗМЕ В АРХЕОЛОГИИ 172
Папакостадину Никос (г. Афины, Греческая Республика) 173
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ К 100ЛЕТИЮ «МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА» 173
Пашов Р.І. (м. Київ) 175
ДІАЛЕКТИЧНА РАЦІОНАЛЬНІСТЬ ДИСФУНКЦІОНАЛЬНОСТІ ФЕНОМЕНА БЮРОКРАТІЇ В УПРАВЛІННІ СУСПІЛЬСТВОМ 175
Перуніна Ю.О. (м. Київ) 176
ПОНЯТТЯ «СОЦІАЛЬНОГО» В СОЦІОЛОГІЇ І В СОЦІАЛЬНІЙ ФІЛОСОФІЇ 176
Петрова С.О. (м. Київ) 177
ПІЗНАвальна діяльність ЯК КОМПОНЕНТ АДМІНІСТРАТИВНОГО МЕНЕДЖменту 177
Печко Н.В. (м. Київ) 179
ЕПІДЕМІЯ «НЕТРАДИЦІЙНОЇ РЕЛІГІЙНОСТІ» В УКРАЇНІ 179
Пиголенко И.В. (г. Киев) 181
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В КОНТЕКСТЕ ЛЕНИНСКОГО ПОНИМАНИЯ ПРАКТИКИ 181
Писчиков В.С., Холин М.М. (г. Кривой Рог) 183
ЗАЩИТА В.И. ЛЕНИНЫМ РАЦИОНАЛИЗМА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ 183
Пихорович В.Д. (г. Киев) 185
ЛУЧШЕ УМНЫЙ ИДЕАЛИЗМ, ЧЕМ ГЛУПЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 185
Польская Т.Д. (г. Киев) 188
ПОНИМАНИЕ ПРИРОДЫ СИМВОЛИЧЕСКОГО МИРА И ЕГО РОЛЬ В СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ 188
Пономаренко В.В. (г. Киев) 190
КАК СОЗНАНИЕ ОТРАЖАЕТ МИР И КАК ТВОРИТ ЕГО 190
Пронский В.Н. (г. Киев) 192
ДИАЛЕКТИКА КАК ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ В КНИГЕ В.И.ЛЕНИНА «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» 192
Пустовойт В.І. (м. Київ) 194
ТЕОРІЯ «РУХЛИВОЇ РІВНОВАГИ» БОГДАНОВА-БУХАРІНА ЯК ПЕРЕДДЕНЬ СУЧАСНОЇ КОНЦЕПЦІЇ СТАЛОГО розвитку 194
Радичук Н.М. (г. Нововолынск) 196
НОВОЕ ПОНЯТИЕ МАТЕРИИ И СДВИГИ В ОНТОЛОГИИ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА 196
Ретинский С.Г. (г. Краматорск) 198
ДИАЛЕКТИКА И РЕЛЯТИВИЗМ 198
Романюк О.В., Філіппова О.В. (м. Київ) 199
СУЧАСНЕ СВІТОГЛЯДНЕ ЗНАННЯ 199
Рубанець О.М. (м. Київ) 201
ДІАЛЕКТИКА СУБ’ЄКТИВНОГО ТА ОБ’ЄКТИВНОГО І РЕПРЕЗЕНТАТИВНІ СИСТЕМИ 201
Руденко Т.П. (м. Київ) 204
ПРОБЛЕМИ ТЕОРІЇ ПІЗНАННЯ У РОБОТІ В.І. ЛЕНІНА «МАТЕРІАЛІЗМ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ» 204
Русакова С.М. (г. Киев) 205
ЭМПИРИОКРИТИциЗМ И МАНИПУЛЯЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫМ СОЗНАНИЕМ 205
Самардак Д. (г. Киев) 207
ЛОГИКА «МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА» КАК МЕТОД БОРЬБЫ С АПОЛОГЕТИКОЙ РЕЛИГИИ 207
Самарский А. Ю. (г. Киев) 208
ПОЗИТИВИЗМ И ОБЪЕКТИВНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ 209
Свідло Т.М., Сторожик І.І. (м. Київ) 212
АКТУАЛЬНІСТЬ ЛЕНІНСЬКОЇ КРИТИКИ ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМУ ДЛЯ СУЧАСНОЇ ОСВІТИ 212
Сидорченко В.А. (г. Харьков) 214
СОЗНАНИЕ И ПСИХИКА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ГЕНЕТИКИ И С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ФИЛОСОФИИ 214
Синельников Б.В. (г. Киев) 216
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА – ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА НАУК ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЕГО БУДУЩЕМ 216
Синяков С.В. (г. Киев) 217
ЕДИНСТВО НАУЧНОГО И ЦЕННОСТНОГО ПОДХОДОВ В ПРОЦЕССЕ ПОЗНАНИЯ 217
Сластенко Е.Ф., Ягодзинский С.Н. (г. Киев) 219
ЛЕНИНСКИЙ АНАЛИЗ НОВЕЙШЕЙ РЕВОЛЮЦИИ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ И КРИЗИС ФИЗИКИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА 219
Соловьёв С.М. (г. Москва, Российская Федерация) 221
РЕЛИГИЯ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ: ОТ НАЧАЛА XX – К НАЧАЛУ XXI ВЕКА 221
Сторожик М.І. (м. Київ) 224
ЗНАЧЕННЯ «МАТЕРІАЛІЗМУ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМУ» ДЛЯ СФЕРИ УПРАВЛІННЯ 224
Тургенєва О.Ю. (м. Київ) 225
КРИТЕРІЙ ПРАКТИКИ В СОЦІАЛЬНОМУ ПІЗНАННІ 225
Федорова І.І. (м. Київ) 227
Методологічні принципи наукової полеміки за умов ідеологічного полілогу сучасності 227
Цимбал Т.В. (м. Кривий Ріг) 228
МАТЕРІАЛІСТИЧНА ДІАЛЕКТИКА – ТЕОРЕТИЧНА ТА МЕТОДОЛОГІЧНА ОСНОВА МІГРАЦІОЛОГІЇ 228
Цюркало Т.І. (м. Київ) 230
ПРАКТИКА ЯК ДЖЕРЕЛО ПІЗНАННЯ У ЛЕНІНСЬКІЙ ФІЛОСОФСЬКІЙ СПАДЩИНІ 230
Чаплигін О.К. (м. Харків) 231
СВІТОГЛЯДНИЙ ПОТЕНЦІАЛ КРИТИКИ В.І.ЛЕНІНИМ ФІДЕЇЗМУ ТА ДИЛЕТАНТИЗМУ 231
Чеченя К.К. (г. Киев) 234
КРИТИКА СПРАВА И КРИТИКА СЛЕВА 234
Шаповал А.П. (г. Хмельницкий) 235
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ КРИЗИС ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ: ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ПРИЗМУ РАБОТЫ В.И.ЛЕНИНА «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ» 235
Шаповалова О.А. (м. Київ) 238
ГУМАНІСТИЧНА СКЛАДОВА МЕТОДОЛОГІЇ ДІАЛЕКТИЧНОГО МАТЕРІАЛІЗМУ ЗА РОБОТОЮ В.І.ЛЕНІНА «МАТЕРІАЛІЗМ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ» 238
Шелест А.В. (г. Киев) 239
ОБ ОТНОШЕНИИ СУБЪЕКТИВНОГО И ОБЪЕКТИВНОГО В ГНОСЕОЛОГИИ 239
Шерп Ю. (г. Киев) 241
ТОЖДЕСТВО И ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ПОНЯТИЙ «ОПЫТ» И «ПРАКТИКА» 241
Шимина А.Н. (г.Воронеж, Российская Федерация) 242
СОЦИАЛЬНАЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ РАБОТЫ В.И. ЛЕНИНА "МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ" 242
Щириця Т.В. (м. Київ) 244
МОРАЛЬ І РЕВОЛЮЦІЯ 244
Для нотаток 247
Новиков Б.В. (г. Киев)
УСТАРЕЛ ЛИ ЛЕНИН 100 ЛЕТ СПУСТЯ?
Повод для собрания нашего нынешнего – 100-летие со дня написания (вышла она годом позже, в 1909-м) Владимиром Ильичом Лениным работы: «Материализм и эмпириокритицизм».
Работы, которую еще в 80-е годы прошлого столетия изучали (как принято было говорить: «в обязательном порядке») ВСЕ студенты ВСЕХ высших учебных заведений как в СССР, так и в «странах социалистического содружества», система образования в которых была, в основном, построена по типу советской. Ведь СССР делился с ними не только куском хлеба, нефтью, «Калашниковыми» etc., но и огромным культурным, научным, духовным достоянием, включительно и опытом постановки дела образовательного. Лучшего, к слову, и тогда, и даже нынче, в мире. И формой, и содержанием последнего. Впрочем, не бывает формы бессодержательной, равно, как и содержания неоформленного.
Изучали в курсе «диалектического материализма». Как философский первоисточник.
Пошло ли это на пользу тому делу, философским обоснованием, методологической (мировоззренческой, логической etc.) основой которого, безусловно, является данная работа? Делу созидания строя жизни, называемого по-разному: социализма, коммунизма, действительного гуманизма?
Если смотреть «без затей», на уровне «факта», с точки зрения пресловутого (и обожаемого миром уходящим) здравого смысла – вроде бы нет. Не пошло. Если же уметь проникать взором теоретическим в сущность вопроса, задачи, проблемы; иными словами, уметь мыслить разумно (а не застревать на уровне здравомыслия либо же рассудочности) или, что есть то же самое – быть в состоянии мыслить ДИАЛЕКТИЧЕСКИ – определенно ДА.
Да сам факт, что 20 лет самого жестокого, третьего (и последнего – больше не будет) наката предыстории, наката контрреволюции (1918–1920; 1941–1945; 1985–...;) в нашей стране был ОСТАНОВЛЕН, обескровлен, захлебнулся, обращен вспять, побежден (хотя еще и далеко не добит) – тому свидетельство.
Наша с вами встреча здесь и теперь и по поводу вышеозначенному –свидетельство тому.
Ведь если противник измотан, обескровлен, если такая война выиграна –значит КТО-ТО же это сделал? Делает?!! Сумел. Смог. Поэтому я бы вовсе не спешил с отрицательным ответом на вышеприведенный вопрос...
А теперь – ближе к теме.
Впрочем, еще одно небольшое, – лирическое, – отступление. Задумайтесь, почему Владимир Ильич Ленин именно в 1908 году, за девять месяцев (февраль – октябрь) пишет именно такую, – «чисто» философскую, – работу. В год жесточайшей реакции в России на революцию 1905–1907 гг. В эмиграции. Не будучи философом по «базовому» образованию? Но: являясь создателем и руководителем той политической партии, которая, – ЕДИНСТВЕННАЯ, – взяла на себя политическую ответственность (со всеми вытекающими последствиями) за ВСЕ, что происходило в России в 1905–1907 гг.
Ну, с ответом на последний вопрос понятно: многие, – а в этой аудитории –ВСЕ, – хорошо знают, что работу «Философские тетради» (29-й т. в 5-м издании сочинений В.И. Ленина) Ленин ... никогда не писал. Это: изданные после его смерти знаменитые 10 общих тетрадей, густо исписанных его характерным, убористым почерком. А что в тех 10-ти тетрадях? Путь философского САМООБРАЗОВАНИЯ. Конспект первоисточников. От «Метафизики» Аристотеля до «Науки логики» Гегеля. Вопрос о причине ленинской философской компетенции – снимается.
Сложнее вопрос, почему именно в это время – работа не просто литературная (включительно и политическая), но – философская. Что такое материя? Движение? Пространство? Время? Сознание? Истина? Процесс познания? Отражение? Диалектика? И – так далее. Ленин знал, что прочность цепи определяется самым слабым ее звеном. А исторически так сложилось, что таким «самым слабым звеном» в политической, идеологической, организационной etc. деятельности большевиков, – коммунистов, – России было на рубеже XIX–XX веков учение Маркса и Энгельса в той его части, которая есть средоточие, сердцевина его – ФИЛОСОФИЯ.
В части развития принципа субстанциальности: учения о материи –ближайшим образом. А ведь слово «материя» – в