Страница 7 из 45

Единство исторического и теоретического подходов к эстетической проблематике.

Теория эстетики тесно связана с историей эстетических воззрений, задачей которой является не констатация фактов, а раскрытие внутренней природы, выявление закономерностей возникновения, развития и функционирования эстетической мысли.

Развитие эстетики – отражение процесса развития социума. История эстетики, изучая генезис, функционирование в обществе эстетических теорий и взглядов, дает нам необходимую основу для теоретического осмысления эстетических явлений. Диалектический метод познания, как известно, предполагает единство исторического и теоретического подходов к анализу любого явления, поэтому изучение эстетики целесообразно начинать с рассмотрения истории эстетических учений.

Необходимо добавить, что теоретические исследования неизбежно опираются не только на предшествующие эстетические теории, но и на всю мировую историю искусства. Нас интересует в данном случае не историко-художественный процесс как таковой во всей его конкретности и полноте, а присущие ему закономерности, источники, его движущие силы и сущностные особенности. Осмыслить художественное развитие человечества в таком аспекте возможно только при теоретическом осмыслении эстетического процесса.

Исторический и теоретический подходы оказывают друг на друга влияние, т.е. существуют в науке в органическом единстве. Поэтому можно сказать, что общность исторического и теоретического в эстетике не исчерпывается структурой науки и курса эстетики, а имеет методологический характер.

 


<< Предыдущая - Следующая >>
Оглавление
Эстетика как наука. Основные этапы развития эстетической мысли.
Объект и предмет эстетики.
Предмет современной эстетики.
Эстетика как специфическая область гуманитарного знания.
Эстетика как философская наука.
Функции эстетики в обществе.
Единство исторического и теоретического подходов к эстетической проблематике.
Предыстория вопроса.
Периодизация античности как культурной эпохи.
Влияние мифологии на становление эстетических взглядов.
Досократики: пифагорейцы, Гераклит, Демокрит.
Сократ, Платон, Аристотель.
Эстетическая мысль в эпоху эллинизма.
Специфика средневековой эстетики.
Августин Блаженный. Фома Аквинский.
Особенности византийской эстетики.
Проторенессанс. Данте Алигьери.
Периодизация эпохи Возрождения и ее отношение к средним векам.
Отношение эстетиков Возрождения к наследию прошлого.
Гуманизм как основополагающий принцип эстетики Возрождения.
Эстетические взгляды деятелей эпохи Возрождения.
Особенности эстетики барокко.
Рационализм как основа эстетики классицизма.
Никола Буало.
Академизм, стиль ампир.
Просвещение как культурная эпоха.
Английские просветители.
Эстетика французского Просвещения.
Немецкие просветители.
Идеалистическая диалектика немецкой классической эстетики.
Эстетика И. Канта.
Эстетические воззрения Ф. Шиллера.
Эстетика романтизма.
Эстетическая концепция Гегеля.
Специфический философский контекст российской эстетики.
Особенности классицизма в России.
Дальнейшее развитие эстетики в России.
Диссертация Н. Г. Чернышевского “Эстетическое отношение искусства к действительности”.
Эстетические взгляды Ф. Достоевского и Л. Толстого.
Эстетика В.С. Соловьева.
Неотомизм.
Интуитивизм.
Эстетика фрейдизма и прагматизма.
Экзистенциализм.
Неопозитивизм.
Все страницы