Любовь и секс как объекты социально-научного анализа
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
вкой в любви обычно отказываются давать, давая, они чувствуют себя обедневшими. Поэтому поиск партнера может осуществляться по продуктивному или непродуктивному принципу. Социальным характером продуктивной ориентации является производящий тип - тип человека свободного, любящего, разумного, ответственного, созидающего. Социальные характеры непродуктивной ориентации - зависимый, авторитарный, рыночный, накопительский - связываются с отчуждением, разрушением, корыстной выгодой, подавлением индивидуальности и другими факторами.
Социальный характер складывается под влиянием общества. Но изменение общества начинается с изменения социального характера. Если социальный характер в новых условиях остаётся старым, то люди, обладающие им, будут стремиться воспроизвести прежнюю социальную структуру. Фромм предупреждает о вредоносном влиянии, которое общество, особенно современное капиталистическое общество, может оказывать на индивида и на личные отношения. Именно поэтому он подчеркивает материалистическую сторону поиска себя, направленного на других, особенно на любовников - тенденцию рассматривать социальных партнеров в качестве товара. Люди, обладающие такой ориентацией, влюбляются, когда чувствуют, что нашли лучший из доступных объектов на рынке, с учетом ограниченности их собственной меновой стоимости.
Фромм чувствует, что каждый человек, склонный к занятию бизнесом любви (занятию, ставшему по своему значению лишь одним из целого ряда, порожденного свободой и изобилием рынка), серьезно инвалидизирован. Ищущий любовников, таким образом, похож на покупателя недвижимости. Фромм подчеркивает, что уважение, присущее любви, требует того, чтобы любовник думал: Я хочу, чтобы любимый человек рос и раскрывался ради себя самого, и своими собственными способами, а не для того, чтобы обслуживать меня. [24]
Такое представление любви нашло отклик у целого ряда движений, объединенных названием Нью-Эйдж или религией нового века. Как и раньше, движения подобного толка представляют собой реакцию на установившиеся нравственный и моральный кодексы, в 20-м веке, пропагандировавшие исключительный консьюмеризм во всех сферах взаимоотношений людей.
.3 Любовь и сексуальность в социологических исследованиях
Любовь - неординарный предмет для научного изучения: нет уверенности в том, что такое возвышенное, тонкое и - главное - интимное и сугубо личное чувство можно изучать, препарировать с помощью рационального анализа.
Любовь и секс на социальном уровне обусловлены обслуживающими их социальными институтами, семиотическими моделями поведения, установками и нравственными ценностями сексуального поведения мужчин и женщин, значениями любви для отношений между ними. Для социологического подхода характерны также исследования, посвященные эротическим отношениям в семье, которые менялись и меняются в процессе обновления экономических отношений, повлиявших также и на институт брака и семьи. На самом деле специальных социологических исследований приватной сферы не так много в нашей стране. Многие из них связаны с брачным поведением, с ориентациями молодежи на семейную перспективу, с репродуктивными планами.
Конкретно-социологические исследования, посвященные любви и сексуальности, взаимосвязи между ними в представлении и поведении людей, обычно приходятся на долю небольшой группы исследователей, занимающихся этими вопросами. Среди таких исследователей значительный вклад в развитие вопроса внесли Сергей Голод и Игорь Кон. Изучению социального феномена любви посвящено исследование Светланы Климовой, доктора социологических наук. Она предваряет свою работу утверждением о том, что любовь - это безусловная ценность, поэтому каждый человек свой личный опыт считает критерием правильности суждений о любви.
Социологическое исследование призвано открывать надындивидуальные факторы личных отношений, в том числе и любви. Кроме того, социолог изучает не любовь вообще или в частности между конкретным мужчиной и женщиной, а социальные образцы, способствующие симпатиям в межличностных отношениях и возникновению чувства любви. Климова уточняет: Образцы любви - это такие ориентиры для человека, следование которым приведет его к удовлетворяющему самочувствию в отношениях с противоположным полом. [25]
В социологическом исследовании важны представления о любви: этими представлениями люди руководствуются в ожиданиях от партнёра, оценивая свои поступки и поступки партнёра. Важно узнать, какие интерпретации любви созданы людьми в конкретной культуре, в конкретный исторический период. Проанализировав эти представления, Климова сформулировала определение: любовь - это возникающее в процессе сексуального влечения чувство, которое оба или один из партнёров оценивают как наиболее удовлетворяющее, сопровождающееся осознанием незаменимости любимого и желанием быть вместе с ним.
Такое понимание любви обнаруживали опросы женщин и мужчин в возрасте от 18 до 65 лет, проводившиеся Климовой в русле ее исследования этого феномена. Также ей было выяснено, что сексуальные влечения не являются физиологическим синонимом любви, поскольку они не обязательно сопровождаются осознанием незаменимости партнера. Не вызывая чувства любви, эротические отношения могут сопровождаться положительными и отрицательными переживаниями (чувствами уважения, взаимопонимания, благодарности, от