Geum.ru

Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди Бібліотека Григорій Сковорода

Вид материалаДокументы

Содержание


Бондар Л.С.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

1994


86. Бондар Л.С. Особистість учителя у творчій спадщині

Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 3 – 4.


Про формування поглядів Сковороди на особистість педагога.


87. Васенко В.В. Використання ідей Г.С. Сковороди у розбудові національної школи в Україні // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 4 – 6.


Про педагогічні ідеї Г. Сковороди, сформульовані ним у філософських працях і літературних творах.


88. Ващенко Г. Виховний ідеал: Підручник для педагогів, молоді і батьків. Т. 1. – 3-тє вид. – Полтава: Полтавськ. вісник, 1994. – 191 с.


В основному нова філософія має християнський характер. Найвидатніші представники її, зокрема, Сковорода, стояли на засадах християнства. На сторінках 43, 142 – 146 про погляди філософа на виховання.


89. Вовк Л.П. Діяльність і спадщина Г.С. Сковороди в концепції українського просвітництва // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 93 – 95.


Про просвітницький феномен Сковороди, його погляди на мораль, природовідповідність, поєднання загальноосвітніх знань з ідеєю народності в освіті.


90. Даник А.А. Г.С. Сковорода про роль сім’ї у вихованні дитини // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст.– К., 1994. – С. 8 – 10.


Про роль сім’ї, батьків у вихованні дитини в творчості Г. Сковороди: „Благодарный Еродій”, „Убогій Жайворонок”, „Разговор пяти путников о истинном щастіи в жизни”, „ Примъты нъкіих сродностей”.


91. Євтух М.Б. Г.С. Сковорода про роль праці у вихованні // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 12 – 13.


Про роль праці й виховання любові до неї, вбачаючи в ній основу суспільного благополуччя, правових і етичних принципів.


92. Жупанин С.І. Виховні обрії поетичного образу природи // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 14 – 15.


Про сковородинівський поетичний образ, який яскраво втілює в собі ідею гуманізації природи, виражає гармонію людини з природою як міру досконалості суспільного життя.


93. Затуренська В.О. Економічні умови забезпечення престижу професії учителя // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 15 – 17.


Про матеріальне забезпечення праці педагога.

94. Іванова Т.В. Педагогічна культура Г. Сковороди //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 17 – 18.

Проблема формування духовної культури людства.


95. Калениченко Н.П. та ін. Вчительська діяльність

Г.С. Сковороди / Н.П. Калениченко, В.Я. Волошина,

Ж.Д. Ільченко // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 19 – 20.


Про педагогічну діяльність Г. С. Сковороди.


96. Кобзар Б.С. Педагогічна система Г.С. Сковороди //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 20 – 21.


Про педагогічну систему Сковороди, яка ґрунтувалася на принципах народності навчання і виховання.


97. Кобилко В.Г., Даценко М.В. Ідея „спорідненої праці” у педагогічній спадщині Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода і сучасність: Матеріали наукової конференції. – Полтава, 1994. – С. 44 – 46.


Тільки „споріднена праця” розкриває перспективи особистого і загального щастя людей, створює можливості для вільного і гармонійного розвитку кожної людської особистості.


98. Козубовська І.В., Сагарда В.В. Г.С. Сковорода про попередження відхилень у формуванні особистості //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 22 – 24.


Про проблему своєчасного попередження відхилень у формуванні особистості у Сковороди. Оригінальна теорія „сродности” Г.С. Сковороди.


99. Конькова Т.І., Сесак І.В. Народна педагогіка в творчості Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 24 – 26.


Традиції українського народу в педагогічній теорії Сковороди.


100. Кузьменко Л.В. Г.С. Сковорода і деякі проблеми виховання в сучасній школі // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 29 – 30.


Думки Сковороди про освіту та виховання, які цікаві не лише в історичному плані, а й з погляду сьогоднішніх проблем українського шкільництва.

101. Куса Г.О. Розвиток ідей Г.С. Сковороди про педагогічне покликання у творчості Я. А. Мамонтова // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 30- 32.


Розвиток ідей Г. С. Сковороди про педагогічне покликання у творчості педагога, зав. секцією історії педагогіки та новітніх педагогічних систем Українського науково-дослідного інституту педагогіки (м. Харків, 1926 – 1929) Я. Мамонтова (1888 – 1940).


102. Ланько Н.О. Педагогічні ідеї Г.С. Сковороди та проблеми сучасної школи // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 32 – 33.


Про розвиток даних природою задатків в працях Сковороди, які здійснюються в процесі навчання і виховання.


103. Левківський М.В. Підготовка особистості до спорідненої праці в досвіді Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 34 – 35.


Про концепцію „сродності праці” Г. С. Сковороди, яка відображала мрії простих українських селянських родин XVIII ст. про вільну, радісну працю.


104. Лоха А.А., Лоха Р.К. Просвітительські ідеї в творчій спадщині Г. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 35 – 36.


Про вплив прогресивних ідей в творах Сковороди на розвиток вітчизняної педагогічної думки.


105. Мазоха Г.С. Ідеї морального виховання у творчій спадщині Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 37 - 38.


Про педагогічні основи морального виховання, які Сковорода подає відповідно до своїх філософських поглядів та переконань.


106. Мазоха Д.С. Значення педагогічних ідей Г.С. Сковороди для розвитку освіти в Україні // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 38 – 40.


Про педагогічні ідеї та практичну діяльність Сковороди і їх відображення як у творах, так і педагогічній діяльності послідовників: І. Котляревського, Т. Шевченка, П. Куліша, М. Костомарова, С. Русової, М. Драгоманова, Б. Грінченка та інших.


107. Майборода В.К. Г.С. Сковорода про педагогічну діяльність // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 40 – 42.


Думки Сковороди про педагогічну діяльність.


108. Максимов О.С. Ідеї глобальної освіти Г.С. Сковороди і сучасність // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 42 – 44.


Дослідження, розвідки і матеріали спадщини Сковороди дають можливість скоригувати напрями педагогічної діяльності усіх типів шкіл за навчальними планами, пройнятими принципами парадигми гуманістичних цінностей.


109. Марченко Г.В. Спільне і відмінне в педагогічних поглядах Г.С. Сковороди та Я.А. Коменського // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 44 – 46.


Демократичні й гуманістичні ідеї, що знайшли своє відображення у думках і творах Г. Сковороди та чеського педагога-гуманіста Яна Амоса Коменського.


110. Марчук Л.І. Освітньо–виховні ідеї епістолярної спадщини Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 46 – 48.

Серед багатої прозово-поетичної спадщини Сковороди значне місце займає листування – одне із джерел вивчення його освітньо-виховної концепції.


111. Матюша І.К. Гуманізм педагогіки Г. Сковороди //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 48 – 50.


Обґрунтування в українській філософії і педагогіці гуманістичного принципу природовідповідності виховання.


112. Мироненко О.М. Використання творчої спадщини

Г.С. Сковороди у виховній роботі позашкільних закладів //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 54 – 55.


Про використання просвітницьких ідей, літературної спадщини, філософських, етичних, естетичних поглядів, мистецтва слова

Г. С. Сковороди у виховній роботі позашкільних закладів.


113. Мішкурова В.Ф. До розробки Г.С. Сковородою питань дидактики // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 55 – 57.


Про розроблені Г.С. Сковородою питання теорії навчання.


114. Мокляк В.І. Г.С. Сковорода про вчителя // Г.С. Сковорода і сучасність: Матеріали наукової конференції. – Полтава, 1994. – С. 50 -52.


Г. Сковорода про роль учителя у формування особистості людини.


115. Панасюк В.Ю. Творча спадщина Г.С. Сковороди у світлі актуальних проблем сучасної школи // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 58 – 59.

Про теоретичне надбання Г.С. Сковороди, його власний досвід вихованця і вихователя, які органічно входять до контексту сучасної психолого-педагогічної науки.

116. Подоляк Н.М. Погляди Г.С. Сковороди на виховання // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 59 – 61.


Про основні принципи теорії виховання Сковороди та завдання вчителя.


117. Присакар В.В. Ідеал людини в педагогічних поглядах Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 61 – 63.


Про центральну проблему, що хвилювала Сковороду – питання про людину, про щастя людей, щастя всього народу.

118. Приходько М.І., Міщик Л.І. Наука – зліпок з природи // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 63 – 64.


Завдання науки – допомогти людям у пошуках щастя, про силу педагогічних ідей Г. Сковороди.


119. Самоплавська Т.О. Г.С. Сковорода і краєзнавство //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 64 – 65.


Про методи викладання Г.Сковороди, виходячи з природи кожного навчального предмета.


120. Сас Н.М. Педагогічні погляди Г.С. Сковороди крізь призму досягнень сучасної педагогічної теорії та практики // Г.С. Сковорода і сучасність: Матеріали наукової конференції. – Полтава, 1994. – С. 48 – 50.


Г.С. Сковороді належать висновки про те, що: 1) батькам і вихователям необхідно якомога раніше виявляти в дитини її нахили і залучати до „сродної” діяльності, що відповідає здібностям; 2) користь суспільству приносять люди, які найбільш повно реалізують свої можливості; 3) від розвитку здібностей, від творчої праці на їх основі, що приносить користь суспільству, залежить щастя людини.


121. Свінтковська С.А. Співзвучність педагогіці нашого часу // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 66.


Роль системи ідей Сковороди про виховання, освіту і навчання у подальшому розвитку вітчизняної педагогіки.


122. Смагін В.І. Проблема розвитку творчої особистості в педагогічній спадщині Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 67 – 68.


Про ідею виховання підростаючого покоління на основі розкриття його природних можливостей.


123. Стасько Г.Є. Гуманістичні ідеї Г.С. Сковороди як культуротворча основа духовного становлення особистості // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 69 – 70.


Гуманістичні ідеї Г.С. Сковороди – яскравого представника українських просвітителів і фундаторів національної класичної педагогіки.


124. Сташків О. По шляху у вічність: Урок-бесіда про

Г. Сковороду за романом В. Шевчука „Предтеча” // Дивослово. – 1994. - № 10 – 11. – С. 38 – 40.


Про роман В. Шевчука „Предтеча”, що являє собою художній життєпис Г.С. Сковороди, на уроках української літератури (обговорення роману).


125. Стогній І.П. Педагогічна спадщина Г.С. Сковороди і сучасна освіта // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 70 – 72.


Про світогляд Сковороди, який повністю відповідав засадам Просвітництва.

126. Струманський В.П. „Довго сам учись, якщо хочеш навчати інших”: Проблема навчання й виховання у філософських студіях Г.С. Сковороди // Початкова школа. – 1994. - № 11. – С. 47 – 51.


127. Струманський В.П. Педагогічна сутність філософських афоризмів Г.С. Сковороди // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 72 – 74.


Сковорода про навчально-виховну роботу, учіння підростаючого покоління. Про вивчення народної творчості.


128. Тищенко Т.М. Значення ідеї гармонії всесвіту Г. Сковороди для розвитку національної освіти // Г.С. Сковорода і сучасність: Матеріали наукової конференції. – Полтава, 1994. – С. 46 – 48.


Філософські погляди Г. Сковороди мають системоутворююче значення для педагогічної теорії і практики, оскільки вони містять цілісне вчення про місце людини у світі, про мету її життя, про способи діяльності, шляхи, які ведуть до формування „истинного человека”.


129. Третяк Л.В. Народність поетики Г.С. Сковороди //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст.– К., 1994. – С. 74 – 75.


Про вивчення творчості Сковороди.


130. Туляков О.О. Г.С. Сковорода і сучасність //

Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 76 – 77.


Про систему поглядів мандрівного вчителя Слобожанщини.


131. Філоненко С.М. „Мандровані дяки” та Г.С. Сковорода // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 77 – 79.


Потяг народу до освіти, усвідомлення ним її необхідності, стимулювали розвиток такої інституції, як „мандровані дяки”.

Г. С. Сковорода являється представником і фактичним уособленням цієї соціальної групи.


132. Якушко Н.М., Юр’єва К.А. Втілення гуманістичних ідей Г.С. Сковороди в педагогічній діяльності В.О. Сухомлинського // Г.С. Сковорода – видатний український філософ і просвітитель: Зб. наук. ст. – К., 1994. – С. 81 – 82.

Про гуманістичні ідеї Сковороди, які найбільш повно втілилися у діяльності В. О. Сухомлинського.


1995

133. Ярмаченко М.Д., Калениченко Н.П. Питання освіти та виховання у творчій спадщині Г.Сковороди // Початкова школа. – 1995. - № 12. – С. 4 – 6.

1996


134. Козубовська І.В. Формування особистості в педагогічній спадщині Г.Сковороди // Початкова школа. – 1996. - № 5. – С. 40 – 42.


135. Лоха А.А., Кабанець І.І. Вплив просвітницьких ідей

Г.С. Сковороди на національні освітянські традиції поч. XX ст. // Проблеми національної освіти в Україні на початку XX ст. – К., 1996. – С. 104 - 111.

136. Русова С. Виховні ідеї Г.С. Сковороди // Дивослово. – 1996. - № 8. – С. 42 – 45.


Г. Сковорода – своєрідний і талановитий „вчитель життя”. В статті викладені його погляди на виховання.


1997


137. Зязюн І. Г.С. Сковорода і П.Д. Юркевич про філософію освіти і педагогічної дії // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. ст. – К., 1997. – С. 240 – 247.


Простежується практична реалізація філософської ідеї серця Сковороди у творчому доробку П. Д. Юркевича (1826 – 1874), педагога і філософа непересічного, ваги всесвітньої на теренах гуманізації людської особистості засобами освіти і виховання.


138. Мазоха Д. Педагогічні ідеї Г.С. Сковороди та їх значення в боротьбі прогресивної інтелігенції за національну школу // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. ст. – К., 1997. – С. 255 – 258.


Про педагогічні ідеї, практичну вчительську діяльність та творчі здобутки славнозвісного просвітника Г. С. Сковороди.


139. Нікітіна В. Арсеній Берло – засновник Переяславського колегіуму // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. ст. – К., 1997. – С. 431 – 436.


Про життєвий шлях єпископа Переяславського і Бориспільського Арсенія Барло – засновника Переяславського колегіуму, де вчителював

Г. С. Сковорода.


140. Стельмахович Г. Григорій Сковорода і народна педагогіка // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. ст. – К., 1997. – С. 248 -254.

Про вагоме місце української народної педагогіки в ідейному зростанні, педагогічній діяльності й творчій спадщині Г.С. Сковороди.


141. Стогній І. Г.С. Сковорода як філософ і педагог // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. ст. – К., 1997. – С. 231 – 239.


Про Г.С. Сковороду як педагога, який розробив певні принципи навчання.