Предыстория вопроса.
Термин “эстетика” был введен немецким философом А.Г. Баумгартеном в середине XVIII века, но эстетическая проблематика занимала людей уже в глубокой древности. Появление зачатков художественно-эстетической деятельности и эстетического сознания, по свидетельству археологов и историков, относится к концу среднего и ко всему позднему палеолиту. За сорок тысячелетий до нашей эры человек, изготавливая орудия, наносил на них цветные полоски, украшал их пока примитивным орнаментом.
Мы должны помнить, что, как субъект эстетического творчества и восприятия, человек сформировался в процессе практической деятельности на основе психобиологической эволюции. Чувство формы, объема, цвета, ритма, симметрии, чувство красоты – все эти элементарные проявления эстетического сознания отсутствуют у животных.
К позднему палеолиту археологи относят появление росписей на стенах и потолках пещер, первые рельефы и круглые скульптуры. С этого момента процесс развития художественно-эстетической сферы жизни человека и его эстетического сознания приобретает осознанный характер. В эпоху бронзы, с формированием рабовладельческого общества, возникают ростки эстетической мысли. Они еще не получают строгого оформления в виде теоретических положений, трактатов, четко сформулированных канонов и норм. Анализ художественных памятников Древнего Египта, например, свидетельствует, что древние египтяне имели не только представление о красоте, но и соответствующие эстетические термины и принципы деятельности по определенным нормам, которые передавались от поколения к поколению. Они первыми применили математику для решения художественно-эстетических задач.
В IV–III тыс. до н.э. исключительным богатством отличалась культура шумеров. Их архитектурные памятники, рельефы, художественные ремесла, поэтическое творчество говорят о высоком развитии эстетической деятельности и эстетического сознания в эту эпоху.
В первой половине II тыс. до н.э. на передний план выходит культура Вавилона. В литературных памятниках поднимаются проблемы организации государства, отношений между людьми, возникновения мира из хаоса, борьбы богов и создания богами человека.
Большой эстетический интерес представляет древнеевропейский монументальный памятник – Библия, создававшаяся с XII в. до н.э. по II в. н.э. Понятие о красоте здесь выступает в религиозно-мифологической форме. Древнееврейская культура была тесно связана с культурой Египта, Шумера, Вавилона, поэтому и в эстетических представлениях евреев чувствуется влияние культур этих древневосточных народов.
На основании изучения культуры Древнего Востока можно сделать вывод о высоком уровне развития эстетических чувств, потребностей и вкусов этих народов. Памятники дают нам и косвенную информацию о развитии эстетических идей того времени. Очевидно, что развитие эстетической культуры начинается отнюдь не с древних греков. Влияние древневосточных цивилизаций заметно не только на архаическом этапе художественного творчества древних греков, но и в более позднем периоде развития эллинской художественной культуры. Древние греки имели тесные связи с Востоком и широко использовали его научный и художественно-эстетический опыт .
Однако древнегреческая философия, эстетика, а также искусство представляют собой новый этап в развитии мировой цивилизации. В Древней Греции эстетическая мысль впервые отделилась от мифологии и стала развиваться в рамках философии.
<< Предыдущая - Следующая >>