М. Хальбвакс и С. Бугле как типичные представители Французской социологической школы в ХХ веке
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
?едством которых возможно дать научное объяснение историческим и социальным фактам: среди множества явлений, предшествующих данному, причиной будет то, что можно связать с ним наиболее общим отношением.
Иными словами, условие это предшествующее, которое может быть замещено чем-то другим, а причина - это то, что не может быть замещено, а если и может, то в наименьшей степени. Впрочем, всякое разделение на причину и условие всегда относительно. Всегда нужно стремиться к взаимозаменяемости объясняющих суждений. В истории ничто не встречается так часто, как объяснения одного и того же повторяющегося факта разными причинами. Если одни и те же причины вызывают одинаковые следствия, то следствие является результатом одной и той же причины. Если нельзя произвести взаимную замену, значит, истинная причинная зависимость не найдена.
Использование этих правил ведет к устранению индивида в качестве причины. Индивид никогда не бывает непосредственно предшествующим событием. Индивид - это только случай, и его чаще всего можно заменить.
Хальбвакс пришел к выводу, что к логике социальных наук подходит только обратный дедуктивный метод: имея общее представление о том, что именно хотят объяснить, зная в общих чертах реальность, идти ей навстречу, сочетая элементарные суждения, которые не выведены и не извлечены из социальных фактов.
Для ученого понять - это открыть причины, из-за которых явления сменяются и должны сменяться обязательно в этом порядке, а не в другом. Именно так мыслили авторы концептуальных теорий - они искали причины фактов. Если придерживаться частных индивидуальных фактов, в них самих невозможно обнаружить причины связей между ними. Таким образом, после Симиана и Хальбвакса социологи не смогут больше довольствоваться произвольными построениями и поверхностными наблюдениями. Подобно тому, как великий художник отсылает своих учеников к природе, истинный ученый отсылает нас к фактам.
Часто в своих произведениях социолог возвращается к проблемам теории вероятностей, настаивая на отличии статистических измерений в физико-химических и в социальных науках. В последних статистика связана с охватом - через фиксацию индивидуальных случаев - тех черт, которые существуют или имеют смысл только в группе или институте в целом. Метод социологического анализа не допускает прямого переноса математических методов в объяснение или сведения эмпирических зависимостей к универсальным математическим формам. Формальной компоненте статистики Хальбвакс уделяет в социологии роль средства: Математика может быть чрезвычайно мощным инструментом при условии, что она подчиняется прогрессу позитивных наук [1, ст. Статистика в социологии]. Однако Хальбвакс разделяет кантианский тезис о невозможности установления общего отношения из суммы индивидуальных случаев. Хальбвакс предлагает такую последовательность шагов для установления статистически значимых отношений: фиксация единичных фактов путем непрерывного наблюдения, помещение их в социальные единства, помещение этих единств (институтов, групп, представлений, склонностей) в более обширные единства (общества). Согласно Хальбваксу, реальная динамика в обществе происходит не колебательно, а поступательно, поэтому статистический факт не является фактом статическим. Таким образом, конструирование статистического факта не менее прочих, требует введения элементов субъективности, и граница между качественным и количественным оказывается не подвижной вообще, а проблематизируемой и устанавливаемой в контексте конкретного исследования. Ф. Симиан, а вслед за ним и Хальбвакс, ясно видел, что статистика - единственное средство постижения социальных закономерностей для группы в целом, которые нельзя было бы обнаружить у какого-либо отдельно взятого ее члена. Правда, эти группы должны представлять собой определенную реальность, иметь определенную устойчивость в качестве групп. Единство во времени и пространстве, предполагающее наличие организации и связи между частями и исследуемое в качестве такового, - именно это объект, в отношении которого используется статистика.
Ф. Симиан видел в количественной социологии эквивалент экспериментального метода. Но здесь следует принять ряд излишних для физики мер предосторожности, поскольку отсутствует средство контроля доступное физику, а именно, материальная проверка (verification). Для уверенности в том, что их средние значения или показатели соответствуют реальности, которая в социологии сложнее, чем в физике, статистик должен рассчитывать также типичные комплексные значения, например, медианы с квартилями и децилями, учитывать наложение данных, а также рассчитывать множество иных видов показателей. Понимать применение статистических методов в количественной социологии, как считает Хальбвакс, следует особым образом. Эти методы дают не теории, а инструменты наблюдения и сравнения, одновременно точные и объективные. Преимущество такого метода состоит в том, что субъективную и качественную оценку (которая может меняться в зависимости от наблюдателя) он заменяет объективным и точным результатом. Вычисление коэффициента корреляции, к примеру, автоматически ответило бы на вопрос, существует ли зависимость между двумя рядами, и какова степень этой зависимости. Но ведь абсолютно достоверный коэффициент корреляции еще не найден и, возможно, существует третий ряд, связанный независимо с первым и со вторым.
При этом всем главным неудобством статистичес