Новые религиозные движения в России
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
суфизма, как Орден Ниматуллахи.
Возникновение некоторых базовых идей НРД
Характерная черта нового религиозного сознания - ориентация на синтез. Исследователи отмечают, что монотеизм постепенно становится номинальным, растворяясь в синкретизме - совокупности соседствующих друг с другом разнообразных религий: Подчас современному человеку ни одна из них в отдельности не представляется достаточной, чтобы удовлетворить его мировоззренческие, морально-этические и собственно религиозные потребности. Он обращается к нескольким религиям, чтобы раздвинуть для себя религиозную картину мира, выйти за пределы сравнительно узких рамок конфессиональной морали, испытать волнующее разнообразие религиозного опыта, обогатить свой духовный мир благодаря приобщению к разным формам духовной культуры человечества. Людям хочется обогатить себя или улучшить свою жизнь с помощью всех существующих методов, идей, богов.
Некоторые исследователи новых религиозных движений часто объединяют большинство вышеперечисленных направлений, рассматривая их как составные части движения New Age или Нового Века. Некоторые рассматривают группы этих движений как напрямую основанных на феномене новой религиозности. Это идея наступления Нового века, основанная на астрологических предсказаниях в связи с перемещением земной оси из созвездия Рыб в созвездие Водолея. Противники считают, что идеи Нового Века - не единое религиозное учение, а скорее совокупность довольно разнообразных верований, приемлющих идеи оккультизма и не признающих резкую грань между Богом и человеком, когда человек сам себе Бог, что New Age - это скорее мировоззренческое движение, хотя оно и содержит в себе и элементы религии. Для научного описания оно представляет исключительную сложность, так как не имеет ни единого центра, ни системы членства, ни признаваемого всеми лидера. По сути, членами движения являются все, кто читает литературу, содержащую идеи Нового Века, и разделяет изложенные в ней взгляды.
Считается, что движение New Age зародилось в начале 1970-х годов, когда были опубликованы первые книги, представляющие его теоретическую основу, стали выходить первые периодические (East-West Journal) и справочные издания.
Группы New Age очень различаются теми конкретными путями, которыми они ведут людей в Новый Век: это широкий спектр оккультно-спиритуальных практик, дополненных самыми разнообразными приемами - от вегетарианства до различных форм магии, медитации и т. д. Некоторые группы полностью принимают религиозный образ жизни и мировоззрение, включающее в себя регулярную духовную практику, чтение религиозной литературы, религиозное поклонение. Многие общества теософской традиции и мистические направления также часто относят себя к движениям New Age. Сегодня этот термин используется для описания новейших теорий будущего для человечества, которое будет заключаться в пробуждении в человеке высшего Я, освоении им нетрадиционных способов мышления и трансформации своего сознания, улучшении физического и психического здоровья. Так же многие современные желания человека содержатся в идеях теософии.
На Западе возникновение и распространение многих современных форм новой религиозности непосредственно связано с движением контркультуры. В крупнейших новых религиозных движениях в период их становления был достаточно высок процент бывших участников контркультуры. На пике своей активности они пытаются что либо искать, искать ответы на вопросы, вступают в новорелигиозные движения.
Повзрослев, они, как правило, покидают группу, становятся полноценными членами общества, находят работу, создают семью. В противном случае, когда демографический состав группы приближается к численным показателям общества в целом, многие движения становятся институционализированными и начинают походить на те традиционные религии, которые они некогда, скажем, обличали, с ними боролись.
Именно в среде молодежной культуры с ее тягой к разного рода экспериментированию и поведенческим крайностям шло заимствование восточных религиозных идей. Для некоторых принадлежность к одной из традиционных церквей свидетельствовала лишь о социальной благонадежности и, таким образом, была в глазах таких людей фальшивой ценностью.
Новое религиозное сознание основывалось на более раннем оккультном мистицизме и восточной мысли, утвердившихся уже в конце XIX - начале XX вв., но новые гуру несли совершенно особый миссионерский дух, кроме того, почва для восприятия этих идей на Западе была уже совершенно иной - это сделали движение контркультуры, возросший интерес к психологии и психоделическая революция.
Россия в 90-е годы заимствовала Западные идеи, течения, которые там давно существовали и развивались, на Западе заметно отличие новых религиозных движений, возникших в 1960-70-е годы, от религиозных инноваций начала XX е.: если движениям начала века была свойственна ориентация на избранных членов, книжность, аскетический дух, то более современным группам - массовость, живая практика, признание особой важности измененных состояний сознания, протест против общества, обращение к глубинам психики, трансформация ощущения реальности.
Вопросы исследования социального состава НРД
Подавляющее большинство новых религиозных движений стремятся охватить молодежь. По материалам некоторых исследований (Григорьевой Л.И.), молодежь до 30 лет составляет в среднем от 50 до 90%.
Именно молодежь является ?/p>