Периодизация эпохи Возрождения и ее отношение к средним векам.
В развитии культуры Ренессанса обычно выделяют следующие этапы: раннее Возрождение (Петрарка, Бокаччо, Альберти, Донателло, Мазаччо и др.), Высокое Возрождение (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Франсуа Рабле, Эразм Роттердамский и др.) и позднее Возрождение (Шекспир, Сервантес).
Распространенным заблуждением является понимание Ренессанса как исторического этапа в развитии общества, пришедшего на смену средним векам. Тем самым феномен ренессансной культуры практически полностью отождествляется с содержанием эпохи в целом и превращается в ее синоним. А “охота на ведьм”, получившая особый размах как раз в XVI в., объявляется пережитком средних веков. Между тем Ренессанс отнюдь не исчерпывает содержания той эпохи, которая его породила.
Определим понятия культуры и цивилизации. Под культурой будем понимать систему социальных ценностей, идеалов и норм, вырабатываемых в рамках того или иного общества. Под цивилизацией – формы организации этих норм и ценностей, формы упорядочения культуры и всей общественной жизни посредством специальных механизмов и институтов. Цивилизацией будем считать общественный строй с точки зрения его способности к самосохранению, наследованию и воспроизводству социальных структур.
Цивилизация в таком случае играет по отношению к культуре институционализирующую роль. Вступая в жизнь, индивид усваивает определенный запас знаний, верований, навыков, образцов мышления и поведения, которые не просто выработаны культурой, но санкционированы, закреплены и тиражированы цивилизацией.
Западноевропейская средневековая цивилизация, будучи формой господства феодальных отношений и культурных ценностей, простирается не до конца XV в., а как минимум до середины XVII в. Таким образом, ни хронологически, ни стадиально Возрождение не следует за средневековьем. Правильнее говорить о трехсотлетнем периоде, принадлежащем средним векам и Новому времени одновременно.
Если традиционная культура средневековья была институционализирована, то ренессансная не превратилась в механизм, регулирующий основы общественной жизни. Культура Возрождения функционировала лишь в гуманитарных сферах, потому ее историческое положение неустойчиво и не лишено драматизма. Ренессанс не порвал с системой ценностей средневековья, но существенно переместил акценты, создав условия для ее последующего разрушения. Сама по себе ренессансная культура, будучи элитарной, оказаласьнежизнеспособной в масштабах исторического процесса.
Для оценки искусства XVI в. принято делать акцент на ренессансных шедеврах живописи, скульптуры и архитектуры. Но они вовсе не составили основной массы художественных произведений той эпохи. Они существовали в живом и тесном традиционном окружении, которое оказывало ощутимое сопротивление ренессансным тенденциям.
Средневековая цивилизация не была застывшей и мертвой, она продолжала развиваться и в XVI в. В эпоху Возрождения, таким образом, наблюдается множество социокультурных изменений, начиная с укрепления централизующих тенденций в социально-политической жизни и кончая развитием письменной литературы на национальных языках: все они являются факторами внутреннего развития средневековой цивилизации и не имеют прямого отношения к элитарному Возрождению.
Итак, культура Возрождения – закономерное порождение средневековой цивилизации. Ее корни не столько в формировании зачатков капиталистических отношений, сколько в развитии светских тенденций в культуре феодального общества – тенденций, которые возникли еще в XI–XII веках, когда светская культура начинает обретать самостоятельность.
<< Предыдущая - Следующая >>