С. Н. Пензин кино и эстетическое воспитание: методологические проблемы воронеж издательство воронежского университета 1987 Монография

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12

4.4. КООРДИНАЦИОННЫЕ ЦЕНТРЫ КИНООБРАЗОВАНИЯ

Многообразие программ (мы остановились далеко не на всех) служит доказательством, что кинообразование в нашей: стране (постепенно ширится, что растет число его энтузиастов. Каждый из них работает со своими учениками по-своему, самостоятельно ищет наиболее оптимальные способы приобщения их к видеограмотности. И школьному, и вузовскому, и «свободному» кинообразованию, не вышедшим еще из стадии эксперимента, вряд ли нужны обязательные модели с их единой и всеобщей методикой. И все же работать в одиночку невозможно, между отдельными факультативами и их руководителями, между «оазисами» кинопросвещения должна осуществляться взаимосвязь, все они должны составлять единую систему.

Совокупность учебно-воспитательных учреждений, объединенных одной целью и определенными принципами, составляет систему народного образования. Та же терминология употребляется по отношению к конкретным дисциплинам, хотя речь идет о подсистеме; так, говорят: «система физкультурного образования», «система музыкального образования». Система кинообразования в стране имеет ту особенность, что частично она сливается с системой народного образования (выступая .подсистемой), а в чем-то существует автономно. Организации, непосредственно заинтересованные в просвещении кинозрителей и способствующие ему, связаны друг с другом общностью цели, но функционируют независимо; они относятся к Минпросу СССР, Минвузу СССР, Госкино СССР, Гостелерадио СССР, Союзу кинематографистов СССР, Всесоюзному обществу «Знание», ВЦСПС, ЦК ВЛКСМ, Госкомиздату СССР и другим министерствам и ведомствам. Сюда же следует отнести объединение самих зрителей, не имеющее пока ни центрального органа, ни координирующего центра: киноклуб. Поскольку эстетическим воспитанием; кинозрителей занимаются разные учреждения со своими специфическими задачами, они могут составлять систему лишь при наличии общих принципов.

Кинообразованию легче осуществляться проторенными путями, опираясь на помощь органов народного образования. Поэтому кинофакультативы успешнее функционируют в школах и вузах. (Точнее сказать, могли бы функционировать). Второй тип кинопросвещения, находящийся вне системы на-

114

115

родного образования, поддерживается подразделениями кинофикации, .практикуется в кинотеатрах и дворцах культуры. Он распространен шире, у него большие возможности, но его руководители не опираются на традиционную методику воспитательной и учебной работы в школах и вузах, у них зачастую нет никаких программ, занятия проводятся спонтанно, выбор фильмов случаен. Наконец, этот тип просвещения кинозрителей не приучает их к главному — к избирательному отношению к кинопродукции. Вот почему мероприятия, проводимые по инициативе кинотеатров, мы не считаем кинообразованием в полном смысле слова (конечно, и здесь возможны исключения). Третий тип кинопросвещения, осуществляемый киноклубами, в современных условиях наиболее перспективный.

Главная беда дополнительного образования в том, что оно представляет собой конгломерат различных государственных и общественных форм обучения, подчиненных множеству ведомств. Отсюда несогласованность действий, снижающих эффективность обучения. Вот почему ставится вопрос, чтобы эта форма приобщения к знаниям приобрела координированность и системность, не утратив присущую ей гибкость и подвижность. Сказанное полностью относится к предмету нашего исследования. Все организации, занимающиеся эстетическим воспитанием кинозрителей, нуждаются в центральном органе управления, который решал бы следующие задачи: 1) разрабатывал предложения по дальнейшему совершенствованию кинообразования; 2) обобщал накопленный опыт; 3) координировал деятельность министерств, ведомств и общественных организаций; 4) осуществлял контроль за выполнением решений по эстетическому воспитанию кинозрителей, по подготовке и повышению квалификации кадров преподавателей и по другим насущным вопросам; 5) оказывал учителям кино методическую помощь, содействуя выпуску учебников и учебных .пособий (в том числе фильмов); 6) проводил и координировал научные исследования по проблемам кинообразования.

Увы, такого органа нет до сих пор. Решению некоторых из перечисленных вопросов хотя бы частично способствует созданный .при Союзе кинематографистов СССР совет по кинообразованию. Он работает на общественных началах, без единого штатного сотрудника, тем не менее сделано им немало. По инициативе первого председателя совета Н. А. Лебедева в январе 1971 года состоялось пленарное заседание, на которое были приглашены энтузиасты кинообразования из союзных республик и городов РСФСР, различных столичных организаций, причастных к эстетическому воспитанию подрастающего поколения.

Впоследствии совет возглавил И.В.Вайсфельд. Членами

116

совета являются представители всех союзных республик, городов РСФСР: Армавира, Воронежа, Калинина, Кургана, Ленинграда, Таганрога. Основные усилия совет сосредоточил на подготовке программ, составлении учебных пособий, обобщении накопленного опыта; он стремится также координировать разрозненные действия энтузиастов кинообразования, осуществлять связь между заинтересованными государственными и общественными организациями, выступать куратором киноклубов. Кинообразование — сложная система по масштабу и характеристике аудитории: оно развивается на территории всей страны и обращено к людям разных возрастов. Совет дал возможность его представителям встретиться, познакомиться. Симптоматично, что вопросы преподавания основ киноискусства в школе, в вузе, в народных университетах рассматриваются не изолированно, а в комплексе. Это позволяет педагогам не замыкаться в рамках только школьной или только вузовской методик, брать на вооружение все,что способно принести пользу.

Совет работает в тесном контакте с Минпросом СССР, Академией педагогических наук СССР и ее научно-исследовательскими подразделениями, Госкино СССР (с некоторыми организациями контакт налажен слабо, например с Всесоюзным обществом «Знание»). Раз в один-два года проводятся пленарные заседания с приглашением специалистов из разных городов. Первые три пленарных заседания состоялись в Москве, последующие — в Таллине,. Алма-Ате, Ереване, Тбилиси, Ленинграде, Киеве, Болшево. В 1975 году в Москве проходила международная консультативная встреча по вопросам преподавания основ киноискусства в школе и в некинематографических вузах, на которой присутствовали зарубежные гости из Венгрии, Польши, Кубы, ГДР, Югославии, Швейцарии, Финляндии, Дании, США.

Сообщения на пленарных заседаниях совета дают возможность обмениваться опытом и одновременно служат эмпирическим материалом для научных исследований, которые так необходимы кинообразованию. На основе докладов участников первого пленарного заседания совета был подготовлен сборник «Основы киноискусства школьникам», в котором рассказано об опыте преподавания основ киноискусства в Москве, Таллине, Воронеже, Калинине, Новосибирске, Орле, Гродно, Донецке, в Курганской области и в Красноярском крае. Опубликованы также тезисы выступлений участников международной консультативной встречи (1975), пленарного заседания совета .в Ереване (1979), Всесоюзной научно-практической конференции по кинообразованию в Кургане (1978). Как ни мал опыт, но он имеется, и одна из задач совета до кинообразованию совместно с НИИ художественного воспитания АПН СССР — сделать общедоступным достигну-

117

тые результаты. Практический выход для решения этой проблемы — наладить издание ежегодника.

Президиум АПН СССР, рассмотрев вопрос о состоянии исследований по использованию киноискусства в идейно-нравственном и эстетическом воспитании школьников, отметил определенные достижения в этом отношении НИИ художественного воспитания АПН СССР. В принятом постановлении НИИ художественного воспитания АПН СССР рекомендуется уделить особое внимание решению проблем совершенствования методов кинообразования и киновоспитания учащихся общеобразовательной школы с 1-го по 10-й класс, повышения эффективности идейно-нравственного и эстетического воспитания учащихся средствами киноискусства, изучению особенностей детского и .юношеского кинематографа, возрастной специфики восприятия фильма, педагогической эффективности детского кинолюбительства²⁶.

НИИ художественного воспитания АПН СССР предстоит завершить работу по усовершенствованию программ «Основы киноискусства» и методических рекомендаций по использованию кино в учебном процессе, повышению его роли в коммунистическом воспитании школьников. Планируется подготовка списка кинофильмов, рекомендуемых для просмотра различными возрастными .группами школьников, изучение опыта работы педагогических коллективов школ по кинообразованию, использованию киноустановок школ и внешкольных учреждений. B программы по литературе, истории, географии и другим предметам предусмотрено включение перечня художественных, документальных и научно-популярных фильмов, которые могут быть использованы в учебном процессе.

Итак, кинообразование способно успешно решать стоящие перед ним задачи лишь в том случае, если оно не сводится к разрозненным кинокурсам, а представляет собой систему. Тогда оно становится функциональным кинообразованием. Его основные черты: 1) демократичность; 2) комплексность; 3) интеграция обучения в повседневную жизнь. Поясню это на примере Воронежа.

1. Можно организовать в своей школе образцово-показательный кинокружок, отличный киномузей, прославиться на всю страну и не интересоваться, что смотрят дети из других школ, не говоря уже о ПТУ. Но как все имеют право на образование, так абсолютно все имеют право и на кино-

118

образование. Наша цель — приобщить к серьезному киноискусству всю молодежь города с почти миллионным населением.

Первая попытка ввести факультатив в Воронежском пединституте была предпринята в 1957 году, назывался он «Введение в киноведение». Было вывешено объявление, в аудитории установлена «Украина», подобраны кинофрагменты, но... на первое занятие никто не явился. Регулярное чтение спецкурса в пединституте началось в 1970 году. Сейчас спецкурсы по кино читаются еще в двух вузах (из десяти): в университете на факультете журналистики и в институте искусств. А как же остальные студенты? Их образованием занялся киноклуб, объявив в 1980 году набор слушателей в студенческий кинолекторий.

Городской киноклуб «Друзья десятой музы» открыт в Воронеже в апреле 1965 года, он функционирует при кинотеатре «Пролетарий». Время от времени возникают киноклубы при других кинотеатрах, вузах, Дворцах культуры, научно-исследовательских институтах. Все они так или иначе примыкают к городскому киноклубу (вливаются в него со временем, или являются его филиалами, «дочерними» организациями). При киноклубе «Друзья десятой музы» функционирует несколько киноуниверситетов.

Кинофакультативы есть лишь в некоторых воронежских школах; начата подготовительная работа для их массового введения. Базой должны стать школьные кинотеатры. Главная проблема — обучение их руководителей. Кинопедагогика развивается сегодня в двух аспектах: эстетическое воспитание юных зрителей и обучение тех, кто это воспитание будет осуществлять, предмету киноискусства и методике его преподавания. То, что происходит в Воронеже, типично для сегодняшнего этапа кинообразования: акцент делается на втором аспекте. Подготовка кадров для школ ведется в нескольких направлениях: первое — кинолектории для старшеклассников и для учащихся ПТУ; второе — введение «Основ киноискусства» в классах с педагогической специализацией; третье — факультативы для студентов пединститута и университета; четвертое — кинокурсы для учителей.

В сентябре 1972 года в вечернем университете киноискусства открыт факультет «Кино в школе». В зале хроники кинотеатра «Пролетарий» дважды в месяц отменялись два последних сеанса, так что времени было достаточно. Занятия состояли из двух отделений: часовой лекции с демонстрацией фрагментов и просмотра нового фильма. Для их проведения приглашались столичные киноведы Н. Зоркая, И. Лёвшина. Л.Козлов, В. Максимов и другие, привлекались воронежские критики. Курс был рассчитан на два учебных года.

В первый год слушатели изучали темы, посвященные исто-

119

рии и теории кино. На следующий год структура занятий усложнялась; слушатели факультета «Кино в школе» дважды в месяц посещали общие киновечера народного университета киноискусства и один раз в месяц — специальные, педагогической тематики: «Кино и школа», «Кино в учебном процессе», «Использование фильма в преподавании школьных дисциплин», «Кино в системе воспитания», «Формы и методы применения кино в воспитательных целях» и т. д.

Одна из трудностей была связана с контингентом слушателей. Об открытии нового факультета сообщалось в прессе, по ТВ (28 сентября 1972 года о нем рассказывалось об очередном выпуске тележурнала «Кино и мы»). На стихийный приход таких загруженных людей, как учителя, рассчитывать не приходилось; гороно обязало каждую школу выделить по одному педагогу-словеснику. К концу первого учебного года стало ясно, что некоторые из учителей посещали занятия по обязанности; другие в лучшем случае интересовались демонстрируемыми фильмами и не собирались вести кинофакультативы в своих школах.

На (факультете «Кино в школе» состоялось несколько выпусков. В 1983 году гороно решило составить его контингент из заместителей директоров школ по внеклассной работе. Была подготовлена новая программа; для первого и заключительного занятий -выбраны педагогические темы («Кино как средство воспитания», «Кино и школа»), для остальных — киноведческие (классификация кино; автор фильма; сюжет фильма; герой фильма; звук и музыка фильма; изобразительное решение фильма).

2. Теперь о комплексности. В Воронеже народные университеты культуры, кинолектории для учителей, детские киноклубы при кинотеатрах, кинокурсы для актива школьных кинотеатров функционируют под эгидой множества учреждений, в том числе областного управления кинофикации, гороно, общества «Знание», редакций газет и т. д. Ни одной из этих организаций не под силу справиться с кинообразованием девяноста тысяч школьников. А почему бы не объединиться? Приведу пример совместных действий.

На обложке абонемента киноуниверситета для учителей средних школ Воронежа названы учредители: совет по кинообразованию Союза кинематографистов СССР, гороно, городская дирекция киносети, областной Дом народного просвещения, киноклуб «Друзья десятой музы».

Осуществлять подготовку кадров для кинообразования в городе стало возможным благодаря активу грамотных зрителей, который группируется вокруг киноклуба и редакции газеты «Молодой коммунар». Воронежская пресса регулярно откликается на наиболее достойные фильмы, обсуждает про-

блемы их проката, предоставляет место для освещения деятельности киноклуба. Информационно-рекламное издание кинопроката «На экранах Воронежа» подходит к репертуару избирательно, пропагандирует «трудные» ленты, которые демонстрируются по «театральному принципу», из номера в номер помещает заметки в помощь кинообразованию под рубрикой «Кино и мы» («Десять вечеров наедине с искусством»; «Приобщение к кинематографу»; «Хотите стать видеограмотными?»; «Восприятие фильма»; «Кто автор фильма?» «Диспут»; «Какой фильм лучше?») и '«Ваша кинобиблиотека», где рецензируются популярные книги о кино.

Неограниченные возможности для поддержки кинообразования у ТВ, но в Воронеже они остаются неиспользованными. Как только начались регулярные передачи Воронежского телецентра в 1956 году, в эфир пошли творческие портреты режиссеров и актеров, киновикторины. Первая подготовленная автором этой книги телепередача состоялась в ноябре 1958 года. В начале 70-х годов первый председатель киноклуба «Друзья десятой музы» Б. В. Кривенко один раз в месяц вел тележурнал «Кино и мы». Потом Воронежское ТВ стало отделываться чисто рекламной передачей, где хвалят все новые фильмы.

Итак, в комплекс кинообразования в нашем городе входят школы и ПТУ (гороно, Дом народного просвещения и другие организации отвечают за кинопросвещение учащихся), институты, кинотеатры (областное управление кинофикации), клубы и дворцы культуры (совет по кино облпрофсовета), лектории (общество «Знание» и др.), пресса, ТВ. Стремимся привлечь к работе и творческие союзы (например, Воронежское отделение Союза журналистов СССР), добровольные общества (например, общество охраны исторических памятников), филиал отделения Всесоюзного бюро пропаганды киноискусства. Стараемся сделать так, чтобы все звенья этой цепи были взаимосвязаны. В Воронеже работу направляет городской киноклуб (поскольку именно там воспитываются кадры грамотных зрителей-активистов), в других городах во главе могут стать иные организации, поддерживающие контакт с советом по кинообразованию Союза кинематографистов СССР.

3. Киновоспитание и жизнь. Здесь речь о том, чтобы избежать ошибок преподавания литературы, при котором возможно отчуждение между юным читателем и героем. Фильм должен стать для подростка и молодого человека не музейным экспонатом, а частью его эстетического, нравственного и гражданского опыта, формировать его жизненную позицию, его отношение к самому себе, к людям, к природе. Многие и не догадываются о могуществе киноискусства, о той важной роли, которую оно может играть в жизни каждого

120

121

кропотливая работа по изучению образного языка искусства экрана, его выразительно-изобразительных возможностей ни в коем случае не должна гасить отклик в душах юных зрителей на содержание фильма.

С чувством удовлетворения знакомился я с размышлениями студентов института искусств после просмотра фильма Э.Климова «Иди и смотри». Манур Магомедов: «Тяжело смотреть фильм, а как тяжело было пережить такое! Нельзя быть -безразличным к окружающему нас злу, чтобы не стать самим его жертвой. Спасибо создателям фильма за то, что они силой искусства, силой таланта, болью своего сердца дали почувствовать нам, что такое война. Почувствовать и понять, не испытав, к великому счастью, все это на себе. Спасибо им за горькую правду, призывающую к борьбе за самое святое — к борьбе за мир». Алина Борисова: «После всего увиденного на экране даже сами слова «Великая Отечественная» приобрели а моем сознании совсем иную окраску: теперь при упоминании о войне в моем воображении; возникают зрительные ассоциации — кадры из этого фильма, словно они являются моими личными воспоминаниями, частью моей памяти...».

Талантливый фильм пробуждал у молодых людей сострадание, способность воспринимать чужую боль как свою,, другие благородные чувства. Это, в конце концов, самое важное. Конечно, в кинокурсе необходимо постоянно обращаться к классике, к лучшим лентам прошлых лет, но упор должен делаться на современный «фильм о молодых, фильм для молодых». B киноуниверситете для старшеклассников и учащихся ПТУ мы показывали «Иваново детство» А. Тарковского, «Республику Шкид» Г. Полоки, «Мальчугана» А. Фрейманиса, «Ореховый хлеб» А. Жебрюнаса, «Я родом из детства» В. Турова, «Подранки» Н. Губенко, «Праздники детства» Р. и Ю. Григорьевых, «Ночь коротка» и «Как молоды мы были» М. Беликова, «Чучело» Р. Быкова, «Охоту на лис» и «Плюмбум или Опасная игра» В. Абдрашитова, «Игры для детей школьного возраста» Л. Лайус и А. Ихо,. фильмы о детстве и юности Д. Асановой, С. Соловьева и других режиссеров.

В полезной для подростков книге «Азбука для несовершеннолетних» (М, 1986) расшифровывается 67 необходимых для саморазвития понятий. А вот слову «искусство» там места не нашлось; его роль многими педагогами недооценивается. С этим трудно мириться. Искусство — это ведь особый вид жизненного опыта, передаваемого из поколения в поколение. Могут ли обойтись без его помощи молодые люди? Искусство делает каждого собственно человеком — эту старую истину нельзя забывать никому, кто посвятил свою жизнь эстетическому воспитанию молодежи.

122

5. КИНОКЛУБ В СИСТЕМЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

5. 1. СПЕЦИФИКА И ТИПОЛОГИЯ КИНОКЛУБОВ

Кино молодо, в -науке о нем мало терминов. Активный читатель — книголюб. А как именовать активиста-зрителя? Кинолюбитель — нечто иное. Что касается союза поклонников «десятой музы», то для него существует звучное слово: киноклуб. Приступая к рассказу о нем, хочется воскликнуть подобно А. Довженко перед съемкой «Щорса»: «Приготовьте самые чистые краски, художники. Мы будем писать отшумевшую юность свою»¹. Кинообразование — возвышенная, благородная деятельность людей, беззаветно любящих кино и верящих в него. Клуб друзей кино (КДК) — передовой отряд кинопросветителей. Не случайно почти все энтузиасты кинообразования — в прошлом клубники или руководители киноклубного движения. КДК делает все от него зависящее, чтобы росло число поклонников не просто кино, а серьезного, настоящего киноискусства.

Необходимость научно-теоретического анализа этого движения определяется следующими причинами: 1. Киноклуб — наиболее надежная и эффективная форма эстетического воспитания зрителей. 2. Ни одно другое искусство не знает подобного самодеятельного объединения активистов из публики. 3. В киноведении пока нет рубрики, посвященной проблемам этого движения зрителей; в немногочисленной литературе² на данную тему содержится в основном эмпирический материал, отсутствуют исследования киноклуба как системы и целостная теория его. 4. Актуальность проблемы обусловлена также повышенным интересом к природе самодеятельного творчества, постановлением ЦК КПСС «О мерах по дальнейшему улучшению использования клубных учреждений и спортивных сооружений»³, положительно повлиявшего на расширение поля деятельности КДК. 5. Неуклонным возрастанием в стране роли общественного мнения, одним из выразителей которого и служит киноклуб. 6. С дальнейшим развитием средств массовой коммуникации наряду с реальными будут расти «условные» клубы, контингент которых составляет многомиллионная аудитория газет, радио, ТВ.

Методологический анализ природы киноклуба должен дать ответы на вопросы: место киноклуба в системе художественной культуры общества; его основные функции; ус-

123

ловия и формы клубной деятельности; оптимальная структура киноклуба.

Клуб (от английского club) —общественная организация, добровольно объединяющая группы людей в целях общения,, связанного с различными интересами, а также для совместного отдыха и развлечения. В этом определении, заимствованном из «Советского энциклопедического словаря», образование среди задач клуба не упоминается. «Методика преподавания литературы» на первое место среди целей школьного клуба ставит «свободное общение». Как и в словаре, границы в определении клуба несколько размыты: «Здесь вчера спорили о фильме, сегодня встречаются с писателем, завтра самому можно стать актером, исследователем, сценаристом»⁴. Элементы «безбрежности» присутствуют и в характеристике, данной киноклубам новым энциклопедическим кинословарем: «Киноклубы — массовые организации кинозрителей и любителей киноискусства. К. финансируются за счет членских взносов. Деятельность К. заключается в организации кинопросмотров, лекций, дискуссий»⁵.

КДК как массовая форма культурной самодеятельности и эстетического воспитания возник в 20-е годы. «Клуб друзей седьмого искусства» кинокритика Риччотто Канудо, «Синеклуб» Луи Деллюка во Франции, «Фильм-лига» Иориса Ивенса в Нидерландах, «Фильм-сосайте» в Англии, «Фильм фройнде» в Германии, «Фильм арт гилд» в США и другие организации в различных странах заложили основы ныне существующего движения киноклубов. После второй мировой войны, когда сеть киноклубов во многих странах резко возросла, возникла необходимость координации их деятельности. В связи с этим в 1947 году по инициативе и под руководством Ж. Садуля и Ч. Дзаваттини была создана Международная федерация киноклубов (МФКК).

К середине 60-х годов МФКК объединяла национальные федерации 32 стран. Руководящие посты в ней занимают представители государств с наиболее развитым клубным движением, авторитетные кинодеятели. МФКК - организация прогрессивная, ведущая полезную работу по расширению культурных связей и пропаганде передового киноискусства, осуществляющая практическую помощь киноклубам, которых насчитывается в мире свыше б тыс. Входящие в нее национальные федерации помогают друг другу информацией о произведениях, ценных для эстетического воспитания публики, обмениваются фильмами, .предназначенными для показа и обсуждения в КДК. В большинстве стран, вступивших в МФКК, помимо обычного («коммерческого») проката существует клубный прокат, фильмофонд которого состоит из лент, полученных в порядке обмена из МФКК или специально закупленных для демонстрации только в киноклубах.

124

МФКК опирается на помощь Международной федерации киноархивов (ФИАФ), в которую входит Госфильмофонд СССР, Международной ассоциации научного кино (МАВК) и других организаций. МФКК — член Международного совета по кино и ТВ при ЮНЕСКО. На некоторых международных кинофестивалях МФКК присуждает «Приз Дон Кихота». На своих конгрессах МФКК обсуждает проблемы киноклубного движения, публикует методические материалы и пособия; издает информационный бюллетень о работе федерации.

Прототипом киноклубов в нашей стране было Общество друзей советской кинематографии, созданное в 1925 году. С 1929 года оно стало именоваться Обществом друзей советской кинематографии и фотографии (ОДСКФ). В отличие от элитарных зарубежных киноклубов, объединявших в основном людей искусства, ОДСКФ было мощной организацией, насчитывающей к 1930 году 110 тысяч членов. Общество имело устав, центральный орган — совет, собственную газету «Кино». Устав предусматривал «изучение массового зрителя, развитие политико-воспитательной работы вокруг кинофильмов, т.е. устройство просмотров в рабочих аудиториях с последующими диспутами, доклады, выставки на тему картин, ознакомление Главреперткома и киноорганизаций с результатами этих диспутов, освещение в печати, всевозможные формы анкетирования массового зрителя... борьба против коммерческого уклона администраторов кинотеатров и правлений клубов в смысле показа идеологически невыдержанных, а подчас и вредных фильмов для массового зрителя»⁶.

Разностороннюю деятельность ОДСКФ высоко ценили кинематографисты. С. Эйзенштейн писал: «На каждом крупном заводе, в деревнях созданы филиалы этой организации. Общество производит опрос зрителей... интересуется их мнением о каждой картине, собирает их высказывания о форме, о том, понятна ли картина, какие в ней недостатки и насколько она отвечает запросам зрителей. Все эти данные собираются, исследуются и принимаются во внимание при дальнейшей работе» ⁷.

Новая волна киноклубного движения началась в нашей стране в начале 60-х годов. В ту пору все чаще на экраны выходили фильмы, поднимавшие сложные проблемы, вызывавшие споры и размышления. Та часть публики, которая по достоинству оценила произведения, получившие наименование «трудных», решила объединиться в клубы друзей кино, стремясь глубже разобраться в сложных процессах, происходивших в тогдашнем кинематографе. Члены КДК стали изучать историю киноискусства, обсуждать новые работы советских и прогрессивных зарубежных мастеров кино, вести про-

125

пагандистскую работу среди населения: устраивали зрительские конференции и диспуты, выступали с лекциями.

Первый учредительный съезд Союза кинематографистов СССР (1965 г.) в своем решении записал: «Большую роль в жизни советской кинематографии и укреплении ее связей со зрителями могут сыграть создаваемые нынче клубы друзей кино. Съезд предлагает Союзу кинематографистов помочь организационному оформлению этих клубов и оказывать им постоянную помощь»⁸. Правление Союза кинематографистов СССР совместно с представителями Госкино СССР, ВЦСПС, ЦК ВЛКСМ, Всесоюзного общества «Знание» сразу же обсудило вопрос об оказании помощи КДК. В Союзе кинематографистов была создана комиссия по работе с киноклубами под председательством редактора «Советского экрана» Д. Писаревского. Были разработаны проект устава и учебная программа, подготовлен к печати сборник информационно-методических материалов, проведен семинар руководителей клубов. КДК получили право просмотра двух новых фильмов в месяц до их выхода на экраны. В Москве специально для клубов друзей кино открылся кинотеатров помещении рабочего клуба «Красный текстильщик»), где демонстрировались лучшие советские и зарубежные ленты,, хранящиеся в Госфильмофонде СССР.

С тех пор прошло свыше двадцати лет; первые киноклубы окрепли, приобрели опыт в эстетическом просвещении кинозрителей; к ним присоединилось немало новых КДК. Но все они оказались «беспризорными», предоставленными самим себе; комиссия СК СССР, призванная им помогать, давно прекратила свое существование. В 1985 году в Таллине состоялся пленум Всесоюзной комиссии по кинопрокату Союза кинематографистов, рассмотревший вопрос «Об опыте» работы КДК Эстонской СССР по улучшению использования клубных учреждений. Было отмечено, что киноклубы живут и развиваются вне налаженных контактов с кинематографическими организациями. Внесено предложение объединить все КДК страны во Всесоюзную федерацию киноклубов, которая функционировала бы под руководством СК СССР при поддержке Госкино СГСР

Специфика киноклуба — его полифункциональность. Он выполняет несколько взаимосвязанных функций, среди которых основными являются следующие: 1) кинообразование («роль» своеобразного факультатива, киноуниверситета); 2) пропаганда киноискусства («роль» общественного бюро пропаганды киноискусства); 3) прокат «трудных» фильмов

126

(«роль» специализированного кинотеатра); 4) рецензирование фильмов («роль» критика); 5) анкетирование публики («роль» социолога); 6) общение (место встреч и проведения досуга). Если бы соответствующие организации функционировали повсеместно нормально, КДК выступали бы в основном в роли самодеятельной критики и служили местом встреч любителей кино друг с другом и с кинематографистами. Не случайно, наши столичные друзья создают именно клубы, где они собираются после работы, пьют чай или кофе, обмениваются новостями, обсуждают фильмы, принимают гостей — критиков, кинорежиссеров, актеров, сценаристов.

В настоящее время бытует несколько моделей киноклубов, каждая из которых ставит во главу угла одну из его функций. Наиболее распространенными среди них являются; 1) собрание зрителей в кинозале по интересам; 2) разновидность школьного или вузовского факультатива; 3) самодеятельное объединение зрителей для пропаганды киноискусства.

Самая простая и чаще встречающаяся модель — «клуб по интересам». За последние годы значительно возросла популярность этой формы культурно-просветительной работы, И неудивительно. Здесь люди находят себе занятие по душе: и те, кто увлекается искусством, и отдающие свой досуг техническому творчеству, и цветоводы, и книголюбы. В широком смысле слова любой киноклуб — собрание по интересам. В широком — да. Но в кинофикации этот термин употребляется в другом, узком, смысле слова. Отчеты кинотеатров полны перечней мероприятий, которым присваивается наименование киноклуба («Человек и природа», «По странам и континентам», «Подружка», «Подросток и закон» и т. д.). Но посетители кинотеатра пассивны, они лишь смотрят фильмы, тогда как члены клубов по интересам в широком смысле слова — активны. (И автолюбители, и цветоводы, и все остальные члены клубов по интересам что-либо мастерят, собирают, выращивают, организуют и т. д.) Кино в тематических клубах при кинотеатрах служит источником знаний, выполняет функцию технического средства обучения и просвещения. Правильнее говорить в данном случае не о клубе, а о кинолектории или фестивале тематических фильмов. (Например, «Приглашаем в гости к музам»). Собрание по интересам — лишь подступ к клубной работе, ибо в данном случае не ставятся задачи эстетического воспитания публики; ей прививается утилитарное отношение к кинематографу. Впрочем, безрезультатно: ни один человек не способен исчерпать свой интерес к кино санитарно-просветительными, спортивными, видовыми и другими научно-популярными и документальными лентами.

Разновидностью собраний по интересам следует считать

127

так называемый «дискуссионный» клуб, члены которого по абонементам смотрят лучшие фильмы, принимают участие в их обсуждении, но не изучают и не пропагандируют кино. Вследствие пассивности владельцев абонементов, их ориентации лишь на потребление, подобную форму объединения зрителей можно признать промежуточной между примитивной, формализованной моделью киноклуба и настоящей.

Киноклубы как факультативы распространены в учебных заведениях; их преимущество перед предыдущей моделью — целенаправленное изучение истории и теории кино, К подобной форме прибегают педагоги, которым не удается вставить кинокурс в сетку часов; занятия проводятся не в учебное, а в свободное (внеаудиторное) время, за счет досуга учащихся. «Около четверти века в Курганском педагогическом институте существует студенческий киноклуб, — рассказывает Ю. Рабинович. — Задумывался он как звено в системе кинообразования будущих учителей, руководителей школьных и пионерских кинотеатров, вожатых, преподавателей кинофакультативав... Следующими звеньями, созданными в институте несколько позже, стали спецкурсы и семинары по кино»⁹. В Кемеровском институте культуры в обязательном порядке кино изучается на отделениях, готовящих руководителей кинофотостудий; чтобы знакомить с основами киноискусства всех студентов, там создан киноклуб «Ракурс», функционирующий в системе ФОПа. В Воронеже университетский киноклуб, входивший также в систему ФОПа, влился впоследствии в городской КДК, став его костяком, а киноклуб института искусств так и остался полуфакультативом,, контингент слушателей которого постоянно обновляется.

Клуб-факультатив дает определенный простор инициативе своих членов, тем не менее основную организационную» работу выполняет педагог-руководитель. Поэтому и эту модель нельзя признать киноклубом в строгом смысле слова.. В благоприятных условиях вузовский клуб-факультатив эволюционирует в настоящий КДК, школьный — так и остается разновидностью обычного кружка.

Третья модель — самодеятельная организация зрителей для пропаганды киноискусства.

Каждая из трех моделей соответствует одной из трех стадий процесса эстетического воспитания. Первая стадия — организация восприятия; она совпадает с целью собраний по интересам — ознакомление зрителей с фильмами определенной тематики (или определенных направлений). Вторая стадия — объяснение воспринятого, т. е. художественное образование; клубы-факультативы ставят задачи показывать учащимся фильмы и учить понимать эти фильмы. Третья стадия — организация художественного творчества, т. е. художественной самодеятельности. Пропаганда киноискусства

128

— это и есть самостоятельное творчество, художественная практическая деятельность; одновременно пропагандисты кино должны и смотреть произведения киноискусства, и изучать их. Другими словами, пропагандистский клуб включает с неизбежностью все разновидности клубов друзей кино, являясь качественно новой их моделью. Это истинный киноклуб в полном смысле слова.

Чтобы пояснить наше утверждение, напомним, что одна из причин возникновения клубного движения связана с тем, что кино — не только искусство, но и средство массовой коммуникации. При массовости аудитории реципиент выступает не как индивидуальность, а как «обезличенная» (деперсони-фицированная) личность, чья сущность определяется только ее к чему-либо принадлежностью (в данном случае — к определенной группе зрителей). Но такая личность не способна к адекватному, полноценному восприятию художественного произведения, над ней довлеет угроза конформной реакции. Необходимо массовую аудиторию превратить в сообщество индивидуальностей. Для этого предлагается в цепь «индивидуальное — массовое» ввести промежуточное звено: «коллективное». По мнению психологов, в коллективе реципиент приобретает необходимую для полноценного эстетического восприятия самостоятельность и активность, перестает быть «объектом давления».

Деятельность киноаудитории может состоять в приеме
информации (просмотр фильма), в ее обсуждении (размышление над фильмом) и распространении (пропаганда кино
искусства); поэтому выделяют три контингента зрителей:
1) группу совместного приема; 2) соответственно — обсуждения; 3) группу совместного действия ¹⁰. Данные объединения публики соответствуют трем последовательным уровням
развития коллективности в системе массовой коммуникации. Члены первой группы (в обычном кинозале, в клубе по интересам) связаны отношением пространственного контакта
или «совместным пребыванием». На этом уровне, получившем наименование «коакции», подлинная коллективность отсутствует. Во втором случае — отношения предметного контакта, опосредованного содержанием фильма. Неважно,
врозь или вместе его смотрели члены дискуссионного клуба
или клуба-факультатива, главное — что они выбрали данное
кинопроизведение для совместного обсуждения. Здесь мы
наблюдаем переходную стадию от коактивной группы к интерактивной. Диспут, на котором присутствуют ничем не связанные друг с другом зрители, или занятия клуба-факультатива, когда пассивным слушателям педагог навязывает
собственное мнение, — все это объединения, построенные
по принципу массовой коммуникации: «коммуникатор — аудитория».
129

В третьем случае наступает перерастание групповой дискуссии в групповое действие. Члены пропагандистского клуба стремятся не только смотреть фильмы, но и как можно -больше знать об их авторах, войти с ними в контакт (непосредственный или заочный), популяризировать их творчество. Это — «интеракция», т. е. настоящее взаимодействие. Интерактивная группа (поскольку она создавалась не просто ради удовлетворения личных интересов, а для эстетического воспитания населения с помощью кинематографа) принимает фильм иначе, нежели коактивная, относится к нему как к произведению искусства. В пропагандистском клубе возникает аудитория-коллектив, которая отличается от аудитории-конгломерата тем, что все ее члены активны.

Совсем необязательно, чтобы эстетические вкусы единомышленников, их оценки фильмов полностью совпадали. «Действительное общение и взаимное понимание индивидов предполагает известную долю отделения их друг от друга и наличия у них различного содержания сознания». О действенности киноклуба мы судим на основании склонности его членов к совместному решению задач, которые они перед собой ставят. Коллективом КДК может так и не стать, даже если влияние просмотров и диспутов будет ощущаться в оценках фильмов.

Киноклубное движение во многом зависит от личного энтузиазма, и все же положение клубов по интересам и клубов-факультативов облегчается тем, что они включены в налаженную систему: первые — в систему кинофикации, вторые — народного образования. Пропагандистский клуб опирается на помощь .многих организаций, но находится пока вне какой-либо системы; поэтому он представляет собой как бы испытательный полигон нравственных и гражданских качеств, в нем простор для личной инициативы каждого. КДК, занимаясь эстетическим просвещением всей публики, прежде всего воспитывает своих членов.

Особенно многое зависит от тех, кто входит в руководящие органы киноклуба. Между педагогом и слушателями кинофакультатива существует дистанция — возрастная, образовательная и т. д. В киноклубе она зачастую отсутствует; все могут оказаться одного уровня подготовленности и примерно одного возраста. Вот почему так важно, чтобы командные посты там занимали люди, способные действовать, исходя из интересов коллектива. Легко представить возможные варианты взаимоотношений актива и остальных членов:

1. Масса пассивна (никто не стремится изучать кино» выступать перед просмотрами, собирать информацию по вопросам киноискусства и т. д.). Если руководство клуба столь же инертно, клуб автоматически становится разновидностью собрания по интересам, т. е. специализированным кинотеатр

ром, куда ходят лишь смотреть фильмы. Энергичные руководители либо начинают все делать за всех сами, потакая потребительству остальных членов, либо вступают с ними в конфликт.

2. Все активны, сознают необходимость самообразования и одновременного просвещения широких слоев зрителей. И в данном случае возможны два варианта. При бездеятельном руководстве результат по-прежнему останется нулевым, при инициативном — КДК будет выполнять все свои предназначения.

Во всех вариантах, кроме последнего, клуб существует формально; лишь при полном совпадении интересов и потребностей руководителей и рядовых членов, при всеобщем желании трудиться в меру сил и возможностей возникает объединение зрителей, имеющее право называться киноклубом в полном смысле слова.

Таким образом, в киноклубе многое обусловлено самопознанием и личным выбором, но .каждый его член должен оставаться истинным коллективистом. КДК приучает человека к социальной активности, прививает культуру общения. Установка на сотрудничество корректирует другую установку — на самобытность каждой личности; одна дополняет другую. Содружество — не только цель клуба, но и средство самоусовершенствования всех его членов. Кино — коллективное искусство и по способу производства произведений, и по формам приобщения к нему; оно, как никто другой, способствует объединению публики. Речь не об одних лишь коллективных условиях просмотра; уже известны и индивидуальные средства для этого. Современное киноискусство (особенно направление, которое мы называем интровертивным) настолько сложно, что полноценное восприятие и понимание его произведений требует общих усилий.

С распространением киноклубов встает новая проблема— противоречие между естественной реакцией на фильм, возникающей самопроизвольно на основе потребностей зрителей, и подражательной, связанной с посторонним воздействием. Их трудно разграничить, тем не менее для теории клубного образования необходимо выделить модели самопроизвольной и подражательной перцепции. Нужно ли инспирировать подражание при создании неформальных сообществ зрителей или в интересах зрителя важнее реализовать его собственные способности, выработать индивидуальное отношение к киноискусству? В зависимости от ответа получаем три различные модели киноклубов. Пропагандистский клуб, вобравший функции дискуссионного клуба и клуба-факультатива, ставит и решает задачу развития зрительской самостоятельности.

Распространение видеомагнитофонов в последние годы

130

Blog

С. Н. Пензин кино и эстетическое воспитание: методологические проблемы воронеж издательство воронежского университета 1987 Монография