Иркутск 2008 Печатается по решению информационно-аналитического отдела Иркутского областного отделения кпрф

Вид материалаДокументы

Содержание


Современные проблемы российского общества
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Юдин М.Г., сотрудник областной библиотеки

им. И.И. Молчанова-Сибирского

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
И АМЕРИКАНЩИНА



«...Нет больше Великой России... Все переходит в совершенно новое измерение. Те оценки, которые я принял, считаю внутренне верными, но неприменимыми уже к современным событиям» - писал Николай Александрович Бердяев. Действительно проблемы, стоящие перед СССР и миром, увеличились многократно и усугубились, но это не означает, что социализм был неверен в качестве магистрального пути развития человечества. Просто России предстоит более длительный путь строительства нового общества, чем при тех социально-экономических и политических условиях, которые были в Советском Союзе. Почему так получилось, существует несколько причин, которые можно свести к диалектике объективного и субъективного, базиса и надстройки.

Капитализм вырастает из простого товарного производства. Это было доказано А. Смитом еще в XVIII в. Россия в 1917 г. была мелкотоварной страной. Если это так, то ее дальнейший путь, независимо от того, кто будет у власти - царь, буржуазия, большевики, - через капитализм. Историю не обманешь. Англия на указанные процессы потратила 400 лет, Россия -15 лет. Какая спрессованность событий и процессов! Монополистический капитализм в России сложился экономически к началу 60-х годов XX века.

«Исторической миссией капитализма» является развитие производительных сил, обеспечение (реализация) производства ради производства ... самой системой капиталист вынужден действовать так, а не иначе. Первое подразделение общественного производства (производство ради производства) увеличились в 729 раз. Второе подразделение (производство ради потребления) в 108 раз, следовательно, наша страна реализовала, капиталистическую «миссию» так мощно, как не делала этого ни одна капиталистическая страна. Именно данный подход позволяет понять и объяснить процессы, которые с нами происходили и происходят».

Такова одна логика развития России после Октября. Но есть и другая. Но прежде чем перейти к характеристике второй логики, надо сказать следующее: В России большевики должны были строить социализм, не имея капитализма, т.е. строить второй этаж, не имея первого. Поэтому они строили оба этажа одновременно. О строительстве первого этажа сказано, перейдем к характеристике второго.

После Великого Октября возникла единая государственная (общенародная) хозяйственная кооперация. Возникновение общественной собственности в результате национализации есть зарождение социалистических производственных отношении.

На рубеже 50-60 гг. ХХ в. социалистическая общехозяйственная кооперация переходит в состояние мануфактуры. Предприятие теперь становится «слугой не одного господина», а «слугой двух господ». Капитализм в своем развитии прошел 6 ступеней: простая кооперация, мануфактура, акционерное общество, монополия и госкапитализм. Мануфактура отличается от простой кооперации тем, что в ней имеет место разделение труда между членами кооперации. Такие же связи между предприятиями в советской экономике послевоенного периода. То есть предприятие должно было, работая со смежными предприятиями, выполнять госзаказ работать на советскую экономику в целом. Командно-административная система должна была учитывать возросшие требования предприятий и служить экономике, стране в целом.

Новое состояние экономики требовало от командно-административной системы не отмирания ее, а коренного изменения функций: она должна обслуживать работу предприятий, служить им. Все это центру сделать удобнее, чем каждому предприятию.

Командная система своих функций не изменила. Следовательно, перед нами другая логика. Исходя из этой логики, становится понятной природа необходимости «перестройки».

Объективное развитие экономических отношений (первого этажа нашей экономики - определяющего) привело к тому, что вызрели капиталисты в лице государственной, партийной номенклатуры. Эта логика развития определяла все процессы, которые происходили и происходят в нашей стране. Появление вдруг огромного количества капиталистов за 5 лет, «социализм превратился в капитализм, что противоречит законам развития общества. Можно говорить о других логиках, которые влияют на общество сегодня: «...логика развития России сегодня определяется двумя главными общими закономерностями - НТР и переходом экономики «от маркетинга продавца к маркетингу покупателя» и двумя специфически российскими - ломкой командно-административной системы управления и приватизация (юридическим оформлением господства вызревшего в стране класса капиталистов). Эти четыре фактора определяют те процессы, которые происходят в нашей стране под общим термином «перестройка». С ломкой командно-административной системы управления был разрушен «второй этаж» советской экономики. К субъективным факторам (личностно - субъективный и идеологический) относится непонимание нашими и зарубежными обществоведами (как показывает опыт) логики развития общества в 80-90 годы XX в., недопонимание хода общественных процессов бывшим советским руководством во главе с М.С. Горбачевым.

Нет ясности среди обществоведов по данной основополагающей проблеме. Что мы и где мы? Одна из распространенных точек зрения считает, что человечество переходит от индустриальной стадии развития к постиндустриальной. НТР и рост непроизводственной сферы наиболее ощутимы в передовых странах. Уже сегодня определяющими закономерностями развития общества становятся закономерности развития непроизводственной сферы. Непроизводственная сфера станет со временем основной сферой человеческой деятельности. Материальная и не материальная сферы - автоматизируются и компьютеризируются.

«Все изменилось вокруг в мире и нужны уже новые реакции живого духа на все совершающееся. Эти новые реакции нужны и для духа, оставшегося верным своей вере, своей идее. Не вера, не идея изменились, но мир и люди изменили этой вере и этой идее», - вот о чем размышлял философ тогда, свыше восьмидесяти лет назад. Сегодня эта мысль вновь приобрела современное звучание. Многое изменилось в мире за последние 20-30 лет. Нужна новая реакция мысли, науки на произошедшие и происходящие в мире изменения.

Что же произошло? Нет больше СССР, многие страны отпали от системы социализма. Случайность или закономерность, заговор или объективный процесс? Думается, как уже было упомянуто, имело место и то, и другое. Две стороны одного процесса, явления. Диалектика объективного и субъективного (базиса и надстройки).

Идеи изменились, изменились и люди?! Изменили идеям социалистическим?! Идеи гуманизма вечны, полная их реализация наступит после полного уничтожения частной собственности на средства производства (освоения отчужденных производительных сил, их подлинное присвоение). Начало этому, как известно, положено
Октябрьской революцией 1917г. Пройдя Красный Октябрь 1917-го, социальная материя обрела сознание. Иными словами, если существовавшие ранее формации возникали, развивались и сменялись - стихийно, то теперь процессы стали происходить более осознанно, планомерно. Этот процесс объективный. Как известно, всякая историческая параллель хромает и тем не менее...

Аналогия напрашивается сама собой. «Выпадение России из войны - факт роковой для судьбы войны. И роковой смысл этого выпадения я вижу даже не в том, что он дает перевес враждебной нам стороне. Смысл этого лежит глубже. Русское падение и бесчестье способствовало военным успехам Германии. Но эти успехи не слишком реальны, в них много призрачного. Она должна будет отступить перед ним, истощив свои силы», - так считал Н.А. Бердяев. Он был прав: Россия вышла из войны и впоследствии стала могучей державой. Нечто похожее будет и сегодня: «холодная» война закончилась победой США. Теперь идет, война за души людей, за ум и совесть нации. Американщина (масскульт - технически оснащенная культура мелкого собственника). Опасна тем, что именно на Западе сложилась развитая частная собственность на средства производства. Именно там он смог создать свою независимую культуру буржуа-мещан, массовую культуру всеобщего потребления и стандартизации, поставленную на конвейерный поток. Самый тяжелый удар оказался нанесенным по патриотическому сознанию русских людей. Разрушение экономики, государственности только тогда будет окончательным и бесповоротным, когда произойдет распад российской культуры.

Россия никогда, никому не прощала насилия над собой. Ни предателям, ни иноземцам. Не простит она им американщины и одолеет ее.

Зреет ли у нас сопротивление нашествию варваров, исповедующих конвейерное мировоззрение? Зреет, где уже и созрело. Главный признак того - пробуждение национального сознания и самосознания русских, с чего всегда начиналось возрождение России. Все настойчивее заявляет о себе русская идея, отражающая объединительную роль великого народа в сознании многонационального (союзного и централизованного) государства. Это идея общенациональная. «Наднациональная» - по существу Идея коллективистская. Она противоядие американщине, несущей в себе культ индивидуализма. США «не в силах совладать с павшим колосом», распавшимся Советским Союзом, с Великой Россией.

Собирается Россия с силами, сосредотачивается. Но раскол в народе до конца не преодолен. Пока еще американщина заполняет трещины раскола. Имиджмейкеры, создающие образ «новой» России, профессионально ведут свое дело. Умело играют на исторической непросвещенности и неопытности молодежи, акцентируют внимание на восстановленной атрибутике царских времен: двуглавый орел, трехцветный флаг, который никогда не был государственным, а только торговым - всем этим нынешняя власть прикрывает свою чужеродность.

Как всегда, давят на пружины тщеславия вождей-бонапартистов в среде патриотов. Последнее необходимо, чтобы внушить человеку: расколота Россия, расколота. Имидж-лжеобраз, псевдоидеал. Он внушает ту реальность, которая нужна его заказчикам. Не случайно главное средство американщины - реклама, игровые зрелища. Теле-радио – комментаторы - киллеры культуры.

Раскол народа будет преодолен, если... если народно-патриотическим силам удастся убедить большинство, что нельзя, опасно для России делить и противопоставлять Отечественную историю на до и после Октября 1917-го, на советский, постсоветский. Такое деление нам навязывают, чтобы общественное сознание было и оставалось разорванным.

Американщина внешне аполитична. На самом деле она глубоко политична. Она «прививает» людям на уровне подсознания политику, чуждую России. Каждый период нашей истории (Киевская, Московская Русь, Императорская, Советская, Постсоветская Россия) имеет и будет иметь свою драму, трагедию и величие. Нам и нашим потомкам извлекать уроки из истории нашей Родины, но никак не иным.

Вернемся к расколу, коего мы еще не преодолели. И не преодолеем мы его, если... если не убедим большинство, что причины наших бед - внутренние. Все, кто оказался в пятой колонне, не с Луны свалились, - жили среди нас. Патриотическая, русская тема объективная. Внутренние социальные силы и США (силы внешние) все больше понимают и принимают рост патриотического сознания в народной среде. Хотя внешние силы внушают нам: Россия - страна разрушенная. Наша Победа неизбежна: за нами культурно - исторический патриотизм - более десяти веков великой истории.

Интеллигенция - активное меньшинство общества - играло и играет важнейшую роль в его развитии.

Характерно для интеллигенции в период крутых поворотов истории: сначала - активная поддержка, потом растерянность, затем размышление над ситуацией, обычно кризисной, т.е. наблюдается общность последовательных поступков интеллигенции.

Несмотря на удивительные аналогии в поведении интеллигенции в начале и в конце XX века (Октябрьская революция и перестройка), имеется существенное различие рассматриваемых периодов.

Октябрьская революция произошла в условиях разрухи. Перестройка - экономические темпы развития замедлились, но уровень развития был высокий. В первом случае - аграрная, во втором - индустриальная. Тогда была первая мировая война и обострение противоречий. Теперь поражение в «холодной войне» (информационно-психологической войне, войне нового типа). Это, безусловно, сказалось на поведении интеллигенции, судьбе России.

Октябрьская революция произошла в мелкотоварной стране (80% населения были заняты в мелкотоварном производстве). Перестройка шла в период существования потребительско-производ-ственной кооперации (индивидуализм) в современном мире, в городском обществе.

Когда сопоставишь мысли, идеи, поступки и т.д. двух периодов российской истории, то возникает масса вопросов: почему происходит (произошло) у нас в России совпадение мыслей, идей, поведения определенной части общества двух периодов ее развития? Может быть, развитие идет по кругу? А может Россия до сих пор не может решить каких-то общих проблем, и начало и конец XX в. есть две попытки решить их, т.е. общность проблем привела к общности идей, мыслей, поступков. Очевидно, отношение к ломке одинаково, хотя каждая ломка разная по причинам, ходу, результату. Первая - становление капитализма в России (В.И. Ленин Две тактики социал-демократии, в демократической революции/ ПСС т. II. Стр. 1-131.). Вторая ломка - становление социализма, который начал складываться в развитых странах с 70-х гг. XX века и к которому неизбежно приведет перестройка. Однако это не исключает борьбы за социализм, наоборот, в нынешних условиях за него надо бороться всеми доступными средствами и способами. Именно сочетание национально-освободительной и классовой борьбы принесет нам победу.

Литература:
  1. Тарасов А.Н. Средний класс и мещанский рай. //Свободная мысль. 1998 г. -№1 - С. 46-56.
  2. Бердяев Н.А. Судьба России. Соч. -М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО - Пресс. Харьков: Изд-во Фолио, 1998. /Сер. Антология мысли. - С. 267-270.
  3. Костяев И.Ф. Логика истории и «социализм» в СССР (проблемы переходной экономики). -Иркутск: ИГУ, 1998. - С. 134-139.
  4. Белов Ю.П. Отрезвление. - М.: ЗАО «Информ-Знание», 1998.
    - С. 45-56.



ФОТОГАЛЕРЕЯ:




А.Д. Моисеева





А.С. Меркулов





Профессор В.А. Туев





Вопросы докладчикам





Доцент Г.Н. Попков





Профессора В.А. Туев, И.Ф. Костяев





ЗАЛ





Аспирант М.Г. Юдин





Н.А. Рахвалова





ОБСУЖДЕНИЕ





С.Г. Левченко, А.М. Игумнов, А.В. Куперт





Профессора С.В. Чупров, Н.С. Коноплёв, В.А. Туев

среди участников




1См.: Иркутская летопись. Иркутск, 2003.- С.85-92.

2См.: Асалханов И.А. Сельское хозяйство Сибири конца XIX- начала XX в.- Новосибирск, 1975.

3См.: Окладников А.П. История Сибири. Иркутск, 1968. Т.2. - С.41.

1См.: Там же. С.31.

2См.: Там же. С.42.

3См.: Иркутская область на рубеже веков / Госкомстат РФ. - Иркутск, 2001.- С.13.

1См.: Петонов В.К. Миграционная политика государства в Республике Бурятия
/Исследования молодых ученных. Улан-Удэ, 2008.- С. 165.

2См.: Иркутская область- 70 лет: Юбилейное изд.: Стат.сборник. - Иркутск, 2007.- С. 56.

3См.: ГАНИО, ф. 127, оп. 128, д. 70, л. 15.

4См.: Иркутская область- 70 лет: Юбилейное изд.: Стат.сборник. - Иркутск, 2007.- С. 58-59.

1См.: Последствия реформ в Иркутской области: Анализ социально-экономического положения: 1991-2006 гг. – Иркутск: Репроцентр А1, 2007.- С.6.

2См.: Салтыкова Ю.А. Особенности структуры экономики Иркутской области / Вестник молодых ученных № 2 (4). – Иркутск: БГУЭП, 2006. С.264.

3См.: Иркутская область- 70 лет: Юбилейное изд.: Стат.сборник. - Иркутск, 2007.- С. 56.


1 Калюжникова Н.Я., Виолин С.И. Форсайт Иркутской области: 20 вопросов и ответов
- Иркутск, 2006.

1 Иркутская область. 70лет. Юбилейное издание. Стат.сб. /Иркутскстат-К14 И, 2007.


1 Новейший философский словарь. Минск, 1998 г.

2 Лосский В. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.,1991. С. 43 – 44.